Редкому причащению нет оправдания
Статья в "Татьянином дне."
То, что автор статьи называет разногласия по вопросу о причащении полемикой, на мой взгляд совершенно неоправданно. Нет полемики о частоте причащения. Есть заповедь Божия и уклонение от нее. Есть постановления собора (если кто не причащался три воскресенья подряд, тот считался отпадшим) и епитимия за нарушение, причем очень легкая - три дня поста (ну, особо строгие отцы дают неделю). И мы должны это помнить.
Соответственно, есть люди, которые хранят верность традиции, и которые оправдывают отход от нее ради ложно понимаемого благоговения или иных причин.
То, что автор статьи называет разногласия по вопросу о причащении полемикой, на мой взгляд совершенно неоправданно. Нет полемики о частоте причащения. Есть заповедь Божия и уклонение от нее. Есть постановления собора (если кто не причащался три воскресенья подряд, тот считался отпадшим) и епитимия за нарушение, причем очень легкая - три дня поста (ну, особо строгие отцы дают неделю). И мы должны это помнить.
Соответственно, есть люди, которые хранят верность традиции, и которые оправдывают отход от нее ради ложно понимаемого благоговения или иных причин.