Сравнительное и занимательное литературоведение 2.
Во время креативных мероприятий декабря 2011 несколько раз натыкался в рунете на следующее стихотворение:
Бастуйте все! Долой оковы!
Долой тяжелый рабский труд!
Долой тирании основы,
И цепи с звоном пусть падут!
Бастуйте все, все за свободу!...
И богу модному в угоду
России мощь, богатство, честь
Спешите на алтарь принесть!
Бастуйте все! Настало время,
Прикрывшись блеском громких фраз,
Труда и знанья сбросив бремя,
Все блага требовать зараз!
Пусть кровью братской Русь Святая
Обагрена, напоена,
Огнем пожаров залитая
Пускай до тла разорена -
Бастуйте все! Пусть иностранцы
Войска и флоты к нам пришлют,
Пусть благородные германцы
Балтийский берег отберут,
Край Туркестанский - англичане,
Сибирь - японцы, - что ж с того?
Бастуйте дружно россияне,
Вам дела нет ни до чего.
Бастуйте, кровь ручьями лейте,
Душите брата, как врага,
Но только говорить не смейте,
Что вам Россия дорога!
Д. Лухманов
Было опубликовано в журнале "Море", 1906, № 3, с. 98
Не слишком изящные стихи, но содержательно шли к моменту, так что нерукопожатная общественность копипастила в блогах, форумах и комментах к статьям о событиях (я лично увидел комментах к статье на Рамблере).
Увидев фамилию автора, я долго мучился, пытаясь вспомнить, откуда я ее знаю. Пришлось опять окунуться в воспоминания 20-летней давности: я тогда читал отличные мемуары советского моряка-парусника Лухманова о его карьере, которую начинал юнгой на кораблях Азовского и Черного морей, матросом обошел весь мир, потом стал командовать и уже в советское время был признанным гуру парусного дела. Ну и, понятное дело, гуру был вполне лоялен советской власти.
К примеру, такая цитата из воспоминаний:
«В годы первой мировой войны я был морским агентом Добровольного флота в Южной Японии и жил с семьей в Нагасаки. Там меня и застал исторический 1917 год.
Вести с Родины доходили урывками. Русские матросы тайком привозили разрозненные номера «Правды». Мои мысли и желания были прикованы к революционной борьбе в России.
Воспользовавшись первой представившейся мне возможностью, я выехал во Владивосток.
Вспоминая сейчас то время, я испытываю ни с чем не сравнимое чувство радости и благодарю судьбу за то, что она дала мне возможность внести мою скромную лепту в общее святое дело моего народа».
Вот, изволите ли видеть, такая эволюция взглядов (Лухманов один и тот же, естественно). Там «Русь Святая», а здесь - «святое дело моего народа». Причем, в нерукопожатном стихотворении 1906 года довольно точно предсказаны результаты катастрофы 17-го, вплоть до географии иностранной интервенции. Это были совершенно оправданные страхи (к вопросу о нынешних опасениях и высказываниях на тему «не надо нас пугать». Надо, …!). С другой стороны, как буйный фанат своего дела, он не мог не оценить того, что при большевиках даже такая тридесятая, оторванная от реальности тема, как парусная школа, и та получила импульс к развитию. Ну, казалось бы, какое дело большевикам было до парусов? Нет, и здесь были созидательные движения. Вики сообщает, что Лухманов вступил в партию в 20-м году. А ведь какой бэкграунд был у Ильича сотоварищи тогда? Немецкие деньги, казнь царской семьи, сепаратный мир, красный террор, продразверстка. Это вам не Ходорковский с варежками. Все же, можно гипотетически предположить: сделал он это потому, что почувствовал в новой власти настоящую волю к объединению рассыпавшейся в прах державы. В этом смысле мотив, побудивший его в 1906 писать стихи и в 20 - вступить в ряды большевиков, был один. Россия - как высшая ценность, и профессия - как ценность поменьше, но тоже будь здоров.
Позволю себе предположить, что и сейчас это весьма актуальная мотивация. Видели, как академик Алферов на Дожде вольтерьянцев порол? Вот такого же рода мотивы, я предполагаю, как у Лухманова в 1906-м. При этом, если, не дай Бог, что случится, он же будет их потом (после 17-го) учить паруса натягивать микроэлектронику из руин восстанавливать.
А что делать?
ЗЫ Я потому так влез в дела г-на Лухманова, что в детстве это был один из кумиров, любил я морскую тему.