Религия
Из всего сказанного можно сделать вывод, что я отрицательно отношусь к религии. Это будет не вполне верно - каждый сам выбирает, во что верить. Но лично я рекомендую верить во что-то реальное.
Разумеется, религия выполняет множество функций - их можно свести к трём комплексным - познавательной, моральной и воспитательной.
Познавательная функция обеспечивает объяснение необъяснимого. Об этом уже сказано достаточно.
Духовная функция обеспечивает душевное самочувствие человека, компенсирует его страхи, насыщает его жизнь смыслом. Остановимся на этом подробнее.
О страхе перед неизвестностью уже было сказано.
Страх перед одиночеством. Объективное одиночество (невозможность общения с людьми) встречается не так уж и часто, значит, проблема субъективна. Вообще, одиночество вряд ли стоит воспринимать так драматично - это ведь естественное состояние, и, с другой стороны, это некая свобода. Однако, кто-то может спросить: "Зачем такая свобода, когда поговорить не с кем?", и будет, в принципе, прав, потому что человек без общения начинает деформироваться. В таком случае стоит подумать в категориях больше - человек всё равно является частью человечества. И частью природы. И частью планеты! Кто-нибудь задумывался о том, что чувство единения, возникающее во время молитвы, может быть единением не с Богом, а с чем-то более близким?
Страх смерти. Об этом много говорят и пишут, но некоторые люди продолжают бояться. А что в этом страшного? Рано или поздно жизнедеятельность любого организма прекращается, это естественный процесс. Неизвестность - что ждёт за гранью? А действительно ли мы уверены, что это грань, и что нас за ней что-то ждёт? Вряд ли.
Воспитательная функция обеспечивает духовную культуру человека, его этику и принципы. Крайне полезная функция, имеющая, вдобавок, систему поощрения и наказания. Но человек должен правильно себя вести не из-за внешней регуляции, а из-за внутреннего понимания полезности морального поведения, верно? Это дефект всей системы воспитания - ребёнок должен понимать, почему что-то запрещено, чтобы это понимание приводило к формированию внутренних принципов, которые смогут быть перенесены на другие ситуации.
Каков вывод? Религия выполняет многие функции, но в современном мире эти функции могут выполняться и другими институтами. Познавательную лучше предоставить науке (что уже, можно сказать, сделано), а воспитательную и духовную - семье (что уже делается, правда, не всегда успешно).
Разумеется, религия выполняет множество функций - их можно свести к трём комплексным - познавательной, моральной и воспитательной.
Познавательная функция обеспечивает объяснение необъяснимого. Об этом уже сказано достаточно.
Духовная функция обеспечивает душевное самочувствие человека, компенсирует его страхи, насыщает его жизнь смыслом. Остановимся на этом подробнее.
О страхе перед неизвестностью уже было сказано.
Страх перед одиночеством. Объективное одиночество (невозможность общения с людьми) встречается не так уж и часто, значит, проблема субъективна. Вообще, одиночество вряд ли стоит воспринимать так драматично - это ведь естественное состояние, и, с другой стороны, это некая свобода. Однако, кто-то может спросить: "Зачем такая свобода, когда поговорить не с кем?", и будет, в принципе, прав, потому что человек без общения начинает деформироваться. В таком случае стоит подумать в категориях больше - человек всё равно является частью человечества. И частью природы. И частью планеты! Кто-нибудь задумывался о том, что чувство единения, возникающее во время молитвы, может быть единением не с Богом, а с чем-то более близким?
Страх смерти. Об этом много говорят и пишут, но некоторые люди продолжают бояться. А что в этом страшного? Рано или поздно жизнедеятельность любого организма прекращается, это естественный процесс. Неизвестность - что ждёт за гранью? А действительно ли мы уверены, что это грань, и что нас за ней что-то ждёт? Вряд ли.
Воспитательная функция обеспечивает духовную культуру человека, его этику и принципы. Крайне полезная функция, имеющая, вдобавок, систему поощрения и наказания. Но человек должен правильно себя вести не из-за внешней регуляции, а из-за внутреннего понимания полезности морального поведения, верно? Это дефект всей системы воспитания - ребёнок должен понимать, почему что-то запрещено, чтобы это понимание приводило к формированию внутренних принципов, которые смогут быть перенесены на другие ситуации.
Каков вывод? Религия выполняет многие функции, но в современном мире эти функции могут выполняться и другими институтами. Познавательную лучше предоставить науке (что уже, можно сказать, сделано), а воспитательную и духовную - семье (что уже делается, правда, не всегда успешно).