И финн, и дикий ныне жид. (с)
Случись, во время демонстрации
Мужик с поленом пробежит,
И ощутят его вибрацию
И финн, и дикий ныне жид.
(с) николай звягинцев
уважаемый френд skushny обычно размещает в своём блоге
большие стихотворные подборки в день рождения автора
http://skushny.livejournal.com/253181.html
сегодня там звягинцев которого я знаю и без данной даты
читал и даже разбирал как-то в диалоге с его сторонником
типа тончайший писатель нездешним ветерком по трепету цветочного ума
Спешил со всех охот к заправке зажигалок,
Любовно ворошил лисичьи адреса,
Где мыслился поход и дробь не достигала,
Где маковых вершин чурается оса.
так вот значит
врубитесь милые
и хочется как-то верить автору после этих маковых вершин
что слова его что-то значат и автор их даже если не понял
то хотя бы ощутил как уместные
накрайняк
это я всё к чему
и дикий ныне жид это сука что?
банальный каламбур на кукушкина???
(и гордый внук славян и финн и ныне дикий тунгус и друг степей калмык)
мало того что центон стишку ничего не даёт
так он ещё и отнимает - ни богу свечка ни чорту кочерга
и откуда тут берётся жид?
и почему он ныне дикий?
этого не скажет вам ни финн ни славянин ни калмык ни именинник
что до баумана - то он был немец (стишок называется бауманская)
хоть и убил его русский мужик будто бы черносотенец
правда убил трубой а не поленом но это ладно - поэту полено ближе
почему же всё же не еврвй а жид и почему таки дикий
аллё гараж? вам письмо от лиги защиты
евреев
...а может весь этот ёбанный стыд исключительно
для изюмительно свежей рифмы жид-бежит?
которую каждый ребёнок помнит з децва
по дворовой считалке
так ведь нет
википедия настаивает что не всё здесь так просто
... Звягинцев напрямую продолжает акмеистическую линию русского стиха, однако делает это весьма оригинальным способом: герметизм и многоуровневость ассоциаций, присущие позднему Мандельштаму, оказываются у него опрокинуты в детски прозрачное мировидение Мандельштама раннего. Вложенность кажущихся на первый взгляд вполне произвольными образов и сравнений в рамку демонстративно лёгкой и изящной силлабо-тоники проясняет пафос поэзии Звягинцева: в ней постулирована целостность мира, и задача поэта (а скорее всего - любого живущего) - искать взаимосвязи всего со всем...
...вот и как теперь
после этого герметичного
опрокидывания ебанистического поздняка в невъебенную рань
нам одичавшим блогерам жыть?
здрасьтебля*ь
спраздникомнах*й
Мужик с поленом пробежит,
И ощутят его вибрацию
И финн, и дикий ныне жид.
(с) николай звягинцев
уважаемый френд skushny обычно размещает в своём блоге
большие стихотворные подборки в день рождения автора
http://skushny.livejournal.com/253181.html
сегодня там звягинцев которого я знаю и без данной даты
читал и даже разбирал как-то в диалоге с его сторонником
типа тончайший писатель нездешним ветерком по трепету цветочного ума
Спешил со всех охот к заправке зажигалок,
Любовно ворошил лисичьи адреса,
Где мыслился поход и дробь не достигала,
Где маковых вершин чурается оса.
так вот значит
врубитесь милые
и хочется как-то верить автору после этих маковых вершин
что слова его что-то значат и автор их даже если не понял
то хотя бы ощутил как уместные
накрайняк
это я всё к чему
и дикий ныне жид это сука что?
банальный каламбур на кукушкина???
(и гордый внук славян и финн и ныне дикий тунгус и друг степей калмык)
мало того что центон стишку ничего не даёт
так он ещё и отнимает - ни богу свечка ни чорту кочерга
и откуда тут берётся жид?
и почему он ныне дикий?
этого не скажет вам ни финн ни славянин ни калмык ни именинник
что до баумана - то он был немец (стишок называется бауманская)
хоть и убил его русский мужик будто бы черносотенец
правда убил трубой а не поленом но это ладно - поэту полено ближе
почему же всё же не еврвй а жид и почему таки дикий
аллё гараж? вам письмо от лиги защиты
евреев
...а может весь этот ёбанный стыд исключительно
для изюмительно свежей рифмы жид-бежит?
которую каждый ребёнок помнит з децва
по дворовой считалке
так ведь нет
википедия настаивает что не всё здесь так просто
... Звягинцев напрямую продолжает акмеистическую линию русского стиха, однако делает это весьма оригинальным способом: герметизм и многоуровневость ассоциаций, присущие позднему Мандельштаму, оказываются у него опрокинуты в детски прозрачное мировидение Мандельштама раннего. Вложенность кажущихся на первый взгляд вполне произвольными образов и сравнений в рамку демонстративно лёгкой и изящной силлабо-тоники проясняет пафос поэзии Звягинцева: в ней постулирована целостность мира, и задача поэта (а скорее всего - любого живущего) - искать взаимосвязи всего со всем...
...вот и как теперь
после этого герметичного
опрокидывания ебанистического поздняка в невъебенную рань
нам одичавшим блогерам жыть?
здрасьтебля*ь
спраздникомнах*й