О тайном и явном, смертельном и спасительном
- к слову о "хитрости" в понимании русской тишины... А когда мы уходили, то опустился он на пол, приложил ухо к тяжелому камню холодного пола, и, ты поверишь ли, о Главный Буржуин, улыбнулся он так, что вздрогнули мы, буржуины, и страшно нам стало, что не услышал ли он, как шагает по тайным ходам наша неминучая погибель?..
- Что это за страна? - воскликнул тогда удивленный Главный Буржуин. - Что же это такая за непонятная страна ...
Аркадий Гайдар. Сказка про военную тайну,
Мальчиша-Кибальчиша и его твердое слово
13 января, 1:40
Американский политолог: пропагандистские нападки на Россию вызваны ее независимостьюВАШИНГТОН, 13 января. /Корр. ТАСС Андрей Шитов/. Пропагандистские нападки на Россию в средствах массовой информации США вызваны ее независимостью в делах и словах, включая критические суждения о политике Вашингтона. Уверенность в этом выразил, отвечая на вопросы корр. ТАСС, американский историк и политолог, профессор университета Ратгерса в штате Нью-Джерси Дэвид Фоглсонг.
Подробнее
Понятно, что ничего нового для нас - живущих в России - американский профессор не сообщил. И всё-таки, интересен здесь тот диссонанс, при котором старательно создававшийся образ (России) вдруг становится зеркалом, в котором создатели образа (США) начинают видеть себя в своем крайне непрезентабельном обличии. И всё это исследовательски фиксируется изнутри той среды, в которой существуют создатели образа.
Вот ещё выкладки исследователя по этому поводу.
По мнению Фоглсонга, президент России Владимир Путин "зашел уже слишком далеко в своей критике Соединенных Штатов и вызовах по отношению к "американской исключительности", чтобы ему когда-либо могли это простить". "Для многих американских журналистов нетерпимо, чтобы иностранцы, особенно россияне, указывали на разрыв между американскими претензиями и американскими реалиями", - пояснил исследователь.
В конце прошлого года он выступил на конференции американских славистов в Техасе с докладом "Мрачные картины легко писать: журналисты и американские образы постсоветской России в исторической перспективе". В нем он напомнил, что традиции предвзятого описания российских реалий закладывались еще в ХIХ веке знаменитым репортером и исследователем Джорджем Кеннаном (тезкой и дальним родственником известного дипломата) <...>
Главная задача любой пропаганды - доказать, что свой образ жизни эффективнее и справедливее любого другого. И американцы, как показал на базе собственных и чужих исследований Фоглсонг, по меньшей мере со времен того же Кеннана использовали Россию в качестве объекта для сравнений. При этом, разумеется, сгущали краски, чтобы на фоне чужих "погромов" собственные "линчевания" выглядели не столь омерзительно. Кстати, слово "пропаганда" они сейчас к себе не применяют и даже считают оскорбительным...Вот ведь незадача.
Тебе отводят "почётную" роль объекта, на фоне которого позиционируется самый эффективный и справедливый образ жизни на свете. А ты, понимаешь ли, мало того что рвёшь шаблон, обнаруживая свое субъектное существо, так ещё и субъекта, позиционируемого как "образец", выставляешь неадекватным, несоразмерно завышающим уровень притязаний. Ведь это твоя "сверх-задача" изображать амбициозно великодержавного "агрессора"! А ты - "с больной головы - на здоровую". Неблагодарный!...
Кстати, тут как раз "мужуки антересуются" насчет того, что же сегодня Россия может предложить в виде инфо.повода, для того чтобы можно было напугать мир её "погромными" намерениями.
Вот, кое-что по этому поводу, из давешней пресс-конференции главы МИД РФ:
Вопрос: После украинских событий жителей балтийских стран настораживают различные высказывания о возрождении бывшего Советского Союза, «собирании русских земель» и т.д. Считает ли Россия Латвию и балтийские страны частью Русского мира? Как Вы собираетесь отстаивать интересы этого «мира»? Есть ли сценарий, когда Россия готова применить силовые методы для защиты такого «русского мира»?
С.В.Лавров: У Вас прозвучали разные оттенки. Сначала Вы сказали, что всех пугают желание России восстановить Советский Союз, стремление к «собиранию русских земель». Просил бы, если у Вас есть конкретные источники, предоставить цитаты из выступлений кого-либо из официальных российских представителей, кто предлагал бы восстанавливать Советский Союз или «собирать русские земли».
Русский мир - это совершенно другой вопрос. Русский мир - это культура, язык, ценностные и религиозные ориентиры. Можно провести аналогии (наверное, не очень, идеальные) с франкофонией, ибероамериканским сообществом, основанным на испанском языке и культуре, институтами Конфуция, Гёте и Сервантеса. Термин «Русский мир» объединяет не только и не обязательно русских, но людей, воспитанных на русской культуре или уважении русской культуры, любви и интересе к русскому языку, литературе и искусству. Как любая нормальная страна, которая заботится о сохранении своего культурного наследия, мы поддерживаем и будем расширять связи с этими людьми всеми легитимными методами, включая создание центров науки и культуры, различных структур по линии Фонда «Русский мир», поддержку наших соотечественников, оказывающихся в ситуациях, когда им требуется юридическая помощь для отстаивания своих прав в странах проживания.
Выступление и ответы на вопросы СМИ Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе совместной пресс-конференции по итогам переговоров с Министром иностранных дел Латвии Э.Ринкевичем, Москва, 12 января 2015 года
Не отходя от политического контекста, но предельно дипломатично! "Русский мир", как институт. Хоть и международная, но сугубо институциональная структура. И всё!...
"Нет, Главный Буржуин, не открыл нам Мальчиш-Кибальчиш Военной Тайны. Рассмеялся он нам в лицо".
А что касается отсутствия официальных заявлений российской гос.власти о намерении "собирать русские земли" в формате сверхдержавы, это отсутствие компенсируется участившимися последнее время высказываниями на эту тему крупных западных полит.деятелей.
И всё это к слову о "понимании" в меру испорченности (см. подробнее) и хитрой "программе минимум" (см. подробнее).
И здесь как раз о "хитрости" в понимании русской тишины (см. по ссылке в подзаголовке этого поста). Суть этой "хитрости" в том, чтобы дать понять:
не надо прибегать к каким-либо хитровывернутым ухваткам, если ты, действительно, хочешь что-то по-настоящему уразуметь, и вообще, не надо пытаться быть хитровывернутей, чем ты есть.
Высвечивая эту суть, феноменологический набросок русской тишины, помимо прочего, выявил исходящее из этого феномена _веление внять_, которое, помимо слуха, апеллирует ко всему спектру возможностей ощущения и чувства. Это веление сообщает неимоверную притягательность русским пространству и времени, как и в целом, русской культуре и её цивилизационно-идентичностному началу!
Можно заметить, что любая мировая цивилизация обладает в своем идентичностном начале определенной притягательностью, как тем, что задает, собственно, специфическую цивилизационную гравитацию, удерживающую огромные макросоциальные общности в качестве носителей смыслов и ценностей, присущих этому идентичностному началу. Однако специфика этого притяжения у разных цивилизаций различна.
Восток вбирает и обособляет от мира в замкнутых пределах своего самодовлеющего начала.
Юг тоже вбирает, но таким образом, чтобы экспансивно распространять свое начало вовне, в мир.
Запад осуществляет экспорт своего начала в мире, через это, обособляя всех от всех и колониально разделяя/властвуя.
Русский мир стремится образовать вокруг себя орбиту из _семьи народов_, и тем самым _дать сбыться миру, как он в целом есть сверх_ всех этих интро-/экстра-вертных цивилизационных стратегий и отношений культурно-цивилизационного импорта/экспорта.
Вроде бы, само собой, за Русским миром закрепляется северная сторона света. Однако, в силу мессиански-всечеловеческой специфики своего идентичностного начала, он, по определению, не может исчерпываться одной такой стороной. В то же время, историческая Судьба отвела Русскому миру роль Альтернативного Запада (см., по теме, фрагмент в/п "Смысл игры-75").
Дело в том, что демонстрируемая Западом динамика цивилизационного поведения в мире сущностно обусловлена присутствием в его идентичностном ядре смерти, как метафизической сути его идентичности (см. подробнее). Именно смерть представляет собой начинку поставляемого Западом миру экспортного продукта. Насколько Восток непроницаем для проникновения в него этой начинки, и насколько Юг конкурентоспособен, чтобы воспрепятствовать распространению так начиненного продукта, - этот вопрос, вставая сегодня ребром, сам убийственно бьет в лоб. Именно когда речь о мире в целом, именно в таком масштабе этот вопрос сегодня встает ребром в этой своей убийственной нацеленности в лоб!
А посему, тем единственным, кто, действительно, способен ответить на этот вызов, является Русский мир. И именно это, и только метафизически сущностно это, делает его Альтернативным Западам!
И именно отсюда тот странный фокус, о котором говорилось вначале поста.
Фокус - в двояком смысле: и как "иллюзионистский трюк", и как "оптическая точка".
Чем пристальней Запад всматривается в Россию и чем старательней стремится он отобразить её в виде "объекта", на фоне которого предполагается максимально эффективно осуществлять тотальный мировой экспорт своей (западной) "субъектности", тем явственней он обнаруживает отражение своего чудовищного обличия. Причем, обнаруживает тоже тотально и всемирно!
Fiat justitia et pereat mundus (да рухнет мир и да свершится правосудие) - вновь раздается вечно твердимое то же самое глобально властное. На миру и смерть красна - вторит ему русская тишина...
- Что это за страна? - воскликнул тогда удивленный Главный Буржуин. - Что же это такая за непонятная страна ...
Аркадий Гайдар. Сказка про военную тайну,
Мальчиша-Кибальчиша и его твердое слово
13 января, 1:40
Американский политолог: пропагандистские нападки на Россию вызваны ее независимостьюВАШИНГТОН, 13 января. /Корр. ТАСС Андрей Шитов/. Пропагандистские нападки на Россию в средствах массовой информации США вызваны ее независимостью в делах и словах, включая критические суждения о политике Вашингтона. Уверенность в этом выразил, отвечая на вопросы корр. ТАСС, американский историк и политолог, профессор университета Ратгерса в штате Нью-Джерси Дэвид Фоглсонг.
Подробнее
Понятно, что ничего нового для нас - живущих в России - американский профессор не сообщил. И всё-таки, интересен здесь тот диссонанс, при котором старательно создававшийся образ (России) вдруг становится зеркалом, в котором создатели образа (США) начинают видеть себя в своем крайне непрезентабельном обличии. И всё это исследовательски фиксируется изнутри той среды, в которой существуют создатели образа.
Вот ещё выкладки исследователя по этому поводу.
По мнению Фоглсонга, президент России Владимир Путин "зашел уже слишком далеко в своей критике Соединенных Штатов и вызовах по отношению к "американской исключительности", чтобы ему когда-либо могли это простить". "Для многих американских журналистов нетерпимо, чтобы иностранцы, особенно россияне, указывали на разрыв между американскими претензиями и американскими реалиями", - пояснил исследователь.
В конце прошлого года он выступил на конференции американских славистов в Техасе с докладом "Мрачные картины легко писать: журналисты и американские образы постсоветской России в исторической перспективе". В нем он напомнил, что традиции предвзятого описания российских реалий закладывались еще в ХIХ веке знаменитым репортером и исследователем Джорджем Кеннаном (тезкой и дальним родственником известного дипломата) <...>
Главная задача любой пропаганды - доказать, что свой образ жизни эффективнее и справедливее любого другого. И американцы, как показал на базе собственных и чужих исследований Фоглсонг, по меньшей мере со времен того же Кеннана использовали Россию в качестве объекта для сравнений. При этом, разумеется, сгущали краски, чтобы на фоне чужих "погромов" собственные "линчевания" выглядели не столь омерзительно. Кстати, слово "пропаганда" они сейчас к себе не применяют и даже считают оскорбительным...Вот ведь незадача.
Тебе отводят "почётную" роль объекта, на фоне которого позиционируется самый эффективный и справедливый образ жизни на свете. А ты, понимаешь ли, мало того что рвёшь шаблон, обнаруживая свое субъектное существо, так ещё и субъекта, позиционируемого как "образец", выставляешь неадекватным, несоразмерно завышающим уровень притязаний. Ведь это твоя "сверх-задача" изображать амбициозно великодержавного "агрессора"! А ты - "с больной головы - на здоровую". Неблагодарный!...
Кстати, тут как раз "мужуки антересуются" насчет того, что же сегодня Россия может предложить в виде инфо.повода, для того чтобы можно было напугать мир её "погромными" намерениями.
Вот, кое-что по этому поводу, из давешней пресс-конференции главы МИД РФ:
Вопрос: После украинских событий жителей балтийских стран настораживают различные высказывания о возрождении бывшего Советского Союза, «собирании русских земель» и т.д. Считает ли Россия Латвию и балтийские страны частью Русского мира? Как Вы собираетесь отстаивать интересы этого «мира»? Есть ли сценарий, когда Россия готова применить силовые методы для защиты такого «русского мира»?
С.В.Лавров: У Вас прозвучали разные оттенки. Сначала Вы сказали, что всех пугают желание России восстановить Советский Союз, стремление к «собиранию русских земель». Просил бы, если у Вас есть конкретные источники, предоставить цитаты из выступлений кого-либо из официальных российских представителей, кто предлагал бы восстанавливать Советский Союз или «собирать русские земли».
Русский мир - это совершенно другой вопрос. Русский мир - это культура, язык, ценностные и религиозные ориентиры. Можно провести аналогии (наверное, не очень, идеальные) с франкофонией, ибероамериканским сообществом, основанным на испанском языке и культуре, институтами Конфуция, Гёте и Сервантеса. Термин «Русский мир» объединяет не только и не обязательно русских, но людей, воспитанных на русской культуре или уважении русской культуры, любви и интересе к русскому языку, литературе и искусству. Как любая нормальная страна, которая заботится о сохранении своего культурного наследия, мы поддерживаем и будем расширять связи с этими людьми всеми легитимными методами, включая создание центров науки и культуры, различных структур по линии Фонда «Русский мир», поддержку наших соотечественников, оказывающихся в ситуациях, когда им требуется юридическая помощь для отстаивания своих прав в странах проживания.
Выступление и ответы на вопросы СМИ Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе совместной пресс-конференции по итогам переговоров с Министром иностранных дел Латвии Э.Ринкевичем, Москва, 12 января 2015 года
Не отходя от политического контекста, но предельно дипломатично! "Русский мир", как институт. Хоть и международная, но сугубо институциональная структура. И всё!...
"Нет, Главный Буржуин, не открыл нам Мальчиш-Кибальчиш Военной Тайны. Рассмеялся он нам в лицо".
А что касается отсутствия официальных заявлений российской гос.власти о намерении "собирать русские земли" в формате сверхдержавы, это отсутствие компенсируется участившимися последнее время высказываниями на эту тему крупных западных полит.деятелей.
И всё это к слову о "понимании" в меру испорченности (см. подробнее) и хитрой "программе минимум" (см. подробнее).
И здесь как раз о "хитрости" в понимании русской тишины (см. по ссылке в подзаголовке этого поста). Суть этой "хитрости" в том, чтобы дать понять:
не надо прибегать к каким-либо хитровывернутым ухваткам, если ты, действительно, хочешь что-то по-настоящему уразуметь, и вообще, не надо пытаться быть хитровывернутей, чем ты есть.
Высвечивая эту суть, феноменологический набросок русской тишины, помимо прочего, выявил исходящее из этого феномена _веление внять_, которое, помимо слуха, апеллирует ко всему спектру возможностей ощущения и чувства. Это веление сообщает неимоверную притягательность русским пространству и времени, как и в целом, русской культуре и её цивилизационно-идентичностному началу!
Можно заметить, что любая мировая цивилизация обладает в своем идентичностном начале определенной притягательностью, как тем, что задает, собственно, специфическую цивилизационную гравитацию, удерживающую огромные макросоциальные общности в качестве носителей смыслов и ценностей, присущих этому идентичностному началу. Однако специфика этого притяжения у разных цивилизаций различна.
Восток вбирает и обособляет от мира в замкнутых пределах своего самодовлеющего начала.
Юг тоже вбирает, но таким образом, чтобы экспансивно распространять свое начало вовне, в мир.
Запад осуществляет экспорт своего начала в мире, через это, обособляя всех от всех и колониально разделяя/властвуя.
Русский мир стремится образовать вокруг себя орбиту из _семьи народов_, и тем самым _дать сбыться миру, как он в целом есть сверх_ всех этих интро-/экстра-вертных цивилизационных стратегий и отношений культурно-цивилизационного импорта/экспорта.
Вроде бы, само собой, за Русским миром закрепляется северная сторона света. Однако, в силу мессиански-всечеловеческой специфики своего идентичностного начала, он, по определению, не может исчерпываться одной такой стороной. В то же время, историческая Судьба отвела Русскому миру роль Альтернативного Запада (см., по теме, фрагмент в/п "Смысл игры-75").
Дело в том, что демонстрируемая Западом динамика цивилизационного поведения в мире сущностно обусловлена присутствием в его идентичностном ядре смерти, как метафизической сути его идентичности (см. подробнее). Именно смерть представляет собой начинку поставляемого Западом миру экспортного продукта. Насколько Восток непроницаем для проникновения в него этой начинки, и насколько Юг конкурентоспособен, чтобы воспрепятствовать распространению так начиненного продукта, - этот вопрос, вставая сегодня ребром, сам убийственно бьет в лоб. Именно когда речь о мире в целом, именно в таком масштабе этот вопрос сегодня встает ребром в этой своей убийственной нацеленности в лоб!
А посему, тем единственным, кто, действительно, способен ответить на этот вызов, является Русский мир. И именно это, и только метафизически сущностно это, делает его Альтернативным Западам!
И именно отсюда тот странный фокус, о котором говорилось вначале поста.
Фокус - в двояком смысле: и как "иллюзионистский трюк", и как "оптическая точка".
Чем пристальней Запад всматривается в Россию и чем старательней стремится он отобразить её в виде "объекта", на фоне которого предполагается максимально эффективно осуществлять тотальный мировой экспорт своей (западной) "субъектности", тем явственней он обнаруживает отражение своего чудовищного обличия. Причем, обнаруживает тоже тотально и всемирно!
Fiat justitia et pereat mundus (да рухнет мир и да свершится правосудие) - вновь раздается вечно твердимое то же самое глобально властное. На миру и смерть красна - вторит ему русская тишина...