Йонинес: как празднуют Ивана Купалу в Литве
Когда мы несколько лет назад приехали в Литву еще в качестве туристов, Вильнюс был как вымерший: оказывается, литовцы праздновали Йонинес, так что все из города разъехались. Праздновать с размахом сам Перкун велел - Йонинес объявлен в Литве государственным выходным. И хотя привязан он к католическому календарю (дню рождения Иоанна Крестителя), даже с летним солнцестоянием больше не совпадает, но праздник остается языческим.
В этом году, наконец, довелось увидеть, как это ночное действо происходит в естественной, природной среде - на озере Плателяй, в нацпарке Жемайтия.
В Жемайтии Йонинес и называют по-язычески - Расос, в честь полевой росы, а не Йонаса-Иоанна. Программа тоже написана по-жемайтски. Праздник начинается в 20.00. и будет продолжаться всю короткую ночь, до утра.
Случайных людей тут, кажется, нет. Я спрашивала заранее у знакомой, что там за публика собирается, вдруг будет много пьяных (мне пришлось ехать одной, потому что у Ромы была вечерняя смена). Она, кажется, даже обиделась - это Плателяй, никаких пьяных, только фольклор!
При входе на поляну все проходят обряд очищения - умываются из кувшина, и обтираются полотенцем.
Тут же начинаются песни и танцы, пока довольно медленные хороводики.
(Евуте - уменьшительное от «Ева»)
Я ожидала посмотреть на всякие языческие обряды и «раган» (ведьм), которые будут гадать на травах, но главное впечатление произвели лица гостей. На празднике было много красивых девушек…
…и парней!
Даже немного грустно стало, что я вышла из юного возраста, а венков не наплела…
…но радостно за них. В их глазах так явно читалась жажда любви и счастья, что в воздухе разливалось волшебство.
Самая красивая пара - вот эти латыши. Их черты вряд ли можно назвать идеальными, но когда они смотрели друг на друга, казалось, что их лица светятся!
Обещанных гадателей узнать было легко.
Они принесли с собой таблички - «čerauninks», чаровники расселись с ними на крутом берегу, чтобы гадать.
Для гадания нужно было собрать букетик из девяти трав.
Идешь девять шагов в любую сторону и рвешь первый попавшийся цветок. Девять в другую, а затем повторяешь, пока не соберется букетик. Скоро к чаровникам собралась очередь людей с букетиками.
Старшие подходили к ним с улубкой, а вот молодые переживали не на шутку. Пара влюбленных латышей так и подошла к чаровнику вдвоем.
Для них литовский гадатель вспомнил русский…
У одной из гадалок, одетой зачем-то под цыганку…
…был набор старинных карт.
Я тоже полюбопытствовала, что это за карты. Что было, что есть, что будет.... Комбинация получилась философской: было несчастье, сейчас - счастье, а впереди гроб!
Тем временем девушки продолжали плести венки…
…а некоторые кавалеры спешно подклеивали сапоги к танцам.
Кто-то водил хороводик…
А кто-то просто отдыхал на траве или на сене.
Зажигать костры предстояло самому представительному чаровнику. Сначала он зажег маленький костер, на котором с ритуальными песнями сожгли букетики из девяти трав - чтобы все плохое, что было нагадано, сгорела.
Затем зажег большой костер и колесо на длинном шесте, символизирующее солнце.
Возле солнца-колеса стоял длинный шест с перекладинами. Девушки кидали на него венки - кто на какую высоту попадет, через столько замуж и выйдет.
Наступала ночь: короткая, но по-литовски прохладная. Под пригорком, на заасфальтированной баскетбольной площадке начались горячие жемайтские танцы. Слово «Šokti» по-литовски значит и «танцевать», и «прыгать». Это многое объясняет!
Танцы продолжались до полуночи, когда стали поздравлять Йонасов и Йонин (имя Раса в Литве тоже есть, но тут почему-то католическое влияние превозмогло, и Рас проигнорировали). Именинникам на шею надели венки из дубовых листьев, и сыграли для них какой-то не особо фольклорный вальс.
Затем уже в кромешной темноте все устремились к озеру, чтобы пустить венки по его - бр-р-р - холодным волнам...
Оригинал взят у roman_i_darija в Йонинес: как празднуют Ивана Купалу в Литве
В этом году, наконец, довелось увидеть, как это ночное действо происходит в естественной, природной среде - на озере Плателяй, в нацпарке Жемайтия.
В Жемайтии Йонинес и называют по-язычески - Расос, в честь полевой росы, а не Йонаса-Иоанна. Программа тоже написана по-жемайтски. Праздник начинается в 20.00. и будет продолжаться всю короткую ночь, до утра.
Случайных людей тут, кажется, нет. Я спрашивала заранее у знакомой, что там за публика собирается, вдруг будет много пьяных (мне пришлось ехать одной, потому что у Ромы была вечерняя смена). Она, кажется, даже обиделась - это Плателяй, никаких пьяных, только фольклор!
При входе на поляну все проходят обряд очищения - умываются из кувшина, и обтираются полотенцем.
Тут же начинаются песни и танцы, пока довольно медленные хороводики.
(Евуте - уменьшительное от «Ева»)
Я ожидала посмотреть на всякие языческие обряды и «раган» (ведьм), которые будут гадать на травах, но главное впечатление произвели лица гостей. На празднике было много красивых девушек…
…и парней!
Даже немного грустно стало, что я вышла из юного возраста, а венков не наплела…
…но радостно за них. В их глазах так явно читалась жажда любви и счастья, что в воздухе разливалось волшебство.
Самая красивая пара - вот эти латыши. Их черты вряд ли можно назвать идеальными, но когда они смотрели друг на друга, казалось, что их лица светятся!
Обещанных гадателей узнать было легко.
Они принесли с собой таблички - «čerauninks», чаровники расселись с ними на крутом берегу, чтобы гадать.
Для гадания нужно было собрать букетик из девяти трав.
Идешь девять шагов в любую сторону и рвешь первый попавшийся цветок. Девять в другую, а затем повторяешь, пока не соберется букетик. Скоро к чаровникам собралась очередь людей с букетиками.
Старшие подходили к ним с улубкой, а вот молодые переживали не на шутку. Пара влюбленных латышей так и подошла к чаровнику вдвоем.
Для них литовский гадатель вспомнил русский…
У одной из гадалок, одетой зачем-то под цыганку…
…был набор старинных карт.
Я тоже полюбопытствовала, что это за карты. Что было, что есть, что будет.... Комбинация получилась философской: было несчастье, сейчас - счастье, а впереди гроб!
Тем временем девушки продолжали плести венки…
…а некоторые кавалеры спешно подклеивали сапоги к танцам.
Кто-то водил хороводик…
А кто-то просто отдыхал на траве или на сене.
Зажигать костры предстояло самому представительному чаровнику. Сначала он зажег маленький костер, на котором с ритуальными песнями сожгли букетики из девяти трав - чтобы все плохое, что было нагадано, сгорела.
Затем зажег большой костер и колесо на длинном шесте, символизирующее солнце.
Возле солнца-колеса стоял длинный шест с перекладинами. Девушки кидали на него венки - кто на какую высоту попадет, через столько замуж и выйдет.
Наступала ночь: короткая, но по-литовски прохладная. Под пригорком, на заасфальтированной баскетбольной площадке начались горячие жемайтские танцы. Слово «Šokti» по-литовски значит и «танцевать», и «прыгать». Это многое объясняет!
Танцы продолжались до полуночи, когда стали поздравлять Йонасов и Йонин (имя Раса в Литве тоже есть, но тут почему-то католическое влияние превозмогло, и Рас проигнорировали). Именинникам на шею надели венки из дубовых листьев, и сыграли для них какой-то не особо фольклорный вальс.
Затем уже в кромешной темноте все устремились к озеру, чтобы пустить венки по его - бр-р-р - холодным волнам...
Оригинал взят у roman_i_darija в Йонинес: как празднуют Ивана Купалу в Литве