Богово и кесарево. Симфония государства и церкви как прощание с верой / Шлосберг live
Богово и кесарево. Симфония государства и церкви как прощание с верой / Шлосберг live
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА
«Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом», - гласит 14-я статья Конституции России. Многие из тех, кто прочитает эту статью впервые, не поверят, видя всё происходящее в стране с церковью и властью, что это норма действующего Основного закона России.
Click to viewКонцепция симфонии светских и церковных властей лежала в основе организации власти в Византийской империи. Об этой симфонии писали папы римские: «С появлением христианства возвышается назначение государственной власти…». Об этом же писал патриарх Никон, первым получивший к своему титулу приставку «Великого Государя», церковная реформа которого в середине XVII века вызвала раскол Русской церкви.
Отделение Церкви от государства и становление светских государств произошло только в ХХ веке. Казалось бы, оно создает для Церкви особенные возможности для освобождения от государственной зависимости, переходу к свободному духовному служению. Но выяснилось, что далеко не все церковные иерархи рады этой свободе от власти и хотят не только сохранить теснейшие связи с государством, но и быть - как в прошлые века - проводником государственной политики в обществе.
Всемирно известного пастыря, протоиерея Алексея Уминского, настоятеля храма Живоначальной Троицы в Хохлах с 1993 года, сняли с должности настоятеля и запретили в служении, а затем на заседании церковного суда извергли из сана, то есть выбросили за пределы Церкви. Причина известна: гуманистические взгляды о. Алексея, который счёл необходимым возносить молитвы не во славу кровопролития, а с просьбой о наступлении мира: «Сейчас ситуация обострилась до невероятных пределов. Многие наши прихожане специально ко мне приходили и просили о сугубой молитве… Мы ее скомпилировали из всех возможных прошений о мире из уже известных текстов в молитвослове. И добавили в эту молитву и молитву об умножении любви и искоренении всякой ненависти», - говорил Алексей Уминский в марте 2022 года.
13 января на заседании епархиального суда, которое прошло заочно (т. е. без участия Алексея Уминского), было постановлено, что «отец Алексей Уминский подлежит извержению из сана за нарушение священнической Присяги (клятвопреступление) - отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной Литургией».
В конце декабря был снят с настоятельства в храме Успения Богородицы в Газетном переулке в Москве священник Владимир Лапшин, служивший в храме с 1996 года, один из последних учеников протоиерея Александра Меня в священном сане.
Русская православная церковь стремительными шагами движется к тотальному огосударствлению, словно не в жизни вечной, а в жизни земной - её главное предназначение.
«Политика несовместима с духовной жизнью Церкви… Симфония власти и Церкви противоестественна и губительна для обоих. Опираясь на власть, иерархи получают привилегии, имущество, деньги и прочие блага. Платят - духовной свободой. Церковь попадает в зависимость и оправдывает поступки имперской власти, теряя в глазах гражданского общества нравственный авторитет. Светильник гаснет, маяк не светит», - говорил священник, подвергшийся в своё время политическим репрессиям, Павел Адельгейм. Он тоже был лишен должности настоятеля храма свв. Жён-Мироносиц в Пскове за то, что пытался сохранить самостоятельность церковной общины и защитить права прихожан.
Что происходит сейчас с Русской православной церковью? Какая роль уготована ей властями и принята ею с воинственным торжеством? Обсудим в прямом эфире канала «ГражданинЪ TV» 15 января в 19 часов. Присоединяйтесь, это важно и для верующих, и для светских людей.