Люблю дебилов
прочла тут надысь одного челика, который спрашивал у широкой аудитории- за что вы, мол, широкая аудитория, не любите пилицию.
Как бы сама постановка вопроса и формулировка проблемы уже внушает и сулит много лулзов.
Не обманул!
Дальше челик начинает сравнивать жисть простых граждан в девяностые, двухтысячные и сейчас, оперируя доступом к статистическим сводкам и личному опыту, который- спойлер- челик интерпретировать не умеет. В интерпретацию статданных челик тоже не умеет.
С опытом у челика совсем все интересно. Пишет, например, о собственной семье в девяностые. За определенный рандомно им взятый период на маму нападали трижды- сорвали украшения, резали сумку, отняли кошелек; за тот же период на папу его напали один раз и на старшего брата один раз. И из событийного ряда челик не делает никаких выводов, но зато увесисто упоминает про воооот такенную латентность преступлений- мало, дескать, доходит в виде заявлений до пилиции.
Ну ладно, челик, вот у тебя семья с мелким тобой: за один временной промежуток на маму напали и лишили имущества трижды, на папу и старшего брата по разу. Сколько суммарно заяв от вас за тот временной промежуток приняли в тогда еще милиции? В штуках.
Во сколько раз, ты говоришь, быть женщиной опаснее, упоминая лженауку виктимологию? А ведь это мама. Родненькая твоя единственная. Нет, не идет аналитическая мысль.
А сколько раз на маму нападали, но она смогла убежать/отмахаться, подтверждая статистику латентности?
Вообще не упоминает об этом челик.
А сколько раз за тот же временной промежуток на твою маму нападали не с целью наживы, а хватали за мамину молочную грудь/пытались изнасиловать/мастурбировать об твою маму в общественных разнообразных местах, челик?
Не, вообще не задает себе такого вопроса.
А почему за тот же период на твоего папу с той же целью изнасиловать не нападали? А на твоего старшего брата? А на твои собственные сладкие булочки?
За чо вы так не любите пилицию, ыыы, аааа, надрывно спрашивает нас челик. И в самом деле, ума не приложу. За что бы.
Ну неужели за то, что там служат такие же дрова тупорылые, как вопрошающий челик.
Как бы сама постановка вопроса и формулировка проблемы уже внушает и сулит много лулзов.
Не обманул!
Дальше челик начинает сравнивать жисть простых граждан в девяностые, двухтысячные и сейчас, оперируя доступом к статистическим сводкам и личному опыту, который- спойлер- челик интерпретировать не умеет. В интерпретацию статданных челик тоже не умеет.
С опытом у челика совсем все интересно. Пишет, например, о собственной семье в девяностые. За определенный рандомно им взятый период на маму нападали трижды- сорвали украшения, резали сумку, отняли кошелек; за тот же период на папу его напали один раз и на старшего брата один раз. И из событийного ряда челик не делает никаких выводов, но зато увесисто упоминает про воооот такенную латентность преступлений- мало, дескать, доходит в виде заявлений до пилиции.
Ну ладно, челик, вот у тебя семья с мелким тобой: за один временной промежуток на маму напали и лишили имущества трижды, на папу и старшего брата по разу. Сколько суммарно заяв от вас за тот временной промежуток приняли в тогда еще милиции? В штуках.
Во сколько раз, ты говоришь, быть женщиной опаснее, упоминая лженауку виктимологию? А ведь это мама. Родненькая твоя единственная. Нет, не идет аналитическая мысль.
А сколько раз на маму нападали, но она смогла убежать/отмахаться, подтверждая статистику латентности?
Вообще не упоминает об этом челик.
А сколько раз за тот же временной промежуток на твою маму нападали не с целью наживы, а хватали за мамину молочную грудь/пытались изнасиловать/мастурбировать об твою маму в общественных разнообразных местах, челик?
Не, вообще не задает себе такого вопроса.
А почему за тот же период на твоего папу с той же целью изнасиловать не нападали? А на твоего старшего брата? А на твои собственные сладкие булочки?
За чо вы так не любите пилицию, ыыы, аааа, надрывно спрашивает нас челик. И в самом деле, ума не приложу. За что бы.
Ну неужели за то, что там служат такие же дрова тупорылые, как вопрошающий челик.