Через колено
Ув.bohemicus републиковал свою давешнюю статью из "Спутника и погрома" - " Африканизация", - посвящённую искусственному и натужному раздуванию клерикализма в современной России. В свете последних событий вокруг дел церковных получился весьма злободневный текст, несмотря на прошедшее с момента написания статьи время. Автор и сам это отмечает: "К моему глубокому сожалению, за истекшие четыре месяца она ничуть не устарела". Более того - чем дальше в лес, тем меньше пресловутое "духовное возрождение" выдерживает рамки респектабельности, принимая совсем уже неприличные формы, роднящие его с предшествовавшими большевистскими "экспериментами".
Вообще, вот это обтекаемое словечко "эксперимент" по отношению к происходящему после 1917-го года стало как-то так принято употреблять, став чем-то вроде политкорректности местного разлива. Получается этакое стыдливое кокетство: мол, хотели как лучше, а уж получилось как получилось - "эксперимент" же, может ведь быть эксперимент не слишком успешным или даже неудачным? Хотя понятно, что никакой это был не эксперимент, а чистейшее издевательство. Засунуть белый народ крайних индивидуалистов в колхозы, например - это ведь нужно было додуматься до подобного садизма! И что народ при этом будет мягко говоря страдать, это ведь даже и при не слишком высоких интеллектуальных качествах "экспериментаторов" было понятно. Для мучительства и вообще особого ума не надо - чтобы привязать коту к хвосту консервную банку, семи пядей во лбу не требуется, скорей наоборот. И колхозы (как и многое другое из советской истории) именно что таким мучительством и были: засунуть зверушек в несвойственную им среду и понаблюдать с подхихиком над мучениями подопытных - не свои ведь, не жалко.
Духовные и идеологические наследники советских "экспериментаторов" на совсем уже откровенное мучительство пойти не могут (время всё же не то), но всё равно находят чем прижучить население. Загнать индивидуалистов в колхозы и всячески удушать их коллективизьмой они уже возможности не имеют, но есть ведь и другие развлечения. Например, всячески третировать самый неверующий белый народ религиозными заморочками: то зачем-то озаботившись непонятно каким и чему оскорблением чувств верующих, то кошмаря родителей угрозой уроков православия для кровинушек, а то и попросту внаглую и демонстративно раздавая церковникам исторические объекты, вплоть до Исаакия. Бесится народец? Куксит его от этого, колбасит? Вот и замечательно - для того оно и делается.
Сам автор, впрочем, настроен оптимистически: "Мы видим, как пытаются африканизировать Россию. Но мы видим и то, что коса находит на камень. Российское общество расколото по многим вопросам, но в отвержении обскурантизма оно едино". Оптимизм вещь хорошая, а с учётом всего выпавшего на долю русских за последние сто лет навязывание мракобесия выглядит и вовсе детскими шалостями - мол, уж это-то и вовсе переживём не споткнувшись. Всё так. Вот только к русской Церкви всё же хотелось бы относиться с уважением и гордостью. Хотелось бы не задумываться о разнице церквей до- и послереволюционных. Хотелось бы воспринимать православие как неотъемлемую и важную часть русской истории и культуры. Увы, благодаря всему тому, о чём говорится в статье ув.bohemicus, получается это с каждым днём всё хуже и хуже. Когда-то я говорил об опасности " пропасти азиатчины", которая ждёт нас, если мы увлечёмся борьбой с церковью. Прошедшие с тех пор четыре года подарили противоположную опасность - ухнуть прямиком в Африку, обратив в агрессора теперь уже саму церковь, церковников и воинственные кучки провокаторов - агрессивных активистов "из народа".
Вообще, вот это обтекаемое словечко "эксперимент" по отношению к происходящему после 1917-го года стало как-то так принято употреблять, став чем-то вроде политкорректности местного разлива. Получается этакое стыдливое кокетство: мол, хотели как лучше, а уж получилось как получилось - "эксперимент" же, может ведь быть эксперимент не слишком успешным или даже неудачным? Хотя понятно, что никакой это был не эксперимент, а чистейшее издевательство. Засунуть белый народ крайних индивидуалистов в колхозы, например - это ведь нужно было додуматься до подобного садизма! И что народ при этом будет мягко говоря страдать, это ведь даже и при не слишком высоких интеллектуальных качествах "экспериментаторов" было понятно. Для мучительства и вообще особого ума не надо - чтобы привязать коту к хвосту консервную банку, семи пядей во лбу не требуется, скорей наоборот. И колхозы (как и многое другое из советской истории) именно что таким мучительством и были: засунуть зверушек в несвойственную им среду и понаблюдать с подхихиком над мучениями подопытных - не свои ведь, не жалко.
Духовные и идеологические наследники советских "экспериментаторов" на совсем уже откровенное мучительство пойти не могут (время всё же не то), но всё равно находят чем прижучить население. Загнать индивидуалистов в колхозы и всячески удушать их коллективизьмой они уже возможности не имеют, но есть ведь и другие развлечения. Например, всячески третировать самый неверующий белый народ религиозными заморочками: то зачем-то озаботившись непонятно каким и чему оскорблением чувств верующих, то кошмаря родителей угрозой уроков православия для кровинушек, а то и попросту внаглую и демонстративно раздавая церковникам исторические объекты, вплоть до Исаакия. Бесится народец? Куксит его от этого, колбасит? Вот и замечательно - для того оно и делается.
Сам автор, впрочем, настроен оптимистически: "Мы видим, как пытаются африканизировать Россию. Но мы видим и то, что коса находит на камень. Российское общество расколото по многим вопросам, но в отвержении обскурантизма оно едино". Оптимизм вещь хорошая, а с учётом всего выпавшего на долю русских за последние сто лет навязывание мракобесия выглядит и вовсе детскими шалостями - мол, уж это-то и вовсе переживём не споткнувшись. Всё так. Вот только к русской Церкви всё же хотелось бы относиться с уважением и гордостью. Хотелось бы не задумываться о разнице церквей до- и послереволюционных. Хотелось бы воспринимать православие как неотъемлемую и важную часть русской истории и культуры. Увы, благодаря всему тому, о чём говорится в статье ув.bohemicus, получается это с каждым днём всё хуже и хуже. Когда-то я говорил об опасности " пропасти азиатчины", которая ждёт нас, если мы увлечёмся борьбой с церковью. Прошедшие с тех пор четыре года подарили противоположную опасность - ухнуть прямиком в Африку, обратив в агрессора теперь уже саму церковь, церковников и воинственные кучки провокаторов - агрессивных активистов "из народа".