(no subject)
тов. Пуффинус правильно утверждает, что вопрос о борьбе с мещанством нельзя рассматривать, не разбирая мотивов. если за свободу, то вперёд, а если за короля, то нам такая романтика не нравится. с этим нельзя не согласиться, но полностью согласиться даже ещё нельзее.
во-первых, хоть совсем забывать о политическом смысле искусства и публицистики нельзя, нужно учитывать, что он не намертво увязан с культурным. человек может быть махровым реакционером, но создавать образы свободных людей и нелюдей, борющихся при этом за всякую хрень. толкин самый яркий пример. киплинг то же самое, но у него коктейль круче.
во-вторых, то как современники понимают красоту, в частности красоту поступков важно само по себе. это понимание вполне материальная штука и как любой другой ништяк должна быть вынута и положена гражданам светлого будущего. конечно можно пытаться на них воздействовать, если охота, но желание помечтать о няшечках-роялистах такое же законное, как и желание умять полпалки колбасы. я и сам 3ю ночь слушаю эту песенку и влюбился.
во-первых, хоть совсем забывать о политическом смысле искусства и публицистики нельзя, нужно учитывать, что он не намертво увязан с культурным. человек может быть махровым реакционером, но создавать образы свободных людей и нелюдей, борющихся при этом за всякую хрень. толкин самый яркий пример. киплинг то же самое, но у него коктейль круче.
во-вторых, то как современники понимают красоту, в частности красоту поступков важно само по себе. это понимание вполне материальная штука и как любой другой ништяк должна быть вынута и положена гражданам светлого будущего. конечно можно пытаться на них воздействовать, если охота, но желание помечтать о няшечках-роялистах такое же законное, как и желание умять полпалки колбасы. я и сам 3ю ночь слушаю эту песенку и влюбился.