Ну, я характеризую этот сериал не как философский, а как "стильный". Собственный внутренний стиль, в котором ничего не добавить и не убавить.
А основа - отображение в обостренной форме имеющихся жизненных противоречий, причем на экзистенциальном, т.е. жизненно-бытовом уровне, что обеспечивает поразительную доходчивость и даже необычную реалистичность, несмотря на то, что уровень обострения - малореальный, фантасмагорический.
А противоречия вырастают в жизни обязательно и даже, казалось бы, на пустом месте. Возьмем вежливость. Могут ли быть у нее уровни? Оказывается - могут. Можно вежливо не обратить внимание на хамские слова, а можно и на унизительный поступок, называя его ошибкой. Можно невежливо рассказать своим детишкам при встрече с одноклассником, какие формы секса он имел с женой этого приятеля в школьную бытность, выставляя это как чуток солоноватую, но вполне приемлемую шутку. И вот зыбкость, неопределенность таких границ и порождает спонтанность действий некоторых персонажей, которая сталкивается либо со спонтанностью других персонажей или упорядоченно-привычные действия других. Оказывается, что спонтанные отморозки где-то могут выигрывать раз за разом.
Но вот подходим и к другому смысловому слою. Есть наемный убивец, который стоит над всеми этим условными границами и противоречиями, попросту их не признавая для себя, но прекрасно видящий в других. Он - король ситуации, потому как уверенно обыгрывает ту фору, которую получает от противников, вынужденных притормаживать при переходе границ (граница, на которой нужно отвечать на такой, к примеру, вопрос - вы гражданин, которого надо защищать или преступник, в которого надо стрелять?). Но вот происходит такой перелом ситуации, когда король ситуации теряет эту фору - он распознан системой, в его отношении уже нет неопределенности и совершенно обычные, в чем-то туповатые ребята, в рамках своих системных служебных обязанностей либо в рамках гражданских прав и долга просто тупо этого короля забивают, насмерть.
Мораль историй (и в других частях тоже - похоже) - в том, что "отмороженность", т.е. отрицание каких-либо ограничений дает активному действующему лицу офигенную фору в совершении порицаемых обществом (или каким-то сообществом) фору, позволяет ему выходить победителем в конкретной ситуации. И если отморозку удается мимикрировать и воссоздавать ситуацию, в которой он воспринимается всеми, как "обычный парень", то он может повторно пользваться форой и побеждать. Но в долгосрочной перспективе... Когда поднимается и переходит тревожный режим целая система, то выживает система, а не отмороженный одиночка.
Однако... можно добавить, что зрителю может быть знакома пусть и понаслышке, система ценностей приписываемая викингам (и, видимо, существовавшая в действительности) - смерть неизбежна для всех, а лучшая форма смерти - это в бою, с мечом в руках, как завершение жизни в которой не пришлось пресмыкаться перед врагами или, если унижение в ней и было, то врагам удавалось воздать сполна. И вот эта невысказанное в сериале, но существующее представление об идеальной жизни и смерти - оно показывает особую жутковатую привлекательность жизни героя, сыгранного Торнтоном. Более того, я предполагаю, что в связи с происходящим в мире обострением всяческих конфликтов, изменением режимов работы государств, будет все больше и больше людей, ступивших на путь ведущий в Валгалу, людей, наплевавших на границы дозволенного и приемлемого, идущих туда, куда влечет их собственная воля, с презрением к страхам, боли и смерти. Будьте готовы к встрече с такими и будьте готовы ответить им с той же яростью и непоколебимостью, либо готовьтесь при встрече оказаться беспомощной жертвой, трупом.
Тянут ли такие размышления о фильме на уровень философских? Вряд ли... Хотя, в качестве упражнений в экзистенциализме - может, и сгодятся. :-)
Что значит "будьте готовы"?! Ага, инженер вкалывающий и растящий детей должен защищаться от волков которые не работали никогда и тренировались к атаке.
Опасное заблуждение! Лестер почуявший лазейку был быстро сьеден. Поэтому готовым обычный человек не будет никогда
Инженер может решать сложные задачи. Вы МОЖЕТЕ посмотреть на проблему готовности с инженерной точки зрения (а Вы УЖЕ сделали первый шаг, оценив проблему как сложную - по начальной оценке). Не исключено, что найдете оригинальное, надежное и эффективное решение.
А обычные лестеры и обычные волки могут с большей или меньшей удачливостью заимствовать чужие решения - в своем большинстве.
А готовность надо начинать с переводом на уровень спокойного и привычного понимания, что в жизни может случиться что угодно, и что в любой момент может потребоваться быстро оценить ситуацию, принять решение и, возможно, переключиться в состояние борьбы насмерть за себя и за своих близких. Т.е. вывести такую возможность из области панических страхов в область возможного, которое лучше уворачиваться, но от которого не получится убежать. Ну, как возможность пожара или автокатострофы.
Ну, я характеризую этот сериал не как философский, а как "стильный". Собственный внутренний стиль, в котором ничего не добавить и не убавить.
А основа - отображение в обостренной форме имеющихся жизненных противоречий, причем на экзистенциальном, т.е. жизненно-бытовом уровне, что обеспечивает поразительную доходчивость и даже необычную реалистичность, несмотря на то, что уровень обострения - малореальный, фантасмагорический.
А противоречия вырастают в жизни обязательно и даже, казалось бы, на пустом месте. Возьмем вежливость. Могут ли быть у нее уровни? Оказывается - могут. Можно вежливо не обратить внимание на хамские слова, а можно и на унизительный поступок, называя его ошибкой. Можно невежливо рассказать своим детишкам при встрече с одноклассником, какие формы секса он имел с женой этого приятеля в школьную бытность, выставляя это как чуток солоноватую, но вполне приемлемую шутку. И вот зыбкость, неопределенность таких границ и порождает спонтанность действий некоторых персонажей, которая сталкивается либо со спонтанностью других персонажей или упорядоченно-привычные действия других. Оказывается, что спонтанные отморозки где-то могут выигрывать раз за разом.
Но вот подходим и к другому смысловому слою. Есть наемный убивец, который стоит над всеми этим условными границами и противоречиями, попросту их не признавая для себя, но прекрасно видящий в других. Он - король ситуации, потому как уверенно обыгрывает ту фору, которую получает от противников, вынужденных притормаживать при переходе границ (граница, на которой нужно отвечать на такой, к примеру, вопрос - вы гражданин, которого надо защищать или преступник, в которого надо стрелять?). Но вот происходит такой перелом ситуации, когда король ситуации теряет эту фору - он распознан системой, в его отношении уже нет неопределенности и совершенно обычные, в чем-то туповатые ребята, в рамках своих системных служебных обязанностей либо в рамках гражданских прав и долга просто тупо этого короля забивают, насмерть.
Мораль историй (и в других частях тоже - похоже) - в том, что "отмороженность", т.е. отрицание каких-либо ограничений дает активному действующему лицу офигенную фору в совершении порицаемых обществом (или каким-то сообществом) фору, позволяет ему выходить победителем в конкретной ситуации. И если отморозку удается мимикрировать и воссоздавать ситуацию, в которой он воспринимается всеми, как "обычный парень", то он может повторно пользваться форой и побеждать. Но в долгосрочной перспективе... Когда поднимается и переходит тревожный режим целая система, то выживает система, а не отмороженный одиночка.
Однако... можно добавить, что зрителю может быть знакома пусть и понаслышке, система ценностей приписываемая викингам (и, видимо, существовавшая в действительности) - смерть неизбежна для всех, а лучшая форма смерти - это в бою, с мечом в руках, как завершение жизни в которой не пришлось пресмыкаться перед врагами или, если унижение в ней и было, то врагам удавалось воздать сполна. И вот эта невысказанное в сериале, но существующее представление об идеальной жизни и смерти - оно показывает особую жутковатую привлекательность жизни героя, сыгранного Торнтоном. Более того, я предполагаю, что в связи с происходящим в мире обострением всяческих конфликтов, изменением режимов работы государств, будет все больше и больше людей, ступивших на путь ведущий в Валгалу, людей, наплевавших на границы дозволенного и приемлемого, идущих туда, куда влечет их собственная воля, с презрением к страхам, боли и смерти. Будьте готовы к встрече с такими и будьте готовы ответить им с той же яростью и непоколебимостью, либо готовьтесь при встрече оказаться беспомощной жертвой, трупом.
Тянут ли такие размышления о фильме на уровень философских? Вряд ли... Хотя, в качестве упражнений в экзистенциализме - может, и сгодятся. :-)
Reply
Ага, инженер вкалывающий и растящий детей должен защищаться от волков которые не работали никогда и тренировались к атаке.
Опасное заблуждение!
Лестер почуявший лазейку был быстро сьеден. Поэтому готовым обычный человек не будет никогда
Reply
Лестер - заурядный полуграмотный клерк-торгаш.
Инженер может решать сложные задачи. Вы МОЖЕТЕ посмотреть на проблему готовности с инженерной точки зрения (а Вы УЖЕ сделали первый шаг, оценив проблему как сложную - по начальной оценке). Не исключено, что найдете оригинальное, надежное и эффективное решение.
А обычные лестеры и обычные волки могут с большей или меньшей удачливостью заимствовать чужие решения - в своем большинстве.
А готовность надо начинать с переводом на уровень спокойного и привычного понимания, что в жизни может случиться что угодно, и что в любой момент может потребоваться быстро оценить ситуацию, принять решение и, возможно, переключиться в состояние борьбы насмерть за себя и за своих близких. Т.е. вывести такую возможность из области панических страхов в область возможного, которое лучше уворачиваться, но от которого не получится убежать. Ну, как возможность пожара или автокатострофы.
Reply
Leave a comment