Языковедение
Если я попрошу местного пейзанина оценить мой разговорный иврит, то в большинстве случаев услышу в ответ - "мецуян" (превосходно) Хотя сам-то я, скромно предполагая, что помню слов 100-150, уверен, что языка этого не знаю напрочь. С одной стороны такую высокую оценку моих знаний можно отнести к радушию и доброжелательности здешнего населения, хотя встречаются и тут ментальные пидорасы, ибо нет рая на земле, но их далеко не большинство. Но дело не только в радушии. Дело в разнице отношений самому к себе нас, - воспитанных на совковых сомнительных ценностях, и их, - воспитанных в условиях свободы и самоуважения прежде всего. Если израильтянин, благодаря нашему разлагающему влиянию, кроме мата выучил три слова: "как дела?" и "хорошо", то на вопрос о знании русского языка ответит "бэ ктана". (немного знаю). Три слова, блеадь, и он знает язык! И это сверхположительное качество, в чём я всё больше и больше уверяюсь, живя тут. Это открывает вам дороги и включает зелёный свет на всех рамзорах, как именуется здесь светофор. На моём слуху пример одной здешней студентки, которая посетив вводную лекцию по изучаемому ей предмету, на следующий день пошла устраиваться на работу по специальности и заявила, что она грамотный и опытный специалист, не смутившись ни разу. Она просто была уверена в этом.
С детства меня, как и миллионы других, постоянно вводимых в заблуждение, взращиваемых совков приучали к тому, что скромность украшает человека. Да, хер там. Она не украшает, а роет вам могильную яму, ибо благодаря ей вы создаёте у общества впечатление о вас, как неуверенном в себе человеке и, значит, проку от вас для дела - ноль. Такая вот жизнь афух (наоборот) в другой цивилизации, если прежнюю, из которой я вышел можно вообще назвать таковой.