Гарнизонный храм
...Перед отъездом я зашла в Гарнизонный храм и зависла там на минут 40.
Греко-католические церкви отличаются отсутствием суеты, неспешностью и - популярностью среди людей. Они вплетают религию в жизнь человека: идешь с работы или по делам с баулами, зашел, помолился, свечку поставил, пожертвовал и - пошел дальше. Без пафоса, без - "я совершенный человек, я верующий", без церемоний.
Греко-католические церкви - это то место, где действительно можно отдохнуть душой. В тишине, в покое (а город гудит за закрытыми дверями) - просто посидеть. Этому способствует тот факт, что можно в них зайти в любой одежде (без головного убора и не совсем оголенными, конечно).
Итак, я зашла и застряла. Не то чтобы это было первый раз, когда я была в Гарнизонном храме, но все же...
...Я подумала о том, что вот мы просим Бога о том, о сем, "дай", "обеспечь" и так далее. Некоторые просят то, что они могут контролировать, некоторые - то, что не могут - "здоровья близких". Но дело даже не в этом. А в этом функциональном отношении - "дай".
Мало кто смотрит (мне кажется, что это так) на религию как на возможность стать лучше, преодолеть неприятности и беды, горе. Может, поэтому я и люблю Гарнизонный храм, потому что это военный как бы храм: мужчины, которые ходят сюда, знают, что идут на войну, они знают, что будет тяжело, и что они могут "попросить" - это нематериальное, это духовное и душевное: силы, терпения.
И можно даже не столько попросить, сколько увидеть, что многие почитаемые, вплоть до Иисуса, страдали и терпели лишения, но они выстояли и не сломались. Они были выше ситуации, они имели цель и смысл. И это именно та подсознательная мысль, которую несет в себе вера вообще и религия в частности. Осмысленное преодоление, путь через тернии, идти туда, куда тебе надо, но будет тяжело. Вдохновись теми, кто прошел такой путь, и может, твои беды и лишения гораздо меньше, но преодолевать их также тяжело.
Я захотела тогда действительно узнать, что такое верить в что-то, что такое любовь как явление и надежда как явление. Подумала о том, что мы похожи на червячков внизу, которые пресмыкаются, боясь всего, и только те люди, которые смогли действительно верить, любить и надеяться в тех ситуациях, когда это было просто необходимо (а не создавать себе такие условия, не просто быть причиной своих несчастий), и они могут увидеть в религии ориентир, свет и надежду, а не просто неосозннаное следование правилам, канонам и постановлениям (и червячки - могут также жить); а могут - и нет (жить по своему уму). Но то,что истинная цель веры и религии - это все-таки духовное развитие как шаг к полной и активной, открытой жизни, достигают которого поразительно малое количество верующих и "верующих", я не сомневаюсь.
Греко-католические церкви отличаются отсутствием суеты, неспешностью и - популярностью среди людей. Они вплетают религию в жизнь человека: идешь с работы или по делам с баулами, зашел, помолился, свечку поставил, пожертвовал и - пошел дальше. Без пафоса, без - "я совершенный человек, я верующий", без церемоний.
Греко-католические церкви - это то место, где действительно можно отдохнуть душой. В тишине, в покое (а город гудит за закрытыми дверями) - просто посидеть. Этому способствует тот факт, что можно в них зайти в любой одежде (без головного убора и не совсем оголенными, конечно).
Итак, я зашла и застряла. Не то чтобы это было первый раз, когда я была в Гарнизонном храме, но все же...
...Я подумала о том, что вот мы просим Бога о том, о сем, "дай", "обеспечь" и так далее. Некоторые просят то, что они могут контролировать, некоторые - то, что не могут - "здоровья близких". Но дело даже не в этом. А в этом функциональном отношении - "дай".
Мало кто смотрит (мне кажется, что это так) на религию как на возможность стать лучше, преодолеть неприятности и беды, горе. Может, поэтому я и люблю Гарнизонный храм, потому что это военный как бы храм: мужчины, которые ходят сюда, знают, что идут на войну, они знают, что будет тяжело, и что они могут "попросить" - это нематериальное, это духовное и душевное: силы, терпения.
И можно даже не столько попросить, сколько увидеть, что многие почитаемые, вплоть до Иисуса, страдали и терпели лишения, но они выстояли и не сломались. Они были выше ситуации, они имели цель и смысл. И это именно та подсознательная мысль, которую несет в себе вера вообще и религия в частности. Осмысленное преодоление, путь через тернии, идти туда, куда тебе надо, но будет тяжело. Вдохновись теми, кто прошел такой путь, и может, твои беды и лишения гораздо меньше, но преодолевать их также тяжело.
Я захотела тогда действительно узнать, что такое верить в что-то, что такое любовь как явление и надежда как явление. Подумала о том, что мы похожи на червячков внизу, которые пресмыкаются, боясь всего, и только те люди, которые смогли действительно верить, любить и надеяться в тех ситуациях, когда это было просто необходимо (а не создавать себе такие условия, не просто быть причиной своих несчастий), и они могут увидеть в религии ориентир, свет и надежду, а не просто неосозннаное следование правилам, канонам и постановлениям (и червячки - могут также жить); а могут - и нет (жить по своему уму). Но то,что истинная цель веры и религии - это все-таки духовное развитие как шаг к полной и активной, открытой жизни, достигают которого поразительно малое количество верующих и "верующих", я не сомневаюсь.