В продолжение темы приватизации Самарской археологической мафией, памятников других культур
Долгое время приходится наблюдать как некоторые деятели из самарской археологии без лишних обиняков называют памятники смешанного типа исключительно хвалынскими.
В принципе можно понять людей - местный патриотизм с лёгким меркантилизмом никому не чужды....но ребята, почему нельзя быть более деликатными? Вы же так себе сами вредите, так ведь и все что делается можно поставить под сомнение - а ля олимпиада и анализы мочи ....ведь придется потом все перепроверять....
да и сами знаете - археология штука злая - вопрос то не забудется, не рассосётся, и после смерти вспоминать будут не злым словом и списать на ошибку не получится
Кстати довольно забавно смотрится на карте - хвалынская культура продукт Приволжского федерального округа, с коллегами из южного ФО договориться не получается, там вероятно эта культура называется по другому ), а так в своей губернии можно объявлять что угодно и чем угодно.
Продолжаем серию по памятникам - отдельные фразы выделил жирным.
Фрагмент из статьи А.И. Юдина "Поздний энеолит степей Нижнего Поволжья"
"Возвращаясь к памятникам хвалынской культуры необходимо отметить, что в степном Поволжье они представлены в основном погребальными подкурганными комплексами. Хвалынская керамика на энеолитических стоянках встречается эпизодически.
Из поселенческих к хвалынским можно отнести только один - многослойное поселение Кумыска, но и то в достаточной степени условно, так как небольшая серия хвалынской керамики (рис. 3, 1-5) является скорее хронологическим репером, чем показателем культурной принадлежности (Юдин А.И., 1999).
Однако следует отметить, что это не единственный поселенческий памятник с хвалынской керамикой на левобережье Волги: отдельные фрагменты хвалынской керамики встречены в глубинном Заволжье на стоянке Алтата (рис. 3, 6).
Здесь фрагменты хвалынского сосуда залегали совместно с керамикой алтатинской культуры (Малов Н.М., 2008, с. 113, рис. 7, 30, 36).
Несколько фрагментов типичной хвалынской керамики обнаружено на энеолитической стоянке с алтатинскими материалами Царица I в 10 км к западу от Волгограда.
Они имеют валикообразные утолщенные венчики и орнаментированы шнуром и оттисками аммонита (рис. 3, 7, 8) (Еремин В.И., 1977, с. 67-69).
Фрагменты хвалынской керамики известны на многослойном поселении Урочище Мартышкино (Лопатин А.В., Малышев А.Б., 2010, с. 275-276) на берегу Волги в Красноармейском районе Саратовской области."
... собственно ещё раз повторюсь - сову хвалынской "культуры" усиленно натягивают на энеолитические памятники Поволжья...стоит найти несколько фрагментов условной хвалынской керамики как деятели самарского археологического кружка начинают его, ничтоже сумняшеся, причислять к хвалынской"культуре"...как говорится, став на кривую дорожку - вынужден идти по ней до конца.
Определенно это не выглядит как сложение и развитие мощной культуры, скорее как деградация.
Но в таком случае, это были пришельцы- мигранты, ведь оба Хвалынских могильника несомненно яркие археологические памятники.
...и тут вопрос - можно ли считать деградировавшие остатки мигрантов среднестоговцев, разбросанные крупицами по степи новой культурой?
To be continued...
...в следующих постах поговорим про датировки