Очень хочу ответить господину Кабакову
Прочитал тут по наводке Андрея Мальгина выступление Александра Кабакова.
И не смог удержаться.
Позвольте тоже оставить комментарий.
Уважаемый человек рассуждает о том, что происходит, сокрушается и призывает любить. Разве плох призыв любить сам по себе? Думаю, что совершенно наоборот, он хорош.
Но этот же уважаемый человек в своем тексте врет. Мелко, но от этого не менее гадко. Вот здесь, например: «Нагадить в алтаре - художественный акт, гонорар за это в виде пощечины - почти терроризм».
Никто не нагадил Вам, господин Кабаков со товарищи, в алтаре. Не нагадил.
И «двушечка», выписанная режимом тем, кто попросил Богородицу сделать доброе дело, - это не «пощечина». Это два года жизни.
Как я могу любить этот режим? Тем более, что режим, - это не человек. Это та самая штука, что «стозевна...».
А еще я думаю, что начинать надо не с любви. А с умения слушать.
Услышать другого. Не в целом, или в общем, а услышать каждое слово, понять каждый аргумент.
И спорить не в целом, или в общем. А опровергать аргументы.
То есть научиться договариваться, но не бросаться какашками.
И тогда гранатометы не понадобятся.
И не смог удержаться.
Позвольте тоже оставить комментарий.
Уважаемый человек рассуждает о том, что происходит, сокрушается и призывает любить. Разве плох призыв любить сам по себе? Думаю, что совершенно наоборот, он хорош.
Но этот же уважаемый человек в своем тексте врет. Мелко, но от этого не менее гадко. Вот здесь, например: «Нагадить в алтаре - художественный акт, гонорар за это в виде пощечины - почти терроризм».
Никто не нагадил Вам, господин Кабаков со товарищи, в алтаре. Не нагадил.
И «двушечка», выписанная режимом тем, кто попросил Богородицу сделать доброе дело, - это не «пощечина». Это два года жизни.
Как я могу любить этот режим? Тем более, что режим, - это не человек. Это та самая штука, что «стозевна...».
А еще я думаю, что начинать надо не с любви. А с умения слушать.
Услышать другого. Не в целом, или в общем, а услышать каждое слово, понять каждый аргумент.
И спорить не в целом, или в общем. А опровергать аргументы.
То есть научиться договариваться, но не бросаться какашками.
И тогда гранатометы не понадобятся.