(no subject)
Речь идет о ... серьезнейшем изменении в религиозной сфере: о де-христианизации... Я уже говорил, что это изменение серьезнее, чем то, что пережила Европа при своем крещении. Новоявленные пророки в газетах и на трибунах наперебой предостерегают нас от опасности «вновь погрязнуть в язычестве». Ей-богу, было бы даже забавно посмотреть, как какой-нибудь будущий премьер-министр попытается заколоть упитанного белоснежного тельца на Вестминстерском холме. Но ни на что подобное нам рассчитывать не приходится. За этими пустыми пророчествами - если они вызваны не просто путаницей в головах - кроется заблуждение, будто история способна обратиться вспять; будто Европа может выйти из христианства «через ту же дверь, через которую вошла», и оказаться при этом там же, где она была первоначально. На самом деле, все иначе. Пост-христианский человек вовсе не язычник; точно также можно было бы ожидать, что при разводе женщина возвращает себе девственность. Пост-христианство оказывается отсечено от христианского прошлого, и уж подавно - от прошлого языческого.
К.С.Льюис, De Descriptione Temporum (1954)
Сегодня у младшеклассников в Лизкиной школе не было занятий, масленица. Хороводы, пляски, гуляния, лошадки и, конечно, сжигание идолища на школьном дворе. Нет, все было отлично, праздник удался. (Я заведовал аттракционом по бросанию обручей. За попадание полагался жетон, накоторый пожно было купить блинов, чаю, или круг на пони. Когда жетончики кончились, ко мне подошел шкет класса из второго или третьего и вручил пачку выигранных жетонов "Пусть дети еще повеселятся!") И все же, уж на что я протестант восточного обряда (с) и проч, но даже мои либеральные поджилки несколько сотряслись, когда под сгорающей Масленицей обозначился остов в виде креста. Мои малорелигиозные дети тоже отреагировали мгновенно. Лиза, как девочка с воспитанными чувствами, просто сказала: "Ой, папа, смотри -- крест". А Саня долго интересовался, почему Масленицу сожгли на кресте, на котором убили Христа. Так что пост-христианство штука непростая, действительно.
К.С.Льюис, De Descriptione Temporum (1954)
Сегодня у младшеклассников в Лизкиной школе не было занятий, масленица. Хороводы, пляски, гуляния, лошадки и, конечно, сжигание идолища на школьном дворе. Нет, все было отлично, праздник удался. (Я заведовал аттракционом по бросанию обручей. За попадание полагался жетон, накоторый пожно было купить блинов, чаю, или круг на пони. Когда жетончики кончились, ко мне подошел шкет класса из второго или третьего и вручил пачку выигранных жетонов "Пусть дети еще повеселятся!") И все же, уж на что я протестант восточного обряда (с) и проч, но даже мои либеральные поджилки несколько сотряслись, когда под сгорающей Масленицей обозначился остов в виде креста. Мои малорелигиозные дети тоже отреагировали мгновенно. Лиза, как девочка с воспитанными чувствами, просто сказала: "Ой, папа, смотри -- крест". А Саня долго интересовался, почему Масленицу сожгли на кресте, на котором убили Христа. Так что пост-христианство штука непростая, действительно.