По следам духов Правды и Кривды - или Истоки иудео-христианского экстрима
Экскурсия посвящена древнеиудейским сектантам-фанатикам и безбашенным христианским монахам. Эти отморозки оставили свой родной дом и все остальные прелести мира сего, поселились в безводной Иудейской Пустыне, и заложили основы нашей родной и всеми любимой "западной цивилизации".
Устав Общины (Серех ха-Йахад) 3: 15-25
"От Бога всезнающего все сущее и должное быть. Прежде их бытия Он направил всякую их мысль, и в своем бытии они выполняют свои дела ради свидетельства о себе, согласно Его величавому замыслу, и (те дела) не подлежат изменению. В руке Его законы всему, и Он их обеспечивает во всех их нуждах. Он сотворил человека для властвования миром и положил ему два духа, чтобы руководиться ими до срока Его взыскания. Это духи Правды и Кривды. В чертоге Света - родословие Правды, и из источника Тьмы - родословие Кривды. В руке князя Света власть над всеми сынами праведности, путями Света они будут ходить. А в руке ангела Тьмы вся власть над сынами Кривды, и путями Тьмы они будут ходить. От ангела Тьмы заблуждение всех сынов праведности, все их прегрешения, грехи, вина, их преступные деяния в его власти, согласно тайнам Бога до срока его64. И все их кары и сроки их бедствий во власти Его Супостата. И все духи его жребия (существуют) на помеху сынам Света. Но Бог Израиля и ангел Его правды помогают всем сынам Света. И Он сотворил духов Света и Тьмы и на них основал всякое действие, и на их путях всякое служение."
Рукопись Устава Общины, найденная бедуинами в 1947 г. в Пещере №1, находящейся в на километр севернее Хирбет Кумран:
Мы начнем нашу экскурсию с посещения одного из красивейших монастырей Иудейской Пустыни - монастыря Св. Георгия Хозевита, находящегося в ущелье Кельт (Прат), и основанного в V в. н. э. Сюда, в отличие от большинства других монастырей, впускают не только мужчин, но также и женщин. Как такое может быть? Об этом, также как и о многом другом, вы услышите на экскурсии.
Итак, первая часть экскурсии будет посвящена экстремалам периода Поздней Античности - христианскому монашеству Иудейской Пустыни. Мы начнем с рассказа о трех первых веках христианства, на протяжении которых последователи еврея из Назарета преследовались римскими властями - идеальным христианином того периода был мученик, казненный за веру, но не предавший ее. Однако после того, как в IV в. н. э. христианство стало религией Римской Империи, поток мучеников прекратился, и истинным верующим стало скучно. Вот они то и ринулись в поисках реальной жизни в ущелья и пещеры Иудейской Пустыни. Здесь они питались местными растениями, пили воду из ущелий, не думали о женщинах, и сражались в неравном поединке с демонами (рейнджеров тогда еще не было). Про этот период сказано "и превратилась пустыня в город".
Карта монашеских центров Иудейской Пустыни в Византийский период (взято из книги И. Хиршфельда, Пустыня Святого Города [Иерусалим, 2002], с. 5, на иврите).
Однако христианские монахи не были первыми экстремалами в этом районе. Даже греческое слово "монастырь" было придумано евреями, как, впрочем, и сам монашеский образ жизни. Поэтому следующим пунктом нашей экскурсии будет Хирбет Кумран - место, где начиная с 1947 г. было совершено самое важное археологическое открытие XX в. Здесь, на заре новой эры, проживала иудейская секта "Йахад", члены которой оставили Иерусалим и его Храм, который они почитали нечистыми, и презирали иерусалимских жрецов, которых они считали грязными извращенцами.
Члены "Йахад" называли себя "Сынами Света" и последователями Ангела Света, всех же остальных они считали "Сынами Тьмы", погрязшими в невежестве и следующими за Велиалом, Малькирешей и Мастемой (синонимы Сатаны). И если бы они не оставили в пещерах неподалеку от своего поселения свои замечательные произведения, которые впоследствии были обнаружены бедуинами и попали в руки ученых, то мы ничего о них бы не знали.
Пещера № 4. Здесь было найдено огромное количество рукописей:
Здесь они пели свои гимны в компании ангелов, летали на небеса, восседали в сонме богов, и думали что круче них никого нет. Женщин среди них не было, и поэтому они могли предаваться благочестивым размышлениям беспрерывно и без каких-либо помех.
В ходе нашей экскурсии мы затронем наиболее важные вопросы, связанные с формированием иудео-христианской (а также исламской) культуры. Каков был характер древнего иудаизма, откуда в нем появились секты, как зародилось раннее христианство, и почему между иудаизмом и христианством произошел раскол? Не менее важно - как случилось, что Римская Империя, брутально подавившая три иудейских восстания, в конце концов не устояла перед галилейским рыболовным кружком.
Члены еврейского рыболовного кружка на крыше базилики Святого Петра (Петр - это один из рыбаков), Рим, Ватикан:
Кроме этого, мы также коснемся различных аспектов современного исторического и археологического исследования Кумранских рукописей - историю, которая все еще ждет тех, кто о ней напишет не один бестселлер.
Вид из Пещеры № 4 на последний отвес ущелья Кумран. Приглядевшись, можно увидеть современных последователей древних иудео-христианских экстремалов, спускающихся с него:
Мы закончим нашу экскурсию восхождением на Джабаль Харамун - живописную гору, находящуюся к западу от Кумрана. Здесь мы выпьем пива, и помолимся духам Правды и Кривды.
Джабаль Харамун:
Передвижение до начала маршрута и от монастыря Св. Георгия Хозевита до Кумрана на собственных машинах. Есть возможность организовать тремпы за дополнительную стоимость.
Устав Общины (Серех ха-Йахад) 3: 15-25
"От Бога всезнающего все сущее и должное быть. Прежде их бытия Он направил всякую их мысль, и в своем бытии они выполняют свои дела ради свидетельства о себе, согласно Его величавому замыслу, и (те дела) не подлежат изменению. В руке Его законы всему, и Он их обеспечивает во всех их нуждах. Он сотворил человека для властвования миром и положил ему два духа, чтобы руководиться ими до срока Его взыскания. Это духи Правды и Кривды. В чертоге Света - родословие Правды, и из источника Тьмы - родословие Кривды. В руке князя Света власть над всеми сынами праведности, путями Света они будут ходить. А в руке ангела Тьмы вся власть над сынами Кривды, и путями Тьмы они будут ходить. От ангела Тьмы заблуждение всех сынов праведности, все их прегрешения, грехи, вина, их преступные деяния в его власти, согласно тайнам Бога до срока его64. И все их кары и сроки их бедствий во власти Его Супостата. И все духи его жребия (существуют) на помеху сынам Света. Но Бог Израиля и ангел Его правды помогают всем сынам Света. И Он сотворил духов Света и Тьмы и на них основал всякое действие, и на их путях всякое служение."
Рукопись Устава Общины, найденная бедуинами в 1947 г. в Пещере №1, находящейся в на километр севернее Хирбет Кумран:
Мы начнем нашу экскурсию с посещения одного из красивейших монастырей Иудейской Пустыни - монастыря Св. Георгия Хозевита, находящегося в ущелье Кельт (Прат), и основанного в V в. н. э. Сюда, в отличие от большинства других монастырей, впускают не только мужчин, но также и женщин. Как такое может быть? Об этом, также как и о многом другом, вы услышите на экскурсии.
Итак, первая часть экскурсии будет посвящена экстремалам периода Поздней Античности - христианскому монашеству Иудейской Пустыни. Мы начнем с рассказа о трех первых веках христианства, на протяжении которых последователи еврея из Назарета преследовались римскими властями - идеальным христианином того периода был мученик, казненный за веру, но не предавший ее. Однако после того, как в IV в. н. э. христианство стало религией Римской Империи, поток мучеников прекратился, и истинным верующим стало скучно. Вот они то и ринулись в поисках реальной жизни в ущелья и пещеры Иудейской Пустыни. Здесь они питались местными растениями, пили воду из ущелий, не думали о женщинах, и сражались в неравном поединке с демонами (рейнджеров тогда еще не было). Про этот период сказано "и превратилась пустыня в город".
Карта монашеских центров Иудейской Пустыни в Византийский период (взято из книги И. Хиршфельда, Пустыня Святого Города [Иерусалим, 2002], с. 5, на иврите).
Однако христианские монахи не были первыми экстремалами в этом районе. Даже греческое слово "монастырь" было придумано евреями, как, впрочем, и сам монашеский образ жизни. Поэтому следующим пунктом нашей экскурсии будет Хирбет Кумран - место, где начиная с 1947 г. было совершено самое важное археологическое открытие XX в. Здесь, на заре новой эры, проживала иудейская секта "Йахад", члены которой оставили Иерусалим и его Храм, который они почитали нечистыми, и презирали иерусалимских жрецов, которых они считали грязными извращенцами.
Члены "Йахад" называли себя "Сынами Света" и последователями Ангела Света, всех же остальных они считали "Сынами Тьмы", погрязшими в невежестве и следующими за Велиалом, Малькирешей и Мастемой (синонимы Сатаны). И если бы они не оставили в пещерах неподалеку от своего поселения свои замечательные произведения, которые впоследствии были обнаружены бедуинами и попали в руки ученых, то мы ничего о них бы не знали.
Пещера № 4. Здесь было найдено огромное количество рукописей:
Здесь они пели свои гимны в компании ангелов, летали на небеса, восседали в сонме богов, и думали что круче них никого нет. Женщин среди них не было, и поэтому они могли предаваться благочестивым размышлениям беспрерывно и без каких-либо помех.
В ходе нашей экскурсии мы затронем наиболее важные вопросы, связанные с формированием иудео-христианской (а также исламской) культуры. Каков был характер древнего иудаизма, откуда в нем появились секты, как зародилось раннее христианство, и почему между иудаизмом и христианством произошел раскол? Не менее важно - как случилось, что Римская Империя, брутально подавившая три иудейских восстания, в конце концов не устояла перед галилейским рыболовным кружком.
Члены еврейского рыболовного кружка на крыше базилики Святого Петра (Петр - это один из рыбаков), Рим, Ватикан:
Кроме этого, мы также коснемся различных аспектов современного исторического и археологического исследования Кумранских рукописей - историю, которая все еще ждет тех, кто о ней напишет не один бестселлер.
Вид из Пещеры № 4 на последний отвес ущелья Кумран. Приглядевшись, можно увидеть современных последователей древних иудео-христианских экстремалов, спускающихся с него:
Мы закончим нашу экскурсию восхождением на Джабаль Харамун - живописную гору, находящуюся к западу от Кумрана. Здесь мы выпьем пива, и помолимся духам Правды и Кривды.
Джабаль Харамун:
Передвижение до начала маршрута и от монастыря Св. Георгия Хозевита до Кумрана на собственных машинах. Есть возможность организовать тремпы за дополнительную стоимость.