«Отказ от миссии: Нитрид титана взамен разжжена злата»
ИЕРОМОНАХ АГАФАНГЕЛ (Белых)
Церковный вестник, 22 января 2009 г.
Напыление желтого блестящего искусственно изготовленного вещества «нитрид титана» на купола наших новых храмов создает впечатление золотого покрытия. Смотрится издалека красиво, и очень выгодно - не в пример дешевле золота. Только все понимают, что это условность, обманка - «под золото». Но эта новая технология доступна, не отнимает много времени и легка. Покрытие же куполов золотом требует, кроме материальных затрат, еще и долгой, кропотливой ручной работы. Разницы же внешней, на первый взгляд, здесь нет, кроме одного - золото настоящее, а нитрид-титановое напыление пытается выглядеть настоящим.
Этот пример, как аналогию, в немалой степени можно отнести к методике нашей миссионерской работы, так как там нередко возникает соблазн подобной замены настоящего и трудоемкого - похожим и легким.
... мы являемся наследниками двух принципиально разных традиций миссионерской деятельности. С одной стороны, это личный подвиг каждого ради Христа, связанный с долгим трудом, с преображением себя в свидетельстве, целью которого является и преображение безбожного мира, осознанное принятие им Христа и "готовность впредь вести жизнь христианскую". Как видим, часто именно такой подход порождал и благоприятные последствия для государства. С другой стороны, это стремление к геополитическому влиянию, использование неевангельских принципов, силовые методы "навязывания" христианства при помощи нецерковных структур, гонка за количественными показателями.
Требует ли отдельного пояснения тот тезис, что результативность миссионерской деятельности лишь в последнюю очередь может быть выражена в количественных показателях? Преподобный Макарий (Глухарев) за почти 15 лет алтайской миссии крестил менее 800 человек. Нелепо выглядят на этом фоне слова одного из иерархов о том, что наша проповедь успешна, так как однажды на его вопрос во время публичной лекции: "Кто здесь православный?" 95% слушателей вскинули руки вверх.
Да, для "общества спектакля" существует только то, о чем говорят в СМИ и показывают на экранах. Но какое отношение к этому имеет верность "отцам и духовное трезвение", так необходимые для успеха евангельской миссии?
А ведь таким образом происходит отказ от евангельского принципа миссионерства "от сердца и до края земли" в угоду вполне светской "пропаганде веры". Трудное и радостное свидетельство о Христе заменяется навязчивой "рекламой" Христа. Успешность проповеди определяется по количеству вскинутых рук в ответ на вопрос: "Есть тут православные?", а не по количеству евхаристических общин.
Невозможно подчинение Истины светским методам, механическое перенесение светской методики в церковную. Иначе мы неизбежно придем к ложному мнению, что чистота намерений оправдывает действия, несовместимые с христианской этикой, так как ноу-хау современных технологий манипулирования сознанием масс построены на сознательной лжи и потворстве греху и пороку.
А упование вместо Бога на земные, политические методы неизбежно приводит к секуляризации Церкви. К превращению ее из евхаристической общины в один из множества идеологических институтов, соперничающих между собой за обладание властью.
И актуальны до сих пор слова преподобного Иустина (Поповича): "Пора нашим отдельным церковным представителям перестать быть исключительно слугами национализма и политики, все равно какой и чьей, и стать первосвященниками и священниками Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви".
PS. Выделение жирным шрифтом моё.