Занимательная социология
Ритуал - один из символических жанров поведения, некий стандартизированный набор действий, носящих не утилитарный характер, то есть направленных не на достижение конкретной цели, а, наоборот, призванных увести нас от реальности, точнее, возвысить над ней.
Ритуал всегда обладает специфической торжественностью, выраженными чертами драматического действия, и при этом, как ни странно, имеет для нас более высокий статус, чем естественные формы поведения.
В этом смысле интересен ритуал публичного отфренживания.
Мне кажется, при возникновении жесткого неприятия чьих-то текстов в интернете, было бы естественно пойти в личку, если это твой знакомый, и сказать: старик, ты поступил плохо, я тебе отныне руки не подам, и в этой связи отфренживаю. Или молча отфрендить, раз уж припекло.
А если провинившийся тебе незнаком, тогда совсем бессмысленно публично заявлять «негодяй, я тебя отфренжу», потому что ну кому какое дело, что тебя отфрендил незнакомый человек.
Отфренживая кого бы то ни было, мы все (надеюсь, мы все) понимаем, что сам по себе этот акт никого не научит думать по другому, и не вылечит изрыгающего оскорбления параноика, который верит в Еврейский Заговор.
Допустим, цель публичного отфренживания в установлении внутреннего комфорта и, так сказать, общего равновесия. Тогда, казалось бы, тем более нужно только нажать соответствующую кнопочку - и дело с концом. Странно множить бесконечными перепостами и цитированиями бред сумасшедшего, оскорбления или какие-то не правильные высказывания для того, чтобы громко произнести ритуальное заклинание «Ты (он, она, вы все) мне больше не френд!»
Очевидно, что важен не сам поступок, а то, как он обставлен, преподнесен.
Важна торжественность, уносящая нас от реальности.
Ритуал всегда обладает специфической торжественностью, выраженными чертами драматического действия, и при этом, как ни странно, имеет для нас более высокий статус, чем естественные формы поведения.
В этом смысле интересен ритуал публичного отфренживания.
Мне кажется, при возникновении жесткого неприятия чьих-то текстов в интернете, было бы естественно пойти в личку, если это твой знакомый, и сказать: старик, ты поступил плохо, я тебе отныне руки не подам, и в этой связи отфренживаю. Или молча отфрендить, раз уж припекло.
А если провинившийся тебе незнаком, тогда совсем бессмысленно публично заявлять «негодяй, я тебя отфренжу», потому что ну кому какое дело, что тебя отфрендил незнакомый человек.
Отфренживая кого бы то ни было, мы все (надеюсь, мы все) понимаем, что сам по себе этот акт никого не научит думать по другому, и не вылечит изрыгающего оскорбления параноика, который верит в Еврейский Заговор.
Допустим, цель публичного отфренживания в установлении внутреннего комфорта и, так сказать, общего равновесия. Тогда, казалось бы, тем более нужно только нажать соответствующую кнопочку - и дело с концом. Странно множить бесконечными перепостами и цитированиями бред сумасшедшего, оскорбления или какие-то не правильные высказывания для того, чтобы громко произнести ритуальное заклинание «Ты (он, она, вы все) мне больше не френд!»
Очевидно, что важен не сам поступок, а то, как он обставлен, преподнесен.
Важна торжественность, уносящая нас от реальности.