Теологическое, библейское
Оригинал взят у krylov в Теологическое, библейское
Из того, что Бог создал мир, не следует, что это Бог весть какая заслуга. Любая тётка-дура может родить ребёнка, процесс сложнейший, ДНК-РНК, белки всякие, нанотехнологии, можно сказать. А тётка-то - дура и ребёнка родила от пьяного таджика.
Так и здесь. Ну есть - или была - у Бога какая-то «креативная способность». Это ещё ничего не говорит о том, кому она досталась. А досталась она какой-то «монаде». Которая её израсходовала на фигню - ну а как ещё назвать этот жалкий мир?
Правда, Бог настаивает, что мир он не просто выродил, а создавал поэтапно (чем явно гордится), и к тому же ещё и оценивал результаты каждого этапа (что-то сделалось - решил, что хорошо, можно продолжать дальше). Хотя, конечно, представления Бога о прекрасном вызывают большие вопросы: всё то, что он назвал «хорошим», могло бы быть сильно лучше даже на самый простецкий взгляд.
И, кстати. «Креативную способность» Бог, судя по всему, истратил. Правда, сам он говорит, что «просто устал» - вот отдохнёт и тогда ого-го покажет. Но, судя по его постоянным попыткам вмешаться в дела сотворённого им мира, и неизменный провал этих попыток, не всё так хорошо и просто. Может быть, Бог больше ничего не может. И не сможет никогда.
Впрочем, это необязательное предположание. Допустим даже и «могёт». Ну и что? Та же мамашка-дура, скажем, способна родить ещё детей, но вот влияния на уже подросших у неё не особо. «Сынок, я ж тебя родила!» - «Извини, мама, у меня лекция, я пошёл». Потому что мама старая, глупая, научить-подсказать ничего не может, денег у неё нет, а своим пустым болботанием подросшему сыну она только на нервы действует.
Так и Бог. «Надоел ты нам, толку от тебя нет». И ответить на это нечего - кроме невнятных угроз системы "ну я ж тебе задам, ты у меня ещё попляшешь". - "Извини, мама, я пошёл".
)(
Из того, что Бог создал мир, не следует, что это Бог весть какая заслуга. Любая тётка-дура может родить ребёнка, процесс сложнейший, ДНК-РНК, белки всякие, нанотехнологии, можно сказать. А тётка-то - дура и ребёнка родила от пьяного таджика.
Так и здесь. Ну есть - или была - у Бога какая-то «креативная способность». Это ещё ничего не говорит о том, кому она досталась. А досталась она какой-то «монаде». Которая её израсходовала на фигню - ну а как ещё назвать этот жалкий мир?
Правда, Бог настаивает, что мир он не просто выродил, а создавал поэтапно (чем явно гордится), и к тому же ещё и оценивал результаты каждого этапа (что-то сделалось - решил, что хорошо, можно продолжать дальше). Хотя, конечно, представления Бога о прекрасном вызывают большие вопросы: всё то, что он назвал «хорошим», могло бы быть сильно лучше даже на самый простецкий взгляд.
И, кстати. «Креативную способность» Бог, судя по всему, истратил. Правда, сам он говорит, что «просто устал» - вот отдохнёт и тогда ого-го покажет. Но, судя по его постоянным попыткам вмешаться в дела сотворённого им мира, и неизменный провал этих попыток, не всё так хорошо и просто. Может быть, Бог больше ничего не может. И не сможет никогда.
Впрочем, это необязательное предположание. Допустим даже и «могёт». Ну и что? Та же мамашка-дура, скажем, способна родить ещё детей, но вот влияния на уже подросших у неё не особо. «Сынок, я ж тебя родила!» - «Извини, мама, у меня лекция, я пошёл». Потому что мама старая, глупая, научить-подсказать ничего не может, денег у неё нет, а своим пустым болботанием подросшему сыну она только на нервы действует.
Так и Бог. «Надоел ты нам, толку от тебя нет». И ответить на это нечего - кроме невнятных угроз системы "ну я ж тебе задам, ты у меня ещё попляшешь". - "Извини, мама, я пошёл".
)(