Дядя Сэм
Оригинал взят у mikle1 в Дядя Сэм
Почему-то у русского обывателя /в широком смысле/ принято считать, что агитплакаты времён СССР это чисто большевистский подход, одурачивание населения, однозначно плохо и вообще моветон. На самом деле так вряд ли считает большинство населения Русского Мира. Но именно эта точка зрения с горбачевских времён превалирует в СМИ всех постсоветских республик. Порой доходит до откровенного скотства, когда в запале разоблачительской истерии начинают измываться и над плакатами времен Великой Отечественной. Например, над "Родина-Мать зовет!". До такого не дошли ни в одной стране мира. А, например, на Украине, потерявшей 8 млн человек (5,5 млн гражданского населения; 2,5 млн в боях) - это 20 % её населения, правительство молчаливо приветствует подобное скотство. Впрочем, если именами полицаев и эсэсовцев называют улицы, если гитлеровским пособникам ставят памятники, удивляться нечему.
Этот "плакат" ныне народный депутат и настоящая iстота /существо/ Фарион создала в недрах Львовского политехнического и уже третий раз издаёт.
Но речь о другом.
В самой демократической стране мира искусство наглядной пропаганды возникло задолго до того, как всё цивилизованное человечество (жившее тогда в демократических империях) ужаснулось появлению на одной шестой части суши государства рабочих и крестьян.
Американские плакаты даже не нуждаются в пояснениях. А многие из ранних сегодня и сами выглядят насмешкой над сегодняшней политикой США.
Дядя Сэм поздравляет с 4 июля, Днем независимости США
Дядя Сэм говорит: "США и Британия всегда вместе!"
Дядя Сэм призывает вербоваться на флот США
"Дяде Сэму для победы нужна твоя лопата угля!"
"Мальчики и девочки! Вы можете помочь Дяде Сэму победить своим четвертаком !"
Дядя Сэм призывает: "Сохрани каждое кукурузное зернышко!"
Дядя Сэм говорит: "Огородничество сокращает расходы на продукты!"
Дядя Сэм призывает: "Защитим трудом американские свободы!"
Американский плакат 1918 года: "Уверен! Мы закончим работу!"
И плакаты времен войны:
Почему-то у русского обывателя /в широком смысле/ принято считать, что агитплакаты времён СССР это чисто большевистский подход, одурачивание населения, однозначно плохо и вообще моветон. На самом деле так вряд ли считает большинство населения Русского Мира. Но именно эта точка зрения с горбачевских времён превалирует в СМИ всех постсоветских республик. Порой доходит до откровенного скотства, когда в запале разоблачительской истерии начинают измываться и над плакатами времен Великой Отечественной. Например, над "Родина-Мать зовет!". До такого не дошли ни в одной стране мира. А, например, на Украине, потерявшей 8 млн человек (5,5 млн гражданского населения; 2,5 млн в боях) - это 20 % её населения, правительство молчаливо приветствует подобное скотство. Впрочем, если именами полицаев и эсэсовцев называют улицы, если гитлеровским пособникам ставят памятники, удивляться нечему.
Этот "плакат" ныне народный депутат и настоящая iстота /существо/ Фарион создала в недрах Львовского политехнического и уже третий раз издаёт.
Но речь о другом.
В самой демократической стране мира искусство наглядной пропаганды возникло задолго до того, как всё цивилизованное человечество (жившее тогда в демократических империях) ужаснулось появлению на одной шестой части суши государства рабочих и крестьян.
Американские плакаты даже не нуждаются в пояснениях. А многие из ранних сегодня и сами выглядят насмешкой над сегодняшней политикой США.
Дядя Сэм поздравляет с 4 июля, Днем независимости США
Дядя Сэм говорит: "США и Британия всегда вместе!"
Дядя Сэм призывает вербоваться на флот США
"Дяде Сэму для победы нужна твоя лопата угля!"
"Мальчики и девочки! Вы можете помочь Дяде Сэму победить своим четвертаком !"
Дядя Сэм призывает: "Сохрани каждое кукурузное зернышко!"
Дядя Сэм говорит: "Огородничество сокращает расходы на продукты!"
Дядя Сэм призывает: "Защитим трудом американские свободы!"
Американский плакат 1918 года: "Уверен! Мы закончим работу!"
И плакаты времен войны:
