Удивительный антиквариат.
Недавно я купил красивый серебряный стакан. На донышке клеймо с гербом Москвы и датой - 1747, то есть, время Елизаветы Петровны. Ещё два клейма с инициалами мастера и пробирного мастера.
Всё довольно обычно. Богатые люди пили из серебра мёд-пиво, водку, чего только не пили. Но очень необычны три изображённые на стакане фигуры.
Ангел, преклоняющий колено и имеющий в руках небольшой мешочек и заострённый вытянутый предмет.
Царь, сидящий на троне. В руках у царя скипетр с крестообразным цветком на верхнем конце и держава без обычного креста.
Царица, сидящая на троне и держащая в руке цветок.
Ангел преклоняет колено. Это указывает на его высокое достоинство (простолюдины становятся на оба колена), а так же на то, что он занимает подчинённое положение по отношению мужской фигуры на троне.
Первая мысль была о царе Соломоне и царице Савской. Легенд о Соломоне множество, есть и такие, в которых ему служат ангелы. Но ни у Соломона, ни у царицы не может быть крестов на коронах. Кроме того, стакан сделан в христианской стране, а христиане знают, что ни перед кем, кроме как перед Господом Иисусом Христом, Ангел Божий колено не преклонит и никому более не служит.
Из этого следует то, что в виде царя изображён Иисус Христос как Повелитель мира, Спас Вседержитель или Пантократор (от греч. παντοκράτωρ - всевластный, всесильный).
В данном изображении необычным является цветущий скипетр, который, как правило, оканчивается не цветком, а крестом. Возможно, это символ Христа как Подателя жизни. Держава как символ власти над миром часто встречается на изображениях Вседержителя, однако отсутствие обычного креста не поддаётся интерпретации.
Царица на троне, таким образом, является Девой Марией, Богородицей. Цветок в её руках, это цветок лилии - традиционный символ её девственности и чистоты. Богородица на троне часто изображается в православной иконографии и обычно интерпретируется как символ идеальной Церкви, о которой говорится в Евангелиях. В данном случае, учитывая дату создания стакана, относящуюся к правлению императрицы Елизаветы Петровны, возможен намёк и на земную власть.
Смысл предметов, которые держит в руках ангел, помогает понять мозаика XI века из собора Святой Софии в Константинополе (ныне Стамбул, Турция).
На ней изображён Христос на троне, восседающий между императором Константином IX Мономахом (1042 - 1055) и императрицей Зоей. У Константина в руках кошель, наполненный золотыми монетами, а императрица держит в руках грамоту, в которой перечисляются все пожертвования, дарованные четой храму Святой Софии.
Представляется вероятным, что ангел является Ангелом Хранителем некоего русского офицера. Ангел демонстрирует Господу и Его Матери кошель и меч. Кошель - символ пожертвований и благотворительности, меч - символ воинской службы.
Три дерева с тремя кронами являются символами Троицы.
Возможно, моя интепретация ошибочна. Я с радостью прочту любое разумное её опровержение и альтернативное толкование.