Происхождение Руси
Проблема славянской этимологии термина связана с тем, что под Русью историки изначально подразумевают народ. Наименование явно неславянское. По-славянски народ бы назывался Русы. Отсюда норманистами делается вывод о том, что народ Русь неславянского происхождения. Соответственно и само название не славянское. Антинорманисты хоть и считают происхождение и народа и названия славянскими, не могут удовлетворительно объяснить этимологию термина.
Предлагаю следующую этимологию термина Русь.
Рус - исконно славянский корень, восходящий к основе руд, означает цвет льна, белесый, светло-коричневый и т.п.
На территории современной Польши широко распространены палево-подзолистые почвы, которые своим цветом в сочетании с белесым подзолом вполне соответствуют наименованию Русый. И здесь же издавна проживали славянские племена, занимавшиеся земледелием. Почву палевого (русого) цвета они называли Русь, так же, как мы сейчас, допустим, супесчаную почву называем Супесь. Далее Русью стала называться и сама территория, на которой распространены соответствующие почвы.
В качестве этнонима наименование Русь по моему мнению изначально стали использовать Готы, которые некоторое время проживали на территории современной Польши, а затем переселились в Северное Причерноморье. Часть из них могла остаться и дать начало Балтийской Руси, смешавшись с местными славянами. В среде Причерноморских Готов (и Сарматов) Русью называлась какая-то социальная или племенная группа.
После гуннского нашествия небольшая часть готов и сарматов остались в Причерноморье и стали называть себя Русью.
В дальнейшем происходит взаимодействие с прибывающими сюда славянами, в результате чего Русь становится во главе племенного объединения Полян. Территория расселения Полян получает соответствующее название - Русская земля. Представители народа Русь переходят на славянский язык, но еще какое-то время в их среде бытуют старые имена и т.д. (Аскольд и Дир в Киеве, послы в Византии, русские названия Днепровских порогов).
Это объясняет противоречия в сведениях арабских и др. источников о Руси и Славянах. (Одни их отождествляют, другие различают)