Индивидуализм и абстракции..
Коллективность как таковая не является полноценным субъектом обладающим своими потребностями, работающим, ведущим торговлю и конкурирующим. Из этого следует, что так называемая "социальная экономика" не имеет ни чего общего с экономической деятельностью общества в полном смысле этого слова. Социальная экономика не имеет ни чего общего с таким явлением, как финансовая экономика, и не является ни близкой, ни противоположной феномену индивидуальной экономической активности. В своей самой общественной феноменальной форме она представляет из себя своеобразную множественность индивидуальных экономик.
Карл Менгер (Основатель "Австрийской экономической школы")
Понятно, что есть только индивиды, существуют лишь те продукты человеческой деятельности, что имеют свое материальное воплощение, свойств отдельных индивидов не существует за пределами разума отдельных личностей, духовное творение есть только в персональном узнавании. Как объяснить сверх-индивидуальные коллективные явления, объективность и автономность социальных образований, если существуют лишь отдельные индивиды?
Есть только один метод разрешить подобную автономию, и для лучшего понимания остается признать только существование отдельных личностей.
Георг Зиммель
Кто отвергает в качестве отправной точки субъективные концепции, рождающие определенные акции от отдельных личностей, как правило, впадает в то заблуждение, которого пытался избежать. В итоге начинает воспринимать как реальные сущности определенные агрегаты, которые являются всего лишь чистыми абстракциями или популярными отвлеченными обобщениями.
Фридрих фон Хайек
Любое упоминание на тему общества имеет свойство сбивать с толку. Без сомнений, можно использовать такие понятия, как общество или общественный порядок, но не нужно забывать, что речь идет всего-навсего о вспомогательных понятиях. Что является неоспоримым, так это существование людей хороших и плохих - и остается наедятся, что последних не очень много - в любом случае человеческих существ, будь то, критики, ленивые, усердные или не очень. И это то, что действительно существует. ... а то чего не существует - это общество. Люди, напротив, верят в существование этих абстракций и во всех бедах обвиняют общество или общественный порядок.
... Одно из самых глубоких заблуждений - это принимать абстрактное за конкретное, что ведет к наихудшей из идеологий.
Карл Поппер
Ниже цитата мне особо понравилась!:) Замечу, что пишет минархист в современном понимании!:)
Нам сложно понять, что призвано означать слово "Государство". Пологаем, что в этой неизменной персонификации Государства и состоит самая странная и самая унизительная из мистификаций.
Фридерик Бастиа
Моя позиция ясна: она противоположна социологистской позиции в духе Дюркгейма, которая из общества создает сущее само по себе, она противоположна позиции "институционалистов" в духе Хариона, которые считают сущим самим по себе общественные институты, и она далека от позиции органицистов всех времен, которые считают социальные организмы бытующими сами по себе. Полагаю, что конкретно взятое общество является сосуществованием отдельно взятых индивидов, сознательно сотрудничающих ради общей цели, и что ни общество, ни его учреждения или органы не являются третьей данностью - quid tertium, и не являются чем-либо, чьё реальное существование сколько либо отличалось бы от реальности индивидов, соединившихся и сотрудничающих с общей целью... Действующие лица - это ассоциированные индивиды.
Луиджи Стурцо
Карл Менгер (Основатель "Австрийской экономической школы")
Понятно, что есть только индивиды, существуют лишь те продукты человеческой деятельности, что имеют свое материальное воплощение, свойств отдельных индивидов не существует за пределами разума отдельных личностей, духовное творение есть только в персональном узнавании. Как объяснить сверх-индивидуальные коллективные явления, объективность и автономность социальных образований, если существуют лишь отдельные индивиды?
Есть только один метод разрешить подобную автономию, и для лучшего понимания остается признать только существование отдельных личностей.
Георг Зиммель
Кто отвергает в качестве отправной точки субъективные концепции, рождающие определенные акции от отдельных личностей, как правило, впадает в то заблуждение, которого пытался избежать. В итоге начинает воспринимать как реальные сущности определенные агрегаты, которые являются всего лишь чистыми абстракциями или популярными отвлеченными обобщениями.
Фридрих фон Хайек
Любое упоминание на тему общества имеет свойство сбивать с толку. Без сомнений, можно использовать такие понятия, как общество или общественный порядок, но не нужно забывать, что речь идет всего-навсего о вспомогательных понятиях. Что является неоспоримым, так это существование людей хороших и плохих - и остается наедятся, что последних не очень много - в любом случае человеческих существ, будь то, критики, ленивые, усердные или не очень. И это то, что действительно существует. ... а то чего не существует - это общество. Люди, напротив, верят в существование этих абстракций и во всех бедах обвиняют общество или общественный порядок.
... Одно из самых глубоких заблуждений - это принимать абстрактное за конкретное, что ведет к наихудшей из идеологий.
Карл Поппер
Ниже цитата мне особо понравилась!:) Замечу, что пишет минархист в современном понимании!:)
Нам сложно понять, что призвано означать слово "Государство". Пологаем, что в этой неизменной персонификации Государства и состоит самая странная и самая унизительная из мистификаций.
Фридерик Бастиа
Моя позиция ясна: она противоположна социологистской позиции в духе Дюркгейма, которая из общества создает сущее само по себе, она противоположна позиции "институционалистов" в духе Хариона, которые считают сущим самим по себе общественные институты, и она далека от позиции органицистов всех времен, которые считают социальные организмы бытующими сами по себе. Полагаю, что конкретно взятое общество является сосуществованием отдельно взятых индивидов, сознательно сотрудничающих ради общей цели, и что ни общество, ни его учреждения или органы не являются третьей данностью - quid tertium, и не являются чем-либо, чьё реальное существование сколько либо отличалось бы от реальности индивидов, соединившихся и сотрудничающих с общей целью... Действующие лица - это ассоциированные индивиды.
Луиджи Стурцо