Розановые лунные люди
Розанов, «Люди лунного света».
Немножко повитийствую, господа, читать никому не нужно, просто приват не люблю.
Василий Васильевич - необыкновенный. По-моему, похож на румяного и резвого малыша. Выделяет слова черточками, сражается с мельницами, пишет всякое вроде «вот дурак», свято верит в любовь и добрых людей. В общем, только ногами еще не топает. Интересно вот, а он солнышки на полях рисовал? Ох и нравится же мне)
Книга про взаимоотношения полов) нетрадиционные в том числе, особо впечатлительных повторно прошу удалиться. и В.В. еще на диво не испорчен, ни дедушкой Фрейдом, ни дедушкой Ницше. Такой эллин почти. Нетронутый. От, Вебера цитирует) в общем, старший братец Клаус просто.
Очнно понравилось пока вот чего (тут вольное переложение и отсебятина всякого рода):
Степени полового проявления (в смысле именно гендера, конеш) можно представить в виде шкалы целых чисел, от -8, например, и до +8. Посредине нолик - те, кого мы по результатам гендерного теста гордо звали андрогинами (ыы и андрогенами звали, и пилой еще какой-то), и наделяли всеми качествами ницшеанского пупса-супермена. Тут В.В называет их «третьим полом» и ещё содомитами. С одной стороны - одарённые, тонкие, выстраивающие своими прозрениями целую культурную базу, с другой - по всевещному «если что-то где-то накося, значит что-то где-то выкуси» - совершенно инородные по отношению к естественным, сияющим и полнокровным мужчинам и женщинам.
В нем же - в нолике - средоточие мистического и божественного, соединённого. Здесь и бессеменное зачатие, и христианская противоприродная аскеза, и ангелы, и прочие зело вкусности.
Муже-девы и Дево-мужи - существа совершенно отдельные (как «дети - не маленькие взрослые, и мозг ребенка - не маленький мозг взрослого человека), несопоставимые с большинством и не могущие быть оцененными по его критериям. И равно так же, как окружающие с ясным гендерным определением не в состоянии понять и принять мировоззрение содомитов, те неспособны усвоить привычные для прочих нормы мышления и восприятия действительности. Они зато заметно более природны, с обостренными древними инстинктами и механизмами восприятия, являют собой повторение изначального Адама (когда еще Ева в нем самом заключалась). И более завершённые, что ли, в себе, дополненные как раз до Сверхпупсика.
А вообще невероятно интересно. И, естесно, спустя полкниги я вообразила, что вполне тяну на роль олицетворения Вечной Женственности, а дочитав до конца - что однозначно содомитка(ёлки, а слово-то до чего весёлое.. маркизушка де Садушка вспоминается с его престарелыми шалунами. И фонетически фантастично отзвучивает «гомосеками", всегда думала, что они древнее дровосеков). Засим предполагаю вернуться к началу. То ли это утки низко летали, то ли это я такая экзальте.
Вот. Еще приведено замечательное письмо «mademoiselle в сюртуке», на которую В.В. с кличем нападает. Меня теперь прямо-таки гложет, сам он эту мамзель выдумал или нет. По стилю - кажется, нет, уж очень она страстно отстаивает идеалы чайл-фри и аскетического феминизма, а Василий её внимательно увещевает. Хотя в убедительности его литературного дарования не сомневаюсь.
И до чего созвучно с нашим временем вышло. В эпоху легализации всего и вся и обширных трудов, механически разбирающих подробности души - очень светло, художественно и свежо. За последнее время - одно из лучших, за что я уселась, хотя и не сразу нравится (некоторые мистические догадки, на полном серьёзе приводимые - просто хыхы). И удивительно светло и серьёзно про эротическую любовь. Опять же вот светлой древней Грецией отдает. Я, знаете, пожалуй, хотела бы попробовать эротику писать с влюблённых. Твёрдо знаю, что нет ничего прекраснее и невиннее. Просто для того, чтобы писать любовь или о любви, необходимо самому быть ясным и чистым.
И еще замечательно про закон:
Закон, не имеющий возможности исключений - мертвый. А живой - на то и закон, чтобы последствиями схода с пути истинного еще раз утвердиться в собственной справедливости. А мертвый - только остов, похожий на высосанную муху, или же китайская стена, прямо-таки умоляющая своей безжизненной непогрешимостью плюнуть, дунуть, каки Волк, и возлюбить таки Систему самым что ни на есть плотским образом.
А я, братцы мои, пойду-ка в престарелости замуж за семита.
Наташка уехала в Крым, вот, без моего напутственного сюрр-приза, а я не помню на память их с Ромычем номера. С последним мы вроде как пообиделись. Потому что я гоню навозные шарики на дедушку Ницше, а Ромка его нежно любит. Вот. А в пятницу, когда наконец-то можно бы и на скалу, Витас не может, и ребята ведь не соберутся, наверное. А ромычеву квартиру я по номеру тож не помню и спросить не у кого. Ну вот что тут будешь делать. Похоже, что окна мыть и строгать курсача.
Блум, а я к тебе зайти собираюсь уже целую вечность, да. А подарок я уже пропила, на кофе извела, но будет другой).
Митьк, а тебе позвонить, потому что обязательно надо съездить в Иерусалим, там сейчас просто диво как.
Немножко повитийствую, господа, читать никому не нужно, просто приват не люблю.
Василий Васильевич - необыкновенный. По-моему, похож на румяного и резвого малыша. Выделяет слова черточками, сражается с мельницами, пишет всякое вроде «вот дурак», свято верит в любовь и добрых людей. В общем, только ногами еще не топает. Интересно вот, а он солнышки на полях рисовал? Ох и нравится же мне)
Книга про взаимоотношения полов) нетрадиционные в том числе, особо впечатлительных повторно прошу удалиться. и В.В. еще на диво не испорчен, ни дедушкой Фрейдом, ни дедушкой Ницше. Такой эллин почти. Нетронутый. От, Вебера цитирует) в общем, старший братец Клаус просто.
Очнно понравилось пока вот чего (тут вольное переложение и отсебятина всякого рода):
Степени полового проявления (в смысле именно гендера, конеш) можно представить в виде шкалы целых чисел, от -8, например, и до +8. Посредине нолик - те, кого мы по результатам гендерного теста гордо звали андрогинами (ыы и андрогенами звали, и пилой еще какой-то), и наделяли всеми качествами ницшеанского пупса-супермена. Тут В.В называет их «третьим полом» и ещё содомитами. С одной стороны - одарённые, тонкие, выстраивающие своими прозрениями целую культурную базу, с другой - по всевещному «если что-то где-то накося, значит что-то где-то выкуси» - совершенно инородные по отношению к естественным, сияющим и полнокровным мужчинам и женщинам.
В нем же - в нолике - средоточие мистического и божественного, соединённого. Здесь и бессеменное зачатие, и христианская противоприродная аскеза, и ангелы, и прочие зело вкусности.
Муже-девы и Дево-мужи - существа совершенно отдельные (как «дети - не маленькие взрослые, и мозг ребенка - не маленький мозг взрослого человека), несопоставимые с большинством и не могущие быть оцененными по его критериям. И равно так же, как окружающие с ясным гендерным определением не в состоянии понять и принять мировоззрение содомитов, те неспособны усвоить привычные для прочих нормы мышления и восприятия действительности. Они зато заметно более природны, с обостренными древними инстинктами и механизмами восприятия, являют собой повторение изначального Адама (когда еще Ева в нем самом заключалась). И более завершённые, что ли, в себе, дополненные как раз до Сверхпупсика.
А вообще невероятно интересно. И, естесно, спустя полкниги я вообразила, что вполне тяну на роль олицетворения Вечной Женственности, а дочитав до конца - что однозначно содомитка(ёлки, а слово-то до чего весёлое.. маркизушка де Садушка вспоминается с его престарелыми шалунами. И фонетически фантастично отзвучивает «гомосеками", всегда думала, что они древнее дровосеков). Засим предполагаю вернуться к началу. То ли это утки низко летали, то ли это я такая экзальте.
Вот. Еще приведено замечательное письмо «mademoiselle в сюртуке», на которую В.В. с кличем нападает. Меня теперь прямо-таки гложет, сам он эту мамзель выдумал или нет. По стилю - кажется, нет, уж очень она страстно отстаивает идеалы чайл-фри и аскетического феминизма, а Василий её внимательно увещевает. Хотя в убедительности его литературного дарования не сомневаюсь.
И до чего созвучно с нашим временем вышло. В эпоху легализации всего и вся и обширных трудов, механически разбирающих подробности души - очень светло, художественно и свежо. За последнее время - одно из лучших, за что я уселась, хотя и не сразу нравится (некоторые мистические догадки, на полном серьёзе приводимые - просто хыхы). И удивительно светло и серьёзно про эротическую любовь. Опять же вот светлой древней Грецией отдает. Я, знаете, пожалуй, хотела бы попробовать эротику писать с влюблённых. Твёрдо знаю, что нет ничего прекраснее и невиннее. Просто для того, чтобы писать любовь или о любви, необходимо самому быть ясным и чистым.
И еще замечательно про закон:
Закон, не имеющий возможности исключений - мертвый. А живой - на то и закон, чтобы последствиями схода с пути истинного еще раз утвердиться в собственной справедливости. А мертвый - только остов, похожий на высосанную муху, или же китайская стена, прямо-таки умоляющая своей безжизненной непогрешимостью плюнуть, дунуть, каки Волк, и возлюбить таки Систему самым что ни на есть плотским образом.
А я, братцы мои, пойду-ка в престарелости замуж за семита.
Наташка уехала в Крым, вот, без моего напутственного сюрр-приза, а я не помню на память их с Ромычем номера. С последним мы вроде как пообиделись. Потому что я гоню навозные шарики на дедушку Ницше, а Ромка его нежно любит. Вот. А в пятницу, когда наконец-то можно бы и на скалу, Витас не может, и ребята ведь не соберутся, наверное. А ромычеву квартиру я по номеру тож не помню и спросить не у кого. Ну вот что тут будешь делать. Похоже, что окна мыть и строгать курсача.
Блум, а я к тебе зайти собираюсь уже целую вечность, да. А подарок я уже пропила, на кофе извела, но будет другой).
Митьк, а тебе позвонить, потому что обязательно надо съездить в Иерусалим, там сейчас просто диво как.