Дней Александровых прекрасное начало...
Нет, это не о том Александре. Не о Павловиче, а о Филиппыче, и даже не о нём самом... Собственно о живописи высокой античности и македонских фресках в частности. Или совсем в частности - о росписях гробницы в Айос Афанасиос (Άγιος Αθανάσιος).
Гробницу раскопали в 1994 году. В общем уже больше двадцати лет тому как. Однако я узнал о ней сравнительно недавно и, подозреваю, не только я. Вон даже в Википедии нет вменяемой статьи по теме. Археологические новости просачиваются за пределы круга интересующихся довольно вяло :(
Посему будем просачивать активнее.
Гробница принадлежит к довольно обширному кругу аристократических македонских погребений, известных достаточно давно, но не слишком широко. За исключением, пожалуй, гробницы в Вергине, которую атрибутируют лично папе Филиппу. Хотя в этом есть определённые сомнения.
Но я всё же о живописи - характерная черта гробниц - настенные росписи. Из-за которых, я и обратил внимание на эту.
Фрески часто цитируются в работах по македонскому вооружению эпохи - ибо именно воинов на них много. Впрочем есть не только воины, но и симпозиумы. Как водится с закуской и флейтистками.
Собственно я к чему.
Во-первых - к тому, что перед нами образ Македонии эпохи рождения эллинизма - гробница датируется последней четвертью IV века до н.э.
Как-то так и выглядело окружение "божественного Александра" и его армия (ребята с сариссами и в "афганских" шапках особенно удались).
Во-вторых - к вопросу о живописи. Техника фресок не везде выдающаяся, но в целом вполне на уровне, скажем так, предренессанса. Ну разве с перспективой плоховато, зато проработка отдельных фигур весьма и весьма.
Глядя на "другой конец эпохи" в лице фаюмских портретов:
Начинаешь осознавать, что античность обладала школой живописи определённо не уступавшей послесредневековой Европе. И что от этой живописи, увы, не осталось практически ничего. Жалкие крохи. Но даже они вполне способны дать представление о том времени, и о том, в какой степени оно было похоже на наше.
"Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас"
Гробницу раскопали в 1994 году. В общем уже больше двадцати лет тому как. Однако я узнал о ней сравнительно недавно и, подозреваю, не только я. Вон даже в Википедии нет вменяемой статьи по теме. Археологические новости просачиваются за пределы круга интересующихся довольно вяло :(
Посему будем просачивать активнее.
Гробница принадлежит к довольно обширному кругу аристократических македонских погребений, известных достаточно давно, но не слишком широко. За исключением, пожалуй, гробницы в Вергине, которую атрибутируют лично папе Филиппу. Хотя в этом есть определённые сомнения.
Но я всё же о живописи - характерная черта гробниц - настенные росписи. Из-за которых, я и обратил внимание на эту.
Фрески часто цитируются в работах по македонскому вооружению эпохи - ибо именно воинов на них много. Впрочем есть не только воины, но и симпозиумы. Как водится с закуской и флейтистками.
Собственно я к чему.
Во-первых - к тому, что перед нами образ Македонии эпохи рождения эллинизма - гробница датируется последней четвертью IV века до н.э.
Как-то так и выглядело окружение "божественного Александра" и его армия (ребята с сариссами и в "афганских" шапках особенно удались).
Во-вторых - к вопросу о живописи. Техника фресок не везде выдающаяся, но в целом вполне на уровне, скажем так, предренессанса. Ну разве с перспективой плоховато, зато проработка отдельных фигур весьма и весьма.
Глядя на "другой конец эпохи" в лице фаюмских портретов:
Начинаешь осознавать, что античность обладала школой живописи определённо не уступавшей послесредневековой Европе. И что от этой живописи, увы, не осталось практически ничего. Жалкие крохи. Но даже они вполне способны дать представление о том времени, и о том, в какой степени оно было похоже на наше.
"Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас"