День Победы 9 мая
Всё чаще раздаются возгласы о мифологизации Дня Победы, милитаризации общества, культивировании агрессивного патриотизма и, следовательно, чуть ли не опасности праздника 9 мая.
О том, что День Победы - праздник высшего гуманизма и пацифизма, было уже сказано.
А вот с остальным можно и нужно разобраться. Сейчас чуть ли не главным слоганом фолк-идеологии стала странная то ли угроза, то ли предупреждение «можем повторить». Давайте так: нет, не можете. И дело тут не в желании, и не в умении, а в отсутствии каких-либо факторов для «повторения»: научно-технической базы, достаточной степени индустриализации, ориентированности экономики на форсированную подготовку к войне, готовности самого народа идти на тяготы и лишения ради совершенно конкретных целей. В данный момент нет не только никаких материальных сил для подобных подвигов, но и идеологических оснований. Нынешняя государственная квази-идеология - странный и мертворожденный гомункул, склеенный из абстрактного (читай: ложного) патриотизма, солидаризма и государственной шизофрении. Власть пытается приватизировать достижения предыдущего государства, вымарывая память о первопричинах и базисе (в этом наша как-бы-патриотическая власть идёт в ногу к космополитичными либералами; последние ставят себя в нелепую оппозицию к власти, хотя являются её пособником, её непреложной составляющей).
На дураков это переписывание истории действует стопроцентно. Всё это совершенно немощно детское «вопреки», свистящее из «прогрессивных» щелей: вопреки подлецам и тиранам как-то сами провели индустриализацию, подняли на небывалую высоту науку, командовали фронтами и эвакуировали целые заводы (дураку бы побробовать для начала хотя бы свою ванную комнату эвакуировать с места на место). Если объяснять совсем по-чапаевски на картошке: чтобы нарастить мускулы, нужно прежде много работать, держать режим и правильно питаться. Из ниоткуда волшебная сила не берётся. Рассказы про абстрактный из ниоткуда взявшийся народный дух - оккультные дремучие басни. Это не означает, что не было роковых ошибок и просчётов, перегибов и человеческого фактора.
Нынешнее государство не имеет никакого отношения как к победе в войне, так и отношения к строю, под чьими знамёнами победа была достигнута (и эти знамёна скоро будут под запретом, их уже запрещают). Но это не значит, что к самой победе не имеет отношения народ: как раз напротив. Каждая семья наследует память об утратах, страхе, преодолении и подвигах.
Местных «либералов» (которые никакого отношения к либерализму не имеют и которые, повторюсь, прямые пособники текущей власти) и прочих прогрессивных подростков сильно раздражает так называемый «культ Победы», в котором им видится культ милитаризма и прославление войны. Да, нынешний культ советской Победы, эксплуатируемый антисоветской властью - циничен. Что совершенно не означает, что Победой нельзя гордиться и её не стоит отмечать. Призывы к ревизии Победы, к «скорби и покаянию», к жалости к «той стороне» (напомню: к нацистам!) - это не просто попытки оболгать советское прошлое и уничтожить память о причинах Победы. Это пересмотр всей сути войны и её результатов. Любая акция типа «бессмертного барака» - нацистская просто математически. Не потому что не было расстрелов и репрессий, а потому что цели у такой риторики совсем иные. Тут можно заметить, что возгласы «ненавижу войну и не горжусь Победой» или «на той стороне тоже были люди» звучат всё громче и перестают в целом шокировать.
Стоит вернуться к вышесказанному: победа над нацизмом с нашей стороны (что никак не умаляет вклада других народов) была сугубо советской и никакой иначе (а внутри советскости - народной, героической, русской, татарской, украинской и так далее). Так что приравнивание советского строя к нацизму является чисто внешне признаком психического расстройства, но на самом деле имеет совершенно конкретные цели: пересмотр хода и итогов войны. И, да, так вышло, что для современной РФ-власти вдруг оказалось выгодно никакие итоги не пересматривать, поэтому эта самая власть в данный момент оказалась в категорически идиотском положении.
Но надо понимать, что и СССР проходил через несколько этапов, довольно сильно трансформируясь раз от раза, поэтому об абсолютной исторической линейности и преемственности говорить не приходится. Текущие идеологические тенденции наметились очень давно: после XX и XXII съездов.
К слову, и нынешние книжные марксисты с излишне иррациональной апологетикой воспринимают многие события и явления. Тот факт, что советский народ боролся за советскую родину - неоспорим. СССР - это принципиально новый тогда уклад жизни. Это освобождение народных масс (всяческий коллаборационизм и прочее пособничество фашизму имеет те же корни - бывшие угнетатели и просто противники строя восприняли возможный разгром СССР как свою цель. Так что сказка о том самом «русском духе» сразу дохнет: или одни оказались духовитее других?). Но не стоит совсем списывать со счетов определённую косность и консервативность этих самых масс (как, впрочем, и силу народного духа). Мысль о том, что воевали сугубо за Сталина и будущий коммунизм - почти того же порядка, что фантазии на тему носящегося над полем битвы святого духа и борьбы только лишь за дом и за родных (иначе все, кто родных утратил, по такой логике должны тут же переметнуться минимум в дезертиры). Британцы тоже жестоко воевали, но что-то подсказывает, что вовсе не за Сталина. Книжные марксисты (а вместе с ними либералы и националисты) презрительно называют ностальгирующих по СССР «эмо-комми». Но и тут есть рациональное зерно: СССР - это в первую очередь уклад экономических отношений, подразумевающих отношения социальные. Поэтому недостаточно ностальгировать сугубо по гостовскому мороженому, бесплатной медицине и «великому кинематографу», необходимо понимать, на каком базисе всё это крепко стояло. Не может быть народных строек и народной культуры без народной экономики. Впрочем, и ударяться в другую крайность наивно. Да, СССР - это, грубо говоря, власть народа. Но далеко не весь народ мог (да и должен был) разбираться в тонкостях теории - иначе работать когда? Пелагея Ниловна Власова из романа Горького «Мать» не была теоретиком марксизма (да и попросту была полуграмотной) в отличие от многих членов партии, начавших планомерно деконструировать марксистские принципы уже с XX съезда (то есть за три десятилетия до перестройки). Не в знании тонкостей дело.
Поэтому, когда наивные говорят, что «воевали за дом, родину и маму», то не понимают самой сути вещей: никакого дома и никакой мамы без именно советской родины не было бы. И это не вопрос личных оценок, пристрастий и предпочтений. Это голые и железные факты.
Так что, когда шли «нас уничтожать», то шли уничтожать СССР как систему. А заодно и немалую часть населения. Но ведь и население было совершенно конкретным: всё те же русские, украинцы, белорусы, казахи, евреи и так далее. И всё это списывать со счетов тоже невозможно. Среди нацистских войск было немало национальных корпусов (отнюдь не педантичных немцев - пол-Европы), преследовавших и кучу других целей: отвоевание территорий, национальные счёты. Война, тем более мировая - это всегда многослойное и многовекторное явление. Зверства совершенно конкретных народов по отношению к конкретным другим никаким противостоянием систем и строев объяснить невозможно (что не означает, что нельзя объяснить вообще). Более того, в самой Германии с коммунизмом и социализмом расправились довольно-таки жёстко, что позволило немалому количеству фашистов считать войну своеобразным «крестовым походом»: русский - варвар, азиат, у него этот самый коммунизм прижился, значит, штука имманентно варварская. Поэтому и с этого ракурса воспринимать всё прямолинейно невозможно. И воевал-то СССР не против немцев, а против фашистов (состав участников был пёстр).
Если же ещё раз вернуться к вопросу, что мы отмечаем и стоит ли отмечать такую дату, то он не имеет смысл. Здоровые люди отмечают День Победы с горькими, но счастливыми слезами на глазах. А если нынешние сторонники расового превосходства или империализма и угнетения не хотят - это их право. А вот вопрос, почему эта группа населения старается диктовать свою волю остальным, тыча методичками и вспоминая какие-то бараки - начинает надоедать. Всё идёт к тому, что через процесс денацификации вынуждены будут, подобно миллионам гражданских немцев, пройти и все эти современные «гуманисты», кающиеся перед нацистскими преступниками, рассказывающие, что «не всё так однозначно» и подобный болезненный подростковый бред. В самой Германии с 8 мая висят плакаты «Кто не празднует - тот побеждён». То есть нацисты. Потому как народ Германии тоже был освобождён от нацизма. Как и все остальные народы мира.
О том, что День Победы - праздник высшего гуманизма и пацифизма, было уже сказано.
А вот с остальным можно и нужно разобраться. Сейчас чуть ли не главным слоганом фолк-идеологии стала странная то ли угроза, то ли предупреждение «можем повторить». Давайте так: нет, не можете. И дело тут не в желании, и не в умении, а в отсутствии каких-либо факторов для «повторения»: научно-технической базы, достаточной степени индустриализации, ориентированности экономики на форсированную подготовку к войне, готовности самого народа идти на тяготы и лишения ради совершенно конкретных целей. В данный момент нет не только никаких материальных сил для подобных подвигов, но и идеологических оснований. Нынешняя государственная квази-идеология - странный и мертворожденный гомункул, склеенный из абстрактного (читай: ложного) патриотизма, солидаризма и государственной шизофрении. Власть пытается приватизировать достижения предыдущего государства, вымарывая память о первопричинах и базисе (в этом наша как-бы-патриотическая власть идёт в ногу к космополитичными либералами; последние ставят себя в нелепую оппозицию к власти, хотя являются её пособником, её непреложной составляющей).
На дураков это переписывание истории действует стопроцентно. Всё это совершенно немощно детское «вопреки», свистящее из «прогрессивных» щелей: вопреки подлецам и тиранам как-то сами провели индустриализацию, подняли на небывалую высоту науку, командовали фронтами и эвакуировали целые заводы (дураку бы побробовать для начала хотя бы свою ванную комнату эвакуировать с места на место). Если объяснять совсем по-чапаевски на картошке: чтобы нарастить мускулы, нужно прежде много работать, держать режим и правильно питаться. Из ниоткуда волшебная сила не берётся. Рассказы про абстрактный из ниоткуда взявшийся народный дух - оккультные дремучие басни. Это не означает, что не было роковых ошибок и просчётов, перегибов и человеческого фактора.
Нынешнее государство не имеет никакого отношения как к победе в войне, так и отношения к строю, под чьими знамёнами победа была достигнута (и эти знамёна скоро будут под запретом, их уже запрещают). Но это не значит, что к самой победе не имеет отношения народ: как раз напротив. Каждая семья наследует память об утратах, страхе, преодолении и подвигах.
Местных «либералов» (которые никакого отношения к либерализму не имеют и которые, повторюсь, прямые пособники текущей власти) и прочих прогрессивных подростков сильно раздражает так называемый «культ Победы», в котором им видится культ милитаризма и прославление войны. Да, нынешний культ советской Победы, эксплуатируемый антисоветской властью - циничен. Что совершенно не означает, что Победой нельзя гордиться и её не стоит отмечать. Призывы к ревизии Победы, к «скорби и покаянию», к жалости к «той стороне» (напомню: к нацистам!) - это не просто попытки оболгать советское прошлое и уничтожить память о причинах Победы. Это пересмотр всей сути войны и её результатов. Любая акция типа «бессмертного барака» - нацистская просто математически. Не потому что не было расстрелов и репрессий, а потому что цели у такой риторики совсем иные. Тут можно заметить, что возгласы «ненавижу войну и не горжусь Победой» или «на той стороне тоже были люди» звучат всё громче и перестают в целом шокировать.
Стоит вернуться к вышесказанному: победа над нацизмом с нашей стороны (что никак не умаляет вклада других народов) была сугубо советской и никакой иначе (а внутри советскости - народной, героической, русской, татарской, украинской и так далее). Так что приравнивание советского строя к нацизму является чисто внешне признаком психического расстройства, но на самом деле имеет совершенно конкретные цели: пересмотр хода и итогов войны. И, да, так вышло, что для современной РФ-власти вдруг оказалось выгодно никакие итоги не пересматривать, поэтому эта самая власть в данный момент оказалась в категорически идиотском положении.
Но надо понимать, что и СССР проходил через несколько этапов, довольно сильно трансформируясь раз от раза, поэтому об абсолютной исторической линейности и преемственности говорить не приходится. Текущие идеологические тенденции наметились очень давно: после XX и XXII съездов.
К слову, и нынешние книжные марксисты с излишне иррациональной апологетикой воспринимают многие события и явления. Тот факт, что советский народ боролся за советскую родину - неоспорим. СССР - это принципиально новый тогда уклад жизни. Это освобождение народных масс (всяческий коллаборационизм и прочее пособничество фашизму имеет те же корни - бывшие угнетатели и просто противники строя восприняли возможный разгром СССР как свою цель. Так что сказка о том самом «русском духе» сразу дохнет: или одни оказались духовитее других?). Но не стоит совсем списывать со счетов определённую косность и консервативность этих самых масс (как, впрочем, и силу народного духа). Мысль о том, что воевали сугубо за Сталина и будущий коммунизм - почти того же порядка, что фантазии на тему носящегося над полем битвы святого духа и борьбы только лишь за дом и за родных (иначе все, кто родных утратил, по такой логике должны тут же переметнуться минимум в дезертиры). Британцы тоже жестоко воевали, но что-то подсказывает, что вовсе не за Сталина. Книжные марксисты (а вместе с ними либералы и националисты) презрительно называют ностальгирующих по СССР «эмо-комми». Но и тут есть рациональное зерно: СССР - это в первую очередь уклад экономических отношений, подразумевающих отношения социальные. Поэтому недостаточно ностальгировать сугубо по гостовскому мороженому, бесплатной медицине и «великому кинематографу», необходимо понимать, на каком базисе всё это крепко стояло. Не может быть народных строек и народной культуры без народной экономики. Впрочем, и ударяться в другую крайность наивно. Да, СССР - это, грубо говоря, власть народа. Но далеко не весь народ мог (да и должен был) разбираться в тонкостях теории - иначе работать когда? Пелагея Ниловна Власова из романа Горького «Мать» не была теоретиком марксизма (да и попросту была полуграмотной) в отличие от многих членов партии, начавших планомерно деконструировать марксистские принципы уже с XX съезда (то есть за три десятилетия до перестройки). Не в знании тонкостей дело.
Поэтому, когда наивные говорят, что «воевали за дом, родину и маму», то не понимают самой сути вещей: никакого дома и никакой мамы без именно советской родины не было бы. И это не вопрос личных оценок, пристрастий и предпочтений. Это голые и железные факты.
Так что, когда шли «нас уничтожать», то шли уничтожать СССР как систему. А заодно и немалую часть населения. Но ведь и население было совершенно конкретным: всё те же русские, украинцы, белорусы, казахи, евреи и так далее. И всё это списывать со счетов тоже невозможно. Среди нацистских войск было немало национальных корпусов (отнюдь не педантичных немцев - пол-Европы), преследовавших и кучу других целей: отвоевание территорий, национальные счёты. Война, тем более мировая - это всегда многослойное и многовекторное явление. Зверства совершенно конкретных народов по отношению к конкретным другим никаким противостоянием систем и строев объяснить невозможно (что не означает, что нельзя объяснить вообще). Более того, в самой Германии с коммунизмом и социализмом расправились довольно-таки жёстко, что позволило немалому количеству фашистов считать войну своеобразным «крестовым походом»: русский - варвар, азиат, у него этот самый коммунизм прижился, значит, штука имманентно варварская. Поэтому и с этого ракурса воспринимать всё прямолинейно невозможно. И воевал-то СССР не против немцев, а против фашистов (состав участников был пёстр).
Если же ещё раз вернуться к вопросу, что мы отмечаем и стоит ли отмечать такую дату, то он не имеет смысл. Здоровые люди отмечают День Победы с горькими, но счастливыми слезами на глазах. А если нынешние сторонники расового превосходства или империализма и угнетения не хотят - это их право. А вот вопрос, почему эта группа населения старается диктовать свою волю остальным, тыча методичками и вспоминая какие-то бараки - начинает надоедать. Всё идёт к тому, что через процесс денацификации вынуждены будут, подобно миллионам гражданских немцев, пройти и все эти современные «гуманисты», кающиеся перед нацистскими преступниками, рассказывающие, что «не всё так однозначно» и подобный болезненный подростковый бред. В самой Германии с 8 мая висят плакаты «Кто не празднует - тот побеждён». То есть нацисты. Потому как народ Германии тоже был освобождён от нацизма. Как и все остальные народы мира.