Задача внутри задачи
Задача внутри задачи
Отец Ричард Рор представляет первую половину жизни и необходимое путешествие за ее пределы:
Существует множество доказательств на нескольких уровнях, что в человеческой жизни есть как минимум две основные задачи. Первая задача - построить прочный "контейнер" или идентичность; вторая - найти содержимое, для которого этот контейнер был предназначен. Первую задачу мы принимаем как должное, как саму цель жизни, что не означает, что мы делаем это хорошо. Вторая задача, как мне сказали, скорее встречается, чем ищется; мало кто приходит к ней с особым планированием, целью или страстью.
Мы - «культура первой половины жизни», в основном озабоченная тем, как успешно выжить. Вероятно, большинство культур и индивидуумов на протяжении истории до сих пор находились в первой половине своего развития, потому что это всё, на что у них было время. Мы все пытаемся сделать то, что кажется задачей, которую жизнь ставит перед нами в первую очередь: установить личность, дом, отношения, друзей, сообщество, безопасность и построить надлежащую платформу для нашей единственной жизни.
Но нам требуется гораздо больше времени, чтобы обнаружить "задачу внутри задачи", как я люблю это называть: что мы на самом деле делаем, когда делаем то, что делаем.....
Проблема в том, что на выполнение первой задачи уходит так много нашей крови, пота, слез и лет, что мы часто не можем представить, что существует вторая задача или что от нас можно ожидать чего-то большего. "Старые бурдюки достаточно хороши", - говорим мы, хотя, по словам Иисуса, они часто не выдерживают нового вина. По его словам, если мы не приобретем новые бурдюки, то "и вино, и бурдюк пропадут" (Лк. 5:37-39). Вторая часть жизни может вместить немного нового вина, потому что к тому времени должны появиться крепкие бурдюки, некоторые проверенные способы удержания нашей жизни вместе. Но это обычно означает, что сам сосуд должен растянуться, умереть в своей нынешней форме или даже заменить себя чем-то лучшим.
Различные традиции использовали множество метафор, чтобы сделать эту дифференциацию ясной: начинающий и опытный, послушник и посвященный, молоко и мясо, буква и дух, младшие и старшие, крещеный и конфирмованный, ученик и мастер, утро и вечер, "Петр, когда ты был молод... Петр, когда ты стар" (Иоанна 21:18). Только когда мы начали жить во второй половине жизни, мы можем увидеть разницу между ними. И все же эти две половины являются совокупными и последовательными, и обе они очень необходимы. Мы не можем совершить беспосадочный перелет во вторую половину жизни, прочитав множество книг о ней. Благодать должна и будет подталкивать нас вперед. "У Бога нет внуков. У Бога есть только дети", - как говорили некоторые. Каждое поколение должно сделать для себя свои собственные открытия Духа.
Никакой Папа, цитата из Библии, психологическая техника, религиозная формула, книга или гуру не смогут проделать это путешествие за нас. Если мы попытаемся пропустить первое путешествие, то никогда не получим его настоящих плодов и не поймем его ограниченности.
------
Адаптировано из Richard Rohr, Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life (San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2011), xiii-xiv, 2-3.
Вы можете поддержать наше служение здесь: https://revolut.me/paveld9ne