Карты Таро в психологическом консультировании
Замечательное на мой взгляд исследование, взгляд на Таро как один из возможных методов официальной психологии и на психологическое консультирование через призму архетипов Старших арканов Таро.
Если не обращать внимание на языковые ошибки, читается с удовольствием.
Карты Таро в психологическом консультировании
© Всеволод Урумийский, astro-sirius.ru.
Введение
Как и следует из названия, предлагаемая здесь статья посвящена изучению возможности интеграции карт Таро в органическое тело практической психологии. Нужна ли действительно практической психологии данная мантическая система, каждый волен решать сам на основании собственной практики и опыта. Безусловно, самым весомым аргументом для этого решения будет совместный интерес к картам Таро и психологии. Но даже при наличии такого интереса, не зная психосимволики карт Таро сложно произвести полноценную психодиагностику и получить от карт Таро совет об оптимальной психотерапевтической стратегии. Эта статься позволяет восполнить недостаток психосимволической интерпретации Арканов Таро, давая интерактивную возможность обмена практической информацией всеми участниками Интернет-исследования. Каждый по мере заинтересованности может взять предложенную здесь информацию по психологической интерпретации Арканов Таро и, по возможности, предложить свою. Собранные здесь интерпретации ограничены толкованием каждой отдельной карты. Но, для большего понимания карт нужно узнать, как они ведут себя в синтезе с другими в условиях конкретного расклада.
Карты Таро хорошо зарекомендовали себя в качестве событийно-предсказательной методологии, имея в наличии весьма богатый набор иллюстраций, и не менее богатый арсенал тематически систематизированных раскладов. О популярности этих карт свидетельствует обилие тарологической литературы и колод, выполненных в разнообразных стилях на полках книжных магазинов. Но мы здесь не будем останавливаться на замечательных прорицательных возможностях карт Таро, ибо это за нас неплохо сделают другие тарологи. В этой статье, минуя всяческие вступления, связанные с историей появления Арканов Таро и их растущей популярности, мы непосредственно обратимся к их возможности как исследовательского инструмента человеческой души. Те, кто интересуются историей карт Таро и их предсказательными возможностями, могут обратиться к соответствующей литературе или к постоянно растущим ресурсам Рунета. Здесь же хотелось бы восполнить пробел, связанный с психопознавательными возможностями карт Таро.
Представленное здесь толкование Арканов Таро произведено под углом описания особенностей клиента приходящего к психологу, а также специфики приносимых им проблем. Дополнительно представлено исследование арканической психотипологии психологов. Психологическое консультирование от событийного гадания отличается тем, что положительные и отрицательные «герои арканического семейства» не имеют той же аналогии. Положительные Арканы могут указывать на архетипы, тоскующие по совершенству, а также как ресурсы, которые можно использовать для решения проблемы. Отрицательные же указывают на психопроблематику и психопатологии, которые препятствуют достижению человеком здорового образа жизни, во всей полноте этого выражения, но в то же время представляют сырой материал для внутреннего развития.
Надо признать, что карты Таро не особо приветствуются академической и официально-признанной психологией. В их понятии это атавизм и ненаучная сфера психологического опыта, которая, на взгляд общественности и тех же учёных, наиболее пригодна для шарлатанства и обмана людей. Конечно, нельзя подобно невеждам расчёсывать всех под одну гребёнку. Кроме явных противников и отрицателей есть те, кто: признают и в тайне пользуются картами Таро; признают, но не афишируют это; признают, но бояться насмешек коллег; не признают в силу того, что не было возможности убедиться в психологической действенности карт Таро и т.д. Те же, кто проверили и убедились, и не боятся услышать из уст учёного или обывателя слова легендарного О. Бендера: «Почём опиум для народа?», могут в полной мере насладиться этим по-своему уникальным инструментом диалога с живой человеческой душой.
Зачем же привлекать в психологическую практику и без того насыщенную различными методами ещё и мантические техники?
Мантика позволяет отобразить наиболее активные на данный момент архетипы-доминанты. Являясь правополушарным и иррациональным искусством, мантика позволяет преодолеть ограничения логики и здравого смысла. При адекватном раскладе и постановке вопроса можно проследить динамику внутренних сил и фигур, разыгрывающихся во внутреннем мире человека, которые, очень часто, будут отражать и его внешнюю жизнь.
Шут / Дурак
Психолог
Шут, в лице психолога, обладает возможностью искать ответы и решения там, где другим искать даже не придёт в голову. Он первопроходец и одновременно человек, свободный от социальных штампов мышления и поведения. Этот тип психолога может нести свободу от уз социальных стандартов, стереотипов и предрассудков.
С Шутом соотносятся смехотерапия и детская психология. Клиент
Шут, он же Дурак, может представлять человека с аналогичными названию Аркана характеристиками и сценариями поведения. Но так как человек обычно не ограничен одним лишь Шутом, то Шут будет органическим составляющим предъявляемой проблемы.
Шут - дитя хаоса, готовое в каждый отдельный момент идти в новом направлении. Основной характеристикой такого клиента является непредсказуемость.
Шут, так как проходит под цифрой 0, символизирует чувство собственного ничтожества, но природа Шута такова, что для него чувство собственного ничтожества является абсолютно ничтожным, а потому он свободен от беспокойства по поводу собственного несовершенства.
Шут, имеющий порядковый номер 0 является человеком без статуса. Он свободен от понятия иерархии и имеет положения вне социальных прослоек общества. Его не волнуют социальные ступени, и он не стремится примкнуть к какому-либо течению. Шут реализует принцип свободы воли.
Появление в раскладе Шута поднимает к рассмотрению вопросы свободы воли и свободы личности, ресурса собственной независимости и эксперимента с жизнью.
Все Императоры имели Шутов. Шуты как бы отражают Императора, позволяя ему разрядить излишнюю напряжённость и официальность. Шут и Император - это две крайности субординации. Шутовские игры помогают избежать Императору чрезмерного возвеличивания и идолопоклонства со стороны окружающих. Шут позволяет Императору понять собственное величие, когда он видит ничтожество другого. С другой стороны Император, созерцающий Шута, должен помнить об обратной стороне собственного величия. В то время как Шут демонстрирует презрение к понятиям величия и ничтожества и принимает себя таким, каков он есть. Шут - это символ человека без «царя в голове», потому он и соотносится с цифрой «0».
Понятие Шута связано с бегством от ответственности. Очень часто человек требует много свободы, которая выражается в нежелании чем-либо заниматься. Шут не желает признавать ответственности за свою жизнь. Ему по душе наивно-игровое поведение и мышление с элементами инфантилизма. Проще жить, ни о чём не заботясь, жить сегодняшним днём, не думая о завтрашнем.
Шут является асоциальной личностью. Его поведение выходит за рамки социальных норм и предрассудков. Он новатор, он искатель, его не устраивают привычные штампы и стереотипы мышления. Люди с сильно выраженным архетипом Шута часто ломают привычные схемы восприятия реальности. Такие люди сторонники спонтанности и неожиданных смен стилей поведения.
В перевёрнутом варианте Шут представляет комплекс дурака с наличием абсурдных здравому смыслу психологических установок, подкреплённых колоссальным упрямством и своенравием. Его жизненное кредо - послушаю как правильно и сделаю всё наоборот. Вполне возможно, что клиенту с сильным Шутом нужно рекомендовать идти в обратном направлении, чтобы он пришёл туда куда следует.
Шут символизирует понятие недоразвитости, инфантильности и подготовленности. Это символ духовной незрелости. В плане решение проблемы он может быть полный «0». Потому человека с Шутом нужно ввести в курс дела по поводу того, что с ним происходит и как решаются в подобных случаях проблемы, не слишком надеясь, что он именно так и поступит.
Статья целиком со всеми Старшими Арканами здесь
Если не обращать внимание на языковые ошибки, читается с удовольствием.
Карты Таро в психологическом консультировании
© Всеволод Урумийский, astro-sirius.ru.
Введение
Как и следует из названия, предлагаемая здесь статья посвящена изучению возможности интеграции карт Таро в органическое тело практической психологии. Нужна ли действительно практической психологии данная мантическая система, каждый волен решать сам на основании собственной практики и опыта. Безусловно, самым весомым аргументом для этого решения будет совместный интерес к картам Таро и психологии. Но даже при наличии такого интереса, не зная психосимволики карт Таро сложно произвести полноценную психодиагностику и получить от карт Таро совет об оптимальной психотерапевтической стратегии. Эта статься позволяет восполнить недостаток психосимволической интерпретации Арканов Таро, давая интерактивную возможность обмена практической информацией всеми участниками Интернет-исследования. Каждый по мере заинтересованности может взять предложенную здесь информацию по психологической интерпретации Арканов Таро и, по возможности, предложить свою. Собранные здесь интерпретации ограничены толкованием каждой отдельной карты. Но, для большего понимания карт нужно узнать, как они ведут себя в синтезе с другими в условиях конкретного расклада.
Карты Таро хорошо зарекомендовали себя в качестве событийно-предсказательной методологии, имея в наличии весьма богатый набор иллюстраций, и не менее богатый арсенал тематически систематизированных раскладов. О популярности этих карт свидетельствует обилие тарологической литературы и колод, выполненных в разнообразных стилях на полках книжных магазинов. Но мы здесь не будем останавливаться на замечательных прорицательных возможностях карт Таро, ибо это за нас неплохо сделают другие тарологи. В этой статье, минуя всяческие вступления, связанные с историей появления Арканов Таро и их растущей популярности, мы непосредственно обратимся к их возможности как исследовательского инструмента человеческой души. Те, кто интересуются историей карт Таро и их предсказательными возможностями, могут обратиться к соответствующей литературе или к постоянно растущим ресурсам Рунета. Здесь же хотелось бы восполнить пробел, связанный с психопознавательными возможностями карт Таро.
Представленное здесь толкование Арканов Таро произведено под углом описания особенностей клиента приходящего к психологу, а также специфики приносимых им проблем. Дополнительно представлено исследование арканической психотипологии психологов. Психологическое консультирование от событийного гадания отличается тем, что положительные и отрицательные «герои арканического семейства» не имеют той же аналогии. Положительные Арканы могут указывать на архетипы, тоскующие по совершенству, а также как ресурсы, которые можно использовать для решения проблемы. Отрицательные же указывают на психопроблематику и психопатологии, которые препятствуют достижению человеком здорового образа жизни, во всей полноте этого выражения, но в то же время представляют сырой материал для внутреннего развития.
Надо признать, что карты Таро не особо приветствуются академической и официально-признанной психологией. В их понятии это атавизм и ненаучная сфера психологического опыта, которая, на взгляд общественности и тех же учёных, наиболее пригодна для шарлатанства и обмана людей. Конечно, нельзя подобно невеждам расчёсывать всех под одну гребёнку. Кроме явных противников и отрицателей есть те, кто: признают и в тайне пользуются картами Таро; признают, но не афишируют это; признают, но бояться насмешек коллег; не признают в силу того, что не было возможности убедиться в психологической действенности карт Таро и т.д. Те же, кто проверили и убедились, и не боятся услышать из уст учёного или обывателя слова легендарного О. Бендера: «Почём опиум для народа?», могут в полной мере насладиться этим по-своему уникальным инструментом диалога с живой человеческой душой.
Зачем же привлекать в психологическую практику и без того насыщенную различными методами ещё и мантические техники?
Мантика позволяет отобразить наиболее активные на данный момент архетипы-доминанты. Являясь правополушарным и иррациональным искусством, мантика позволяет преодолеть ограничения логики и здравого смысла. При адекватном раскладе и постановке вопроса можно проследить динамику внутренних сил и фигур, разыгрывающихся во внутреннем мире человека, которые, очень часто, будут отражать и его внешнюю жизнь.
Шут / Дурак
Психолог
Шут, в лице психолога, обладает возможностью искать ответы и решения там, где другим искать даже не придёт в голову. Он первопроходец и одновременно человек, свободный от социальных штампов мышления и поведения. Этот тип психолога может нести свободу от уз социальных стандартов, стереотипов и предрассудков.
С Шутом соотносятся смехотерапия и детская психология. Клиент
Шут, он же Дурак, может представлять человека с аналогичными названию Аркана характеристиками и сценариями поведения. Но так как человек обычно не ограничен одним лишь Шутом, то Шут будет органическим составляющим предъявляемой проблемы.
Шут - дитя хаоса, готовое в каждый отдельный момент идти в новом направлении. Основной характеристикой такого клиента является непредсказуемость.
Шут, так как проходит под цифрой 0, символизирует чувство собственного ничтожества, но природа Шута такова, что для него чувство собственного ничтожества является абсолютно ничтожным, а потому он свободен от беспокойства по поводу собственного несовершенства.
Шут, имеющий порядковый номер 0 является человеком без статуса. Он свободен от понятия иерархии и имеет положения вне социальных прослоек общества. Его не волнуют социальные ступени, и он не стремится примкнуть к какому-либо течению. Шут реализует принцип свободы воли.
Появление в раскладе Шута поднимает к рассмотрению вопросы свободы воли и свободы личности, ресурса собственной независимости и эксперимента с жизнью.
Все Императоры имели Шутов. Шуты как бы отражают Императора, позволяя ему разрядить излишнюю напряжённость и официальность. Шут и Император - это две крайности субординации. Шутовские игры помогают избежать Императору чрезмерного возвеличивания и идолопоклонства со стороны окружающих. Шут позволяет Императору понять собственное величие, когда он видит ничтожество другого. С другой стороны Император, созерцающий Шута, должен помнить об обратной стороне собственного величия. В то время как Шут демонстрирует презрение к понятиям величия и ничтожества и принимает себя таким, каков он есть. Шут - это символ человека без «царя в голове», потому он и соотносится с цифрой «0».
Понятие Шута связано с бегством от ответственности. Очень часто человек требует много свободы, которая выражается в нежелании чем-либо заниматься. Шут не желает признавать ответственности за свою жизнь. Ему по душе наивно-игровое поведение и мышление с элементами инфантилизма. Проще жить, ни о чём не заботясь, жить сегодняшним днём, не думая о завтрашнем.
Шут является асоциальной личностью. Его поведение выходит за рамки социальных норм и предрассудков. Он новатор, он искатель, его не устраивают привычные штампы и стереотипы мышления. Люди с сильно выраженным архетипом Шута часто ломают привычные схемы восприятия реальности. Такие люди сторонники спонтанности и неожиданных смен стилей поведения.
В перевёрнутом варианте Шут представляет комплекс дурака с наличием абсурдных здравому смыслу психологических установок, подкреплённых колоссальным упрямством и своенравием. Его жизненное кредо - послушаю как правильно и сделаю всё наоборот. Вполне возможно, что клиенту с сильным Шутом нужно рекомендовать идти в обратном направлении, чтобы он пришёл туда куда следует.
Шут символизирует понятие недоразвитости, инфантильности и подготовленности. Это символ духовной незрелости. В плане решение проблемы он может быть полный «0». Потому человека с Шутом нужно ввести в курс дела по поводу того, что с ним происходит и как решаются в подобных случаях проблемы, не слишком надеясь, что он именно так и поступит.
Статья целиком со всеми Старшими Арканами здесь