ГАРМОНИЯ МИРА
Утверждают, что случайные мутации - причина установления удивительного многообразия и гармонии живого мира и удивительной приспособляемости к окружающему миру.
Помните в кино "С легким паром"?: "Мы не будем полагаться на случай."
Так вот, следует пояснить: Творец не надеялся на случай, но запрограммировал в молекулах хранящих информацию, не только информацию о строении организмов, но также информацию о наборе устойчивых состояний для различных свойств окружающей среды. Запрограммирована, соответственно, их устойчивая реакция на внешние изменения.
Эволюционисты убеждают, что мутации, как набор случайных отклонений, дают оптимальный результат в оптимизации живых организмов, а также, их оптимизации в изменяющихся внешних условиях. Как можно вообще говорить серьезно о реализации столь ничтожных вероятностей! Да, они понимают, что вероятности ничтожные. Ответ же их таков: если мир существует, то эти ничтожные вероятности реализовались.
Их не смущает, что по мере научного проникновения в физические процессы мира, открывается все более и более сложная картина мироздания. Потому, ставить вероятностные процессы во главу угла научной теории о возникновении мира и его сохранения становится все более неудобно.
Но именно Разум Творца есть основание нашего мира. Он "запрограммировал" не только структуру живых существ, но и реакцию их на изменяющиеся внешние условия, что эволюционисты интерпретируют как случайную оптимизацию. А как вообще создать любое устройство, без привязки к внешним изменяющимся условиям? К сожалению, сторонники эволюции не понимают простой истины: создание сложной структуры подразумевает внедрение в нее в нее механизмов сохранения ее и оптимизации в сложных изменяющихся условиях.
Потому, в процессе жизнедеятельности живых организмов реализуются именно предусмотренные заранее состояния организма, причем быстро и точно - в течение небольшого числа поколений, что эволюционисты интерпретируют как случайные изменения.
Разве человек, создавая сложные устройства не поступает так же? Так, если самолет который создал человек, при увеличении высоты убирает шасси, то это не результат "мутаций", но одно из запланированных устойчивый состояний этого сложного устройства. Можно придумать множество подобных аналогий.
Таким же образом в живых организмах заложена при сотворении возможность реализации конкретных трансформаций для разных внешних условий, чтобы они могли выжить.
Да, вероятностные процессы тоже задействованы, но важно понять, что их результат определен (запрограммирован) заранее. Например, если вы в воронку бросите горошину, то траектория ее будет случайная, но результат предопределен - она окажется на дне.
Лучше бы этим уважаемым исследователям прославить Всевышнего за непостижимый разум, чем списывать гармонию Божьих творений на голый случай.
Но, я думаю, многие из них все это прекрасно понимают (кому как не им понимать), но молчат, чтобы до конца карьеры не мыть пробирки в своих научных учреждениях.
Помните в кино "С легким паром"?: "Мы не будем полагаться на случай."
Так вот, следует пояснить: Творец не надеялся на случай, но запрограммировал в молекулах хранящих информацию, не только информацию о строении организмов, но также информацию о наборе устойчивых состояний для различных свойств окружающей среды. Запрограммирована, соответственно, их устойчивая реакция на внешние изменения.
Эволюционисты убеждают, что мутации, как набор случайных отклонений, дают оптимальный результат в оптимизации живых организмов, а также, их оптимизации в изменяющихся внешних условиях. Как можно вообще говорить серьезно о реализации столь ничтожных вероятностей! Да, они понимают, что вероятности ничтожные. Ответ же их таков: если мир существует, то эти ничтожные вероятности реализовались.
Их не смущает, что по мере научного проникновения в физические процессы мира, открывается все более и более сложная картина мироздания. Потому, ставить вероятностные процессы во главу угла научной теории о возникновении мира и его сохранения становится все более неудобно.
Но именно Разум Творца есть основание нашего мира. Он "запрограммировал" не только структуру живых существ, но и реакцию их на изменяющиеся внешние условия, что эволюционисты интерпретируют как случайную оптимизацию. А как вообще создать любое устройство, без привязки к внешним изменяющимся условиям? К сожалению, сторонники эволюции не понимают простой истины: создание сложной структуры подразумевает внедрение в нее в нее механизмов сохранения ее и оптимизации в сложных изменяющихся условиях.
Потому, в процессе жизнедеятельности живых организмов реализуются именно предусмотренные заранее состояния организма, причем быстро и точно - в течение небольшого числа поколений, что эволюционисты интерпретируют как случайные изменения.
Разве человек, создавая сложные устройства не поступает так же? Так, если самолет который создал человек, при увеличении высоты убирает шасси, то это не результат "мутаций", но одно из запланированных устойчивый состояний этого сложного устройства. Можно придумать множество подобных аналогий.
Таким же образом в живых организмах заложена при сотворении возможность реализации конкретных трансформаций для разных внешних условий, чтобы они могли выжить.
Да, вероятностные процессы тоже задействованы, но важно понять, что их результат определен (запрограммирован) заранее. Например, если вы в воронку бросите горошину, то траектория ее будет случайная, но результат предопределен - она окажется на дне.
Лучше бы этим уважаемым исследователям прославить Всевышнего за непостижимый разум, чем списывать гармонию Божьих творений на голый случай.
Но, я думаю, многие из них все это прекрасно понимают (кому как не им понимать), но молчат, чтобы до конца карьеры не мыть пробирки в своих научных учреждениях.