Суд. Прения о грибах
- собирали ли вы опята в осеннем лесу?
- да, ваша честь.
- крохоборничали?
- нет, ваша честь.
- уверены?
- да, ваша честь. видите ли, я считаю выщипывание маленьких грибов недостойным благородного человека. все эти мелкие гвоздики (или гвоздИчки, если угодно) всегда остаются в густом десятисантиметровом слое пыли и гумуса внизу ведра, вместе с мусором, обломками коры, случайно вырванным с корнями мхом, кусочками ризомы и проч. Второй фактор, отвращающий меня от сбора грибов по размеру и близко не достигающих размера моего мизинца - моя глупая особенность, основанная на своеобразном понимании библейской заповеди - "не делай другому того, чего не желаешь получить сам". именно ее я считаю основой любой вежливости. Например, меня долго мучила ситуация, иногда складывающася у дверей, когда есть толпы желающих выйти и войти. Проще говоря, я не знал, что и думать. А потом изучение советской книжки "этикет" 1968 года издания (в ней еще предлагается носить перчатки, чулки, солнечные зонтики, и шляпы к чесучовому костюму летом) и эта заповедь вывели меня из трясины непонимания. я стал всегда выходить первым, но и не спешил входить. любые отклонения от этой схемы я решил воспринимать как отклонения, но относиться к ним сдержанно (не орать). я знаю, что в случае большой спешки могу вырваться вперед и побежать вон откуда то ни было, несмотря на текущий навстречу поток (потому что поток неправ). для предупреждения обвинений в невежливости я могу и прокричать свое заветное знание. знаю, что в крайней ситуации могу решиться и на противоположный шаг, но тогда причина должна быть особенно весома, чтобы перевесить нарушение этикета.
То же и с грибами. Опоздав к началу волны, как обидно видеть редкие перестарки и следы от общипанных малышей, одно дерево которых сейчас бы могло составить счастье и вес моей корзинки! тогда как у собравшего оно составило в лучшем большую кружку, которую можно поставить на огонь. две-три пригорошни, в общем, где-то так.
Механизм работает в обе стороны - видя дерево, усеянное малышами, я говорю себе: не паниковать; не придаваться суете; где-то рядом, возможно, есть и другие. Соберу их, или подожду пару дней, в последнем случае ежедневно мониторя лес - сейчас мой урожай составит пригорышню опят, а через несколько дней, или на другом дереве возрастет до нескольких корзин при том же количестве узелков на ризоме (на другие грибы это не распространяется, увы или слава богу - микроскопические белые, подберезовики, моховики не видны в траве. С лисичками поступаю так же).
- подсудимая, зачем вы хотели залезть на дачу к господину Р. Была ли ваша цель убийство оного господина, кража его личного имущества, или же вы преследовали какие-то более тяжко наказуемые цели
- я не собиралась влезать на дачу к господину Р., сэр.
- зачем же тогда вы висели на его заборе, заборе, окружающем его богато изукрашенную дачу, на заборе, защищенном от воров пущенной поверху колючей проволкой?
- я воспользовалась низом забора мистера Р., чтобы оборвать семейки осенних опят с березки, растущей на просеке между дачей господина Р. и забором общественного сада
- любите ли вы есть грибы, сэр
- нет.
- в таком случае, зачем же вы тогда хищнически обрываете их с корнем всюду, где только ни увидите?
- ваша честь, тому есть несколько причин, что станет понятным из моего объяснения. Во-первых, грибы с удовольствием есть моя семья - моя жена, дети, моя старая мать. Я же даже не принимаю участие в их переборке, тк с детства питаю неопреодолимое отвращение к червям; любой дикий гриб, в котором гипотетически могут обнаружиться черви, я от греха подальше даже беру через листочек, срывая его с какого-нибудь близлежащего дерева или находя в траве. те редкие разы, когда меня все-таки заставляли перебирать грибы, в которых черви бывают редко (например, опята - часточервивые я бы не стал перебирать даже под страхом выкидывания) - я перебирал их довольно долго, разрезая каждый на четыре части. Однажды мне в грибе встретилась сколопендра. Черви так мелки! К слову, надо сказать, что маленькие соленые опята - единственные грибы, которые я в состоянии есть, тк они не внушают мне отвращения своим специфическим, тяжелым грибным, каким-то коричнево-зеленым запахом, и ужаса - своим растекшимся, вялым, каким-то противно растянутым телом, своей хлюпающей словно ухо шляпкой, какой-то совершенно живой ножкой. Да и вообще какое-то чудо, что в крупном грибе никто не поселился, и неизвестно, так ли это.
- а вторая причина?
- я считаю, что грибы живые, поэтому их сбор как по щелчку выводит меня в состояние виртуальности, наподобие сна, очень приятное ибо отдохновительное
- не мешает ли вам есть грибы именно то ваше ощущение, что они как бы словно.. Живые?
- о нет. я стараюсь не подверглась сомнению самые основы устройства мира, как я их понимаю, посему я например ем и растения, зелень, овощи, фрукты и ягоды - потому что, во-первых, что бы я иначе ел, но это так, побочная причина, а в-главных, если бы они так навязчиво попадались нам на глаза - например, ягоды, или грибы, - не желая быть съеденными, это бы значило, что мир устроен уж слишком несправедливо.
Заходя в лес, в лучшем случае я начинаю тихонько петь песню, что придет в голову. Любую песню. Это помогает настроиться на нужную волну. Разумеется, я делаю это, лишь когда вижу, чувствую или знаю, что грибы пошли, иначе настрой пропадет зря. Разумеется, больше всего я люблю массовый гриб - когда трудозатраты сбора примерны равны результату, выраженному в килограммах (еще больше я люблю перекос в другую сторону, а вообще, я люблю, когда грибов много неожиданно и сразу, налететь на какой-нибудь грибной пень или полянку, и когда у других ничего (ну, мало). Пару раз в жизни у меня такие удачи случались.
Продвигаясь ближе к грибным местам (я веду мысленный дневник сбора и наношу все места встречи с грибами как топонимы на свою внутреннюю карту местности, которая помогает мне сориентироваться в бездне деревьев, криков грибников и тропинок. Потому я и люблю свой, хоженный лес, а не пусть более грибной незнакомый, где вдобавок может завести, да еще и нет этих мысленных флажков типа - да, под этим кустом, кажется, в 2010 году, белый. Или - на этом месте, пару годов ранее, рыжики. или - замирание сердца - на этом месте, однажды, не я, подосиновик (почему-то их в нашем лесу мало).
Зайдя в лес и начиная встречать грибы (предпочитаю употреблять этот равноправный термин , подчеркивающий, как мало мы знаем о священнодействии находки, и то, кто на нее более влияет - мы, искомый и найденный гриб, или третья сторона). Далее, максимально расслабившись (обратите внимание, я передаю вам лайфхак!) нужно почувствовать, какая нога активная (чаще всего это бывает левая) и, мотнув ей, идти КУДА ПОВЕДЕТ. мысли заточённые на поиск в этот момент уже надо отключить. Если пока никакая нога не тянет, надо опять же максимально расслабиться и ходить, используя накопленные приметы - осматривать пеньки, стволы, упавшие деревья, при находках все тут же анализировать и запоминать - какой породы было упавшее или засохшее дерево, на солнечной стороны Вы повстречали гриб, или на теневой, и так далее. Постепенно у вас выкристаллизуется дилемма - идти туда, куда вас ведут приметы, или туда, куда вас манит какое-то непонятное чувство. Идти надо туда, куда чувство. Скорее всего там что-то будет. Надо еще иметь в виду, что как в любой поисковой системе, в лесу чем точнее вбиты параметры поиска, тем легче он осуществляется. Поэтому хорошо бы мысленно нацелиться на какие-то определенные грибы, впрочем строго этого делать не обязательно. Важно!!! Грибы, вам не нужные, трогать надо только в крайнем случае (ошибка, за которую следует сразу немного покаяться), так как сигналы, зовущие вас к определенным грибообильным местам, могут посылать как обыкновенные, хорошие дикорастущие грибы, так и условно съедобные, так и поганки. Если вы будете шевелить все грибы подряд, им будет трудно понять, что вам нужно, и вам будут посылать импульсы все кто угодно. Все как в отношениях, в общем.
Судья - (ударяя молотком).
- Вердикт наш вынесен. Все подсудимые согласно своей природе и склонностям души своей приговариваются к вечному заточению в клетке леса без права выхода, для общения с грибами и другими, кхм, существами по своему желанию. К сообществу людей доступ для них отныне закрыт.