«СТРАННОЕ» СЧАСТЬЕ
Снова публикую размышления и стихи Алёши,записанные на его страничке в ФБ.
Алексей Дунаев
«Счастье» - слово краткое и в то же время содержательное, каждый вносит свой смысл, раскрашивая сокровенными мечтами. Счастье ищут, зовут, за него борются и, словно альпинисты, восходят на его вершины.
Можно видеть счастье в материальных ценностях, можно - в достижениях целей, можно - в понимании смысла жизни. Каково сердце человека, так он и расставляет в жизни приоритеты. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:21). Думаю, не ошибусь, если скажу: счастье - это исполнение глубинных желаний сердца. Если сердце в рабстве греха, то и мысли о счастье омрачены этим грехом. Если человек живет ненасытной похотью, таковы будут и его мечты. Отсюда вывод: важно иметь чистое и свободное от власти греха сердце, чтобы правильно представлять счастливую жизнь.
Что значит быть счастливым для вас лично? Нет, позвольте спросить по-другому: чего не хватает вам для счастья? Здоровья? Своего жилья? Благополучной семьи? А может, вашему счастью мешает финансовый кризис? Если чего-то не хватает, значит, счастье зависит не от нас и мы в нем не можем быть уверенными. Например, если счастье в здоровье, то любое серьезное заболевание повергнет нас в депрессию. Если же - в престижней работе, то ее потеря для нас окажется чуть ли не концом света. Но согласитесь: счастье должно быть нерушимым, а иначе это мираж! Беден тот, кто боится потерять свое счастье. Он уже оттого несчастен, что постоянно живет в страхе.
Получается: счастливое сердце должно быть свободным от страха и от внешних обстоятельств. Именно так понимал блаженное состояние апостол Павел. Он испытал много - богатство и нищету, почет и унижение, защиту и избиение, братскую любовь и одиночество, свободу и тюрьму! Ему было с чем сравнивать. Тимофею, своему сыну по вере, Павел писал на склоне лет: «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Это не просто крылатая фраза или мудрое изречение, но личный опыт: апостол был доволен тем, что он имел. У него не было ни сбережений, ни семьи, ни титулов в мире. В другом послании Павел пишет: «… я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор.12:10). В переводе Огиенко: «… любо мені перебувати в недугах, у прикростях, у бідах, у переслідуваннях, в утисках через Христа. Коли бо я слабий, тоді я сильний». Странно звучит заявление Павла: он вполне доволен трудными обстоятельствами! Странное счастье! Мы, люди, не всегда довольны хорошими условиями жизни, нам постоянно хочется большего, а тут апостол радуется тяжелым испытаниям. Поэтому важно понять «секреты» его счастливого состояния.
1. Первое - куда направлен наш духовный взор: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2Кор.4:16-18). Апостол призывает смотреть на невидимое и вечное. Почему? Потому что видимые испытания кратковременны, на них не стоит сосредотачиваться. О, если бы мы не обращали внимания на свои трудности и не переживали по пустякам! Пусть не пугают ни болезни, ни потери, ни старость! Важно видеть то, что - за смертным порогом. А если наше сердце приросло к земному, то, конечно, больно будет его отдирать. «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него» (1Тим.6:7).
2. Второе - человека несчастным делают ненасытные желания и страсти. Это сравнимо с тем, когда пьешь и не можешь напиться. На первых порах грех дает мнимое удовлетворение и тем самым порабощает душу, которая потом обессиливается и опустошается. «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!» (Еккл.5:9). «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:10). Американский писатель Эрнест Хемингуэй писал: «Дайте человеку необходимое - и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами - он будет стремиться к роскоши. Осыпьте его роскошью - он начнет вздыхать по изысканному. Позвольте ему получать изысканное - он возжаждет безумств. Одарите его всем, что он пожелает - он будет жаловаться, что его обманули, и что он получил не то, что хотел». Поэтому путь к счастью - это свобода от похоти и страстных желаний. Но неужели Павел был свободен от любых желаний? Конечно, нет. «Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Фил.1:22-24). Как видим, сердце апостола разрывали два желания - уйти на небеса и быть полезным в Божьем труде. Именно эти желания сделали его счастливым!
3. Третье - это присутствие Бога в нашей жизни. «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр.13:5). Замечательное обещание милосердного и любящего Господа, Который стал Небесным Отцом для уверовавших в Христа. «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:31,32). Настоящее нерушимое счастье - в отношениях с Богом. Какая благодать - видеть Его милости и руководство! Псалмопевец Асаф восклицает: «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс. 72:25). Да благословит Бог всех нас быть вечно счастливыми в Нем!
Молиться - это намного больше, чем произносить молитвенные слова. Ведь можно научить и попугая говорить верные фразы, но это не будет молитва. Суть не в словах и не в правильной молитвенной позе, а в состоянии сердца, которое наполнено благоговением, святым страхом и верой.
Наша вера в Бога начинается там, где заканчиваются наши возможности и силы.
Мечтать - не значит бездействовать, но, напротив, делать шаги веры. Лень и безверие убивают всякую мечту. Поэтому важно быть не мечтателем, а энтузиастом. Энтузиазм с греческого - "Божественное вдохновение".
Одни думают о смерти и жалеют себя. Другие же помнят о смертности и жалеют время, не тратя его понапрасну.
Молиться - это намного больше, чем произносить молитвенные слова. Ведь можно научить и попугая говорить верные фразы, но это не будет молитва. Суть не в словах и не в правильной молитвенной позе, а в состоянии сердца, которое наполнено благоговением, святым страхом и верой.
СОВЕРШЕНСТВО ХРИСТА БОЛЕЕ ВСЕГО ОЩУТИМО НА ФОНЕ НАШЕГО НЕСОВЕРШЕНСТВА, КАК ПОДЧЕРКИВАЕТСЯ АЛМАЗ НА ЧЕРНОМ БАРХАТЕ.
Стихи Алексея
ПОДУМАТЬ О ДУШЕ
Мы каждый день на рубеже
У времени земного века.
И что подумать о душе
Заставить сможет человека?!
Подумать веско, не спеша,
Не философствуя ехидно,
Без лицемерья торгаша,
Ведь Богу наше сердце видно.
Подумать о душе своей,
Не позавидовав другому.
Мы кузнецы счастливых дней,
Коль мысли не гниют соломой,
Коль не забита голова
Заботами о бренном теле.
А если в нас душа мертва,
То мы в пороках омертвели.
* * *
Когда изменчивы в решеньях
И за себя мы не в ответе,
То подвергаемся лишеньям,
И наша жизнь - разгульный ветер.
Когда мы часто обещаем,
Но все слова горят соломой,
То к нам доверьем обнищают,
И наша жизнь - раскаты грома.
Когда воды живой напиться
Берём из Божьего колодца,
То станем добротой светиться,
И наша жизнь - большое солнце.
* * *
ЛЮБОВЬ
Любовь - не приятный полет,
Но с тяжким крестом восхождение.
Она долготерпит и ждет,
Не ищет себе наслаждения.
Любовь - титанический труд,
Она переносит мучения:
Предательства стерпит иуд,
Прощает петрам отречения.
Любовь - это с плотью борьба
И пламенем жертва объятая.
Возносится к небу мольба,
Что шепчет любовь распятая.
* * *
СЧАСТЬЕ
У каждого они свои,
Истоки счастья,
Как будто маяков огни
Горят в ненастье,
Тебе указывая путь
В штормящем море.
И не всегда понятна суть
Людского горя.
Кому-то счастье - словно снег,
Что быстро тает.
Кому-то - постоянный бег,
Но он не знает,
В какую сторону бежать,
Не знает цели.
Кому-то счастье - с верой ждать
Весны капели.
О счастье можно рассуждать
И дни и ночи.
Но мы душе не в силах дать,
Чего так хочет.
Нам важно душу исцелить
От грешной страсти
И бережно ее хранить -
Вот в этом счастье!
* * *
ШКОЛА ЖИЗНИ
Испытания учат терпеть,
Пораженья - себя побеждать,
Подниматься и заново петь,
Благодарность Христу воздавать.
Нам без жизненной школы нельзя!
В переплавке любовь сбереги.
Нас доверию учат друзья,
А большому прощенью - враги. * * *
…А тело немощи грызут,
И сердце кровью строки пишет.
Меня, быть может, не поймут,
А может, кто-нибудь услышит.
Нам важно духом созревать
Для яркой встречи с вечным Богом.
И не к лицу нам горевать,
Ведь жизнь начнётся за порогом,
Порогом смерти, что всегда
Напоминает об утрате.
Но смертность - это не беда
И не раздумья о закате.
Начало жизни - в небесах,
И наша смерть не ставит точку.
Она лишь взвесит на весах
Земного времени цепочку.
* * *
Алексей Дунаев
«Счастье» - слово краткое и в то же время содержательное, каждый вносит свой смысл, раскрашивая сокровенными мечтами. Счастье ищут, зовут, за него борются и, словно альпинисты, восходят на его вершины.
Можно видеть счастье в материальных ценностях, можно - в достижениях целей, можно - в понимании смысла жизни. Каково сердце человека, так он и расставляет в жизни приоритеты. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:21). Думаю, не ошибусь, если скажу: счастье - это исполнение глубинных желаний сердца. Если сердце в рабстве греха, то и мысли о счастье омрачены этим грехом. Если человек живет ненасытной похотью, таковы будут и его мечты. Отсюда вывод: важно иметь чистое и свободное от власти греха сердце, чтобы правильно представлять счастливую жизнь.
Что значит быть счастливым для вас лично? Нет, позвольте спросить по-другому: чего не хватает вам для счастья? Здоровья? Своего жилья? Благополучной семьи? А может, вашему счастью мешает финансовый кризис? Если чего-то не хватает, значит, счастье зависит не от нас и мы в нем не можем быть уверенными. Например, если счастье в здоровье, то любое серьезное заболевание повергнет нас в депрессию. Если же - в престижней работе, то ее потеря для нас окажется чуть ли не концом света. Но согласитесь: счастье должно быть нерушимым, а иначе это мираж! Беден тот, кто боится потерять свое счастье. Он уже оттого несчастен, что постоянно живет в страхе.
Получается: счастливое сердце должно быть свободным от страха и от внешних обстоятельств. Именно так понимал блаженное состояние апостол Павел. Он испытал много - богатство и нищету, почет и унижение, защиту и избиение, братскую любовь и одиночество, свободу и тюрьму! Ему было с чем сравнивать. Тимофею, своему сыну по вере, Павел писал на склоне лет: «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Это не просто крылатая фраза или мудрое изречение, но личный опыт: апостол был доволен тем, что он имел. У него не было ни сбережений, ни семьи, ни титулов в мире. В другом послании Павел пишет: «… я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор.12:10). В переводе Огиенко: «… любо мені перебувати в недугах, у прикростях, у бідах, у переслідуваннях, в утисках через Христа. Коли бо я слабий, тоді я сильний». Странно звучит заявление Павла: он вполне доволен трудными обстоятельствами! Странное счастье! Мы, люди, не всегда довольны хорошими условиями жизни, нам постоянно хочется большего, а тут апостол радуется тяжелым испытаниям. Поэтому важно понять «секреты» его счастливого состояния.
1. Первое - куда направлен наш духовный взор: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2Кор.4:16-18). Апостол призывает смотреть на невидимое и вечное. Почему? Потому что видимые испытания кратковременны, на них не стоит сосредотачиваться. О, если бы мы не обращали внимания на свои трудности и не переживали по пустякам! Пусть не пугают ни болезни, ни потери, ни старость! Важно видеть то, что - за смертным порогом. А если наше сердце приросло к земному, то, конечно, больно будет его отдирать. «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него» (1Тим.6:7).
2. Второе - человека несчастным делают ненасытные желания и страсти. Это сравнимо с тем, когда пьешь и не можешь напиться. На первых порах грех дает мнимое удовлетворение и тем самым порабощает душу, которая потом обессиливается и опустошается. «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!» (Еккл.5:9). «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:10). Американский писатель Эрнест Хемингуэй писал: «Дайте человеку необходимое - и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами - он будет стремиться к роскоши. Осыпьте его роскошью - он начнет вздыхать по изысканному. Позвольте ему получать изысканное - он возжаждет безумств. Одарите его всем, что он пожелает - он будет жаловаться, что его обманули, и что он получил не то, что хотел». Поэтому путь к счастью - это свобода от похоти и страстных желаний. Но неужели Павел был свободен от любых желаний? Конечно, нет. «Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Фил.1:22-24). Как видим, сердце апостола разрывали два желания - уйти на небеса и быть полезным в Божьем труде. Именно эти желания сделали его счастливым!
3. Третье - это присутствие Бога в нашей жизни. «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр.13:5). Замечательное обещание милосердного и любящего Господа, Который стал Небесным Отцом для уверовавших в Христа. «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:31,32). Настоящее нерушимое счастье - в отношениях с Богом. Какая благодать - видеть Его милости и руководство! Псалмопевец Асаф восклицает: «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс. 72:25). Да благословит Бог всех нас быть вечно счастливыми в Нем!
Молиться - это намного больше, чем произносить молитвенные слова. Ведь можно научить и попугая говорить верные фразы, но это не будет молитва. Суть не в словах и не в правильной молитвенной позе, а в состоянии сердца, которое наполнено благоговением, святым страхом и верой.
Наша вера в Бога начинается там, где заканчиваются наши возможности и силы.
Мечтать - не значит бездействовать, но, напротив, делать шаги веры. Лень и безверие убивают всякую мечту. Поэтому важно быть не мечтателем, а энтузиастом. Энтузиазм с греческого - "Божественное вдохновение".
Одни думают о смерти и жалеют себя. Другие же помнят о смертности и жалеют время, не тратя его понапрасну.
Молиться - это намного больше, чем произносить молитвенные слова. Ведь можно научить и попугая говорить верные фразы, но это не будет молитва. Суть не в словах и не в правильной молитвенной позе, а в состоянии сердца, которое наполнено благоговением, святым страхом и верой.
СОВЕРШЕНСТВО ХРИСТА БОЛЕЕ ВСЕГО ОЩУТИМО НА ФОНЕ НАШЕГО НЕСОВЕРШЕНСТВА, КАК ПОДЧЕРКИВАЕТСЯ АЛМАЗ НА ЧЕРНОМ БАРХАТЕ.
Стихи Алексея
ПОДУМАТЬ О ДУШЕ
Мы каждый день на рубеже
У времени земного века.
И что подумать о душе
Заставить сможет человека?!
Подумать веско, не спеша,
Не философствуя ехидно,
Без лицемерья торгаша,
Ведь Богу наше сердце видно.
Подумать о душе своей,
Не позавидовав другому.
Мы кузнецы счастливых дней,
Коль мысли не гниют соломой,
Коль не забита голова
Заботами о бренном теле.
А если в нас душа мертва,
То мы в пороках омертвели.
* * *
Когда изменчивы в решеньях
И за себя мы не в ответе,
То подвергаемся лишеньям,
И наша жизнь - разгульный ветер.
Когда мы часто обещаем,
Но все слова горят соломой,
То к нам доверьем обнищают,
И наша жизнь - раскаты грома.
Когда воды живой напиться
Берём из Божьего колодца,
То станем добротой светиться,
И наша жизнь - большое солнце.
* * *
ЛЮБОВЬ
Любовь - не приятный полет,
Но с тяжким крестом восхождение.
Она долготерпит и ждет,
Не ищет себе наслаждения.
Любовь - титанический труд,
Она переносит мучения:
Предательства стерпит иуд,
Прощает петрам отречения.
Любовь - это с плотью борьба
И пламенем жертва объятая.
Возносится к небу мольба,
Что шепчет любовь распятая.
* * *
СЧАСТЬЕ
У каждого они свои,
Истоки счастья,
Как будто маяков огни
Горят в ненастье,
Тебе указывая путь
В штормящем море.
И не всегда понятна суть
Людского горя.
Кому-то счастье - словно снег,
Что быстро тает.
Кому-то - постоянный бег,
Но он не знает,
В какую сторону бежать,
Не знает цели.
Кому-то счастье - с верой ждать
Весны капели.
О счастье можно рассуждать
И дни и ночи.
Но мы душе не в силах дать,
Чего так хочет.
Нам важно душу исцелить
От грешной страсти
И бережно ее хранить -
Вот в этом счастье!
* * *
ШКОЛА ЖИЗНИ
Испытания учат терпеть,
Пораженья - себя побеждать,
Подниматься и заново петь,
Благодарность Христу воздавать.
Нам без жизненной школы нельзя!
В переплавке любовь сбереги.
Нас доверию учат друзья,
А большому прощенью - враги. * * *
…А тело немощи грызут,
И сердце кровью строки пишет.
Меня, быть может, не поймут,
А может, кто-нибудь услышит.
Нам важно духом созревать
Для яркой встречи с вечным Богом.
И не к лицу нам горевать,
Ведь жизнь начнётся за порогом,
Порогом смерти, что всегда
Напоминает об утрате.
Но смертность - это не беда
И не раздумья о закате.
Начало жизни - в небесах,
И наша смерть не ставит точку.
Она лишь взвесит на весах
Земного времени цепочку.
* * *