Венгерский кот и мои странные мысли
Прошлой ночью я не спала. Слушала совершенно бредовую историю про проклятие венгерского кота. Надо отменить подписку на Литресс она меня до добра не доведет.
Это последняя глава из книги Ирвина Ялома "Мамочка и смысл жизни". Когда Ялом пишет от первого лица, как психотерапевт, про себя - мне это нравится, но когда он начинает прятаться за маской литературного персонажа и писать художественную прозу - в моей голове начинается трэш.
Вот и вчера я слушала про эротические приключения английского пациента и его американского психотерапевта, приправленные долей мистического кошмара и думала, а не дура ли я не пора ли мне спать. Но в самом конце, когда литературный герой начал в своем сне вести психотерапевтическую сессию коту, который живет девятую жизнь, боится умирать и поэтому кошмарит любовников одной знойной красотки - сон у меня пропал начисто.
Я поняла в чем сходство у еврея-атеиста и экзистенциального рационалиста Ялома и Святых Отцов. Вы не поверите. Но сходство есть.
Понимание смерти как идеи, которая переворачивает жизнь. Помни о смерти и тогда жизнь твоя не будет пуста.
Разноглассия в этом вопросе начинаются с момента самой смерти. Для атеиста Ялома это пустота и небытие, для Святых Отцов начало жизни вечной в будущем веке. Но это, как говорится, уже совсем другая история. А до момента смерти, если смотреть ей прямо в лицо и не прятаться в зависимости, слияние с кем-то и чем-то, в отрицание и погоню за вечной молодостью - человек понимает, что жизнь свою надо провести осмысленно, наполняя ее истинными, а не ложными смыслами и ценностями.
Смерть убивает, но идея смерти - спасительна для человека.
Это последняя глава из книги Ирвина Ялома "Мамочка и смысл жизни". Когда Ялом пишет от первого лица, как психотерапевт, про себя - мне это нравится, но когда он начинает прятаться за маской литературного персонажа и писать художественную прозу - в моей голове начинается трэш.
Вот и вчера я слушала про эротические приключения английского пациента и его американского психотерапевта, приправленные долей мистического кошмара и думала, а не дура ли я не пора ли мне спать. Но в самом конце, когда литературный герой начал в своем сне вести психотерапевтическую сессию коту, который живет девятую жизнь, боится умирать и поэтому кошмарит любовников одной знойной красотки - сон у меня пропал начисто.
Я поняла в чем сходство у еврея-атеиста и экзистенциального рационалиста Ялома и Святых Отцов. Вы не поверите. Но сходство есть.
Понимание смерти как идеи, которая переворачивает жизнь. Помни о смерти и тогда жизнь твоя не будет пуста.
Разноглассия в этом вопросе начинаются с момента самой смерти. Для атеиста Ялома это пустота и небытие, для Святых Отцов начало жизни вечной в будущем веке. Но это, как говорится, уже совсем другая история. А до момента смерти, если смотреть ей прямо в лицо и не прятаться в зависимости, слияние с кем-то и чем-то, в отрицание и погоню за вечной молодостью - человек понимает, что жизнь свою надо провести осмысленно, наполняя ее истинными, а не ложными смыслами и ценностями.
Смерть убивает, но идея смерти - спасительна для человека.