О Чернобоге
Славяне знали и почитали Черного Бога, это не домыслы, не реконструкция мифологических представлений наших предков, а факт. Исторический, научный. Чернобог. Услышав или прочтя это имя, что должен или может представить себе среднестатистический житель России, толичку ханжа, немного христианин (три заповеди из десяти), знающий только один ответ: «Ну а кто кроме Утина?!»? Что он мог бы вообразить себе при словах «культ Чернбога», «капище Чернобога» или «жрец Чернобога»?Что-то непременно мрачное, зловещее в духе Лавкрафта (если читал такого) и, быть может По (а вдруг слышал?). В непременно обветшалом, в багрово-черных тонах замке (славяне в VII в.) безлунной ночью перед чудовищным (непременно! и даже «богомерзким!») идолом Чернобога перепачканные исключительно человеческой кровью полуголые жрецы в рогатых масках обсидиановыми ножами (а какими ж еще!) разделывают на черном-черном алтаре тело девственницы, желательно христианки (ну а как без этого!). Вызывают Сатану, видимо… Версии будут варьировать в зависимости от степени воображения нашего абстрактного обывателя, но хорошего он явно не представит. Раз Чернобог, значит кромешное зло, ад и реки крови. Ах да, еще неприбранные черепа и кости повсюду. Неряшливость. Они ведь, славяне тех веков, язычники, то есть так и так поклонялись «неистинному богу», а тут еще и богу со столь говорящим именем. Ну естественно Люцифер. Какая-то толика истины в данном описании определенно должна быть, не может же напрочь сбоить система архетипов в голове даже у напрочь СМИ-ориентированного россиянина? Например, черепа, ну наверняка были - типичный оберег территории для тех времен. Коровьи или лошадиные, от худого глаза и нечистой силы. И не забитые в жертву Чернобогу нечестивыми жрецами, а закланные для праздничного пира или и вовсе принесенные со стороны, как знать. Но почему все же данный виртуальный общероссиянин хочет видеть славян-язычников дикарями, а их Богов - ликами Сатаны, демонами Ада? Почему он не считает махровыми сатанистами древних греков, почитавших Бога подземного мира Аида? Почему не впадает в энтео-истерику при упоминании индуизма, хотя там еще как чтут Яму, тоже Бога мира мертвых? Шаманисты поклонялись и продолжают поклоняться Эрлику, Богу зла… Но нет, их традиции вызывают интерес, и живой. Это ж экзотика, нечто вычурно-красочное и недоступное, одновременно - постороннее, не связанное с собственной культурой и не оказавшее тем самым на бытие нашего условного обывателя никакого влияния. А свое оно почему-то по определению кажется ему хуже… Не всё, гордятся вон балалайками, матрешками и нефтью-газом. Но своей древней религией гордится точно не станут, с учебников так привито, со школьной парты. И поэтому Ямарадж - это любопытно, а Чернобог - страшно… А ведь это двойные стандарты, и в нашей работе мы постараемся показать, что поклонение Чернобогу хотя и могло включать в себя как крайности экстремальные практики, все же было не сатанизмом со свечами-пентаграммами-кровопролитием, а обычным культом, не самым распространенным, вполне мирным (а насколько миролюбивыми можно считать молитвы к Иисусу с просьбой покарать неприятеля?), ориентированным не на принесение зла в этот мир, а на защиту от зла. Наши источники о Чернобоге - его культе, образе и связанных с ним мифах - относительно малочисленны, но они есть, так что исследование имеет и смысл и фундамент.
Богумил Гасанов О Чернобоге (черновики предисловия)