(no subject)
Когда нам на первом курсе Пузырей втирал про "читайте оригинал", я плохо понимала, о чем это он. Зачем пытаться читать всех этих философов и психологов, если эту работу уже проделал автор учебника? Нам предоставляют адекватный конспект всех самых ключевых работ, поэтому намного важнее ознакомиться с готовым пересказом и сразу усвоить самое важное, чем пытаться ковыряться самому в этих давно неактуальных текстах. Поэтому так себе советов первокурсникам, думала я. Для совсем задротов, которые любят усложнять себе жизнь, но среднестетическому отличнику хватит учебеника. За глаза.
И вообще, где вы прикажете доставать эти тексты? А перевод к ним вообще существует? Или это надо читать на древнегреческом или немецком?
Впрочем, кого это волнует.
Теперь я прихожу к тому, что, вообще-то, он во многом был прав. Тем, кому даром не сдалась эта академичесткая психология, так себя истязать бессмысленно. Но это скорее общий важный шаблон, как поступать с темами, которые важны тебе лично. Любой пересказанный материал - это был подготовлен живым человеком, таким же, как и ты. Он мог пропустить важное, не разобраться, неправильно подобрать слова, привнести слишком много отсебятины, не заметить, пропустить. Он мог соврать, в конце концов.
Это примерно как смотреть фильмы с русской озвучкой. Наша озвучка очень профессиональная и талантливая, но после прсмотреа оригинала мне часто кажется, что я увидела другой фильм. Или когда я слушаю Гребенщикова, когда он рассказывает про западные группы - вроде все так, все по-умному, фактически упрекнуть его нечем. Но с его переводами тексты становятся слишком русскими и искаженными. Они становятся другими текстами, которые дают примерное представление, о чем там поется, но это_не_оно.
Так что, дорогой Пузырей - мне понадобилось 10 лет, чтобы понять, что вы имели в виду. Спасибо за вашу отрезвляющую мысль.
Когда я пришла на психфак после школы, мне было 17. А сегодня мне исполнилось 28. Можно считать, что я несколько поумнела с тех пор.
И вообще, где вы прикажете доставать эти тексты? А перевод к ним вообще существует? Или это надо читать на древнегреческом или немецком?
Впрочем, кого это волнует.
Теперь я прихожу к тому, что, вообще-то, он во многом был прав. Тем, кому даром не сдалась эта академичесткая психология, так себя истязать бессмысленно. Но это скорее общий важный шаблон, как поступать с темами, которые важны тебе лично. Любой пересказанный материал - это был подготовлен живым человеком, таким же, как и ты. Он мог пропустить важное, не разобраться, неправильно подобрать слова, привнести слишком много отсебятины, не заметить, пропустить. Он мог соврать, в конце концов.
Это примерно как смотреть фильмы с русской озвучкой. Наша озвучка очень профессиональная и талантливая, но после прсмотреа оригинала мне часто кажется, что я увидела другой фильм. Или когда я слушаю Гребенщикова, когда он рассказывает про западные группы - вроде все так, все по-умному, фактически упрекнуть его нечем. Но с его переводами тексты становятся слишком русскими и искаженными. Они становятся другими текстами, которые дают примерное представление, о чем там поется, но это_не_оно.
Так что, дорогой Пузырей - мне понадобилось 10 лет, чтобы понять, что вы имели в виду. Спасибо за вашу отрезвляющую мысль.
Когда я пришла на психфак после школы, мне было 17. А сегодня мне исполнилось 28. Можно считать, что я несколько поумнела с тех пор.