Заговорная культура: из чего состоит человек
Балканские чтения-12
Выступление д.ф.н. Т. А. Михайловой
Из чего состоит человек: части тела и/или органы чувств в греческих папирусах, латинских табличках и средневековых ирландских лориках
Ключевые слова и понятия: теория цветовосприятия; свинцовые таблички с проклятиями: корпус и происхождение, "тёмные тайны Средиземноморья"; античный мир; традиции заговорной культуры как формы сохранения здоровья, обретения любви и др.; ветхозаветная культура; сила слова; народная культура заговоров; профессинальная культура заговоров; заклинание; проклятие; взгляд; обряды; суеверия; эзотерика; Эсхил, "Агамемнон", Клитемнестра, Ивфигения; кельтская культура; исландская сага; произнесённое/услышанное слово; брошенный взгляд; устная и письменная традиция; устные формы бытования текста; иконический знак; балканская культура; чувства; телесный код; вербальный код тела человека; человеческое тело; В. Н. Топоров: маркированность перечисления порядка следования частей тела; западно-европейская заговорная традиция; русская заговорная традиция; магические тексты; охранительный текст; лорика (песнопение) - разновидность христианского гимна, призванного защищать верующего; броня праведности; жанр размышления о теле; заговор против плоти; язык как орган; орган вкуса; язык как орган речи; речь; свидетельство в суде; опасности;тело и душа; глаза; уши; зависть; слух; ранить; сердиться; ложная клятва; органы тела: сердце, живот, руки, ноги, мужской орган; грехи; гнев, обжорство; части тела как органы грехов; Л. Н. Майков: "Великорусские заклинания"; любовный заговор.
К сожалению, есть помехи, затрудняющие восприятие речи докладчицы.
Татьяна Андреевна Михайлова в 1979 г. окончила Филологический факультет МГУ им.М.В.Ломоносова по специальности «Романская филология». С первого курса интересовалась кельтскими языками и культурой кельтов. В начале самостоятельно, а затем под руководством А.А.Королева, В.П.Калыгина и Баннистера (Ирландия) занималась древнеирландским, средневаллийским и современным ирландским языком. После окончания аспирантуры филологического факультета была приглашена Н.С.Чемодановым преподавать ирландский язык на кафедре Германского языкознания. В настоящее время - профессор Кафедры Германской и кельтской филологии филологического факультета МГУ им.М.В.Ломоносова, а также - кафедры Древних языков Института лингвистики РГГУ. Ассоциированный профессор Отделения Ирландского языка и кельтской филологии Университета Ольстера (Северная Ирландия). Автор более 300 научных, научно-популярных работ и художественных и научных переводов (с английского, французского, древнеирландского и современного ирландского языков).
Сопредседатель международного общества Celto-Slavica (основано в 2004 г.). Член редколлегии журналов «Проблемы языкового родства» и «Атлантика. Заметки по исторической поэтике».
Выступление д.ф.н. Т. А. Михайловой
Из чего состоит человек: части тела и/или органы чувств в греческих папирусах, латинских табличках и средневековых ирландских лориках
Ключевые слова и понятия: теория цветовосприятия; свинцовые таблички с проклятиями: корпус и происхождение, "тёмные тайны Средиземноморья"; античный мир; традиции заговорной культуры как формы сохранения здоровья, обретения любви и др.; ветхозаветная культура; сила слова; народная культура заговоров; профессинальная культура заговоров; заклинание; проклятие; взгляд; обряды; суеверия; эзотерика; Эсхил, "Агамемнон", Клитемнестра, Ивфигения; кельтская культура; исландская сага; произнесённое/услышанное слово; брошенный взгляд; устная и письменная традиция; устные формы бытования текста; иконический знак; балканская культура; чувства; телесный код; вербальный код тела человека; человеческое тело; В. Н. Топоров: маркированность перечисления порядка следования частей тела; западно-европейская заговорная традиция; русская заговорная традиция; магические тексты; охранительный текст; лорика (песнопение) - разновидность христианского гимна, призванного защищать верующего; броня праведности; жанр размышления о теле; заговор против плоти; язык как орган; орган вкуса; язык как орган речи; речь; свидетельство в суде; опасности;тело и душа; глаза; уши; зависть; слух; ранить; сердиться; ложная клятва; органы тела: сердце, живот, руки, ноги, мужской орган; грехи; гнев, обжорство; части тела как органы грехов; Л. Н. Майков: "Великорусские заклинания"; любовный заговор.
К сожалению, есть помехи, затрудняющие восприятие речи докладчицы.
Татьяна Андреевна Михайлова в 1979 г. окончила Филологический факультет МГУ им.М.В.Ломоносова по специальности «Романская филология». С первого курса интересовалась кельтскими языками и культурой кельтов. В начале самостоятельно, а затем под руководством А.А.Королева, В.П.Калыгина и Баннистера (Ирландия) занималась древнеирландским, средневаллийским и современным ирландским языком. После окончания аспирантуры филологического факультета была приглашена Н.С.Чемодановым преподавать ирландский язык на кафедре Германского языкознания. В настоящее время - профессор Кафедры Германской и кельтской филологии филологического факультета МГУ им.М.В.Ломоносова, а также - кафедры Древних языков Института лингвистики РГГУ. Ассоциированный профессор Отделения Ирландского языка и кельтской филологии Университета Ольстера (Северная Ирландия). Автор более 300 научных, научно-популярных работ и художественных и научных переводов (с английского, французского, древнеирландского и современного ирландского языков).
Сопредседатель международного общества Celto-Slavica (основано в 2004 г.). Член редколлегии журналов «Проблемы языкового родства» и «Атлантика. Заметки по исторической поэтике».
Click to view