May 31, 2013 11:11
Maрт 2013
РЕЗЮМЕ. Перформанс, устроенный феминистcкой панк-группой Pussy Riot в Храме Христа Спасителя в Москве, по праву считается одним из самых главных событий международного протестного движения 2012 года. Дело Pussy Riot стало лакмусовой бумажкой «теста на либерализм», расколов российское общество и подняв волну непримиримой критики со стороны радикально настроенного пропутинского большинства, в число которых входили политики, духовенство Русской Православной Церкви и журналисты. Автор статьи показывает, что одной из центральных тем критической кампании, направленной против Pussy Riot, явилась риторика антивестернизма. Утверждая, что за действиями группы стоял Запад, критики рассматривали перформанс как атаку на авторитет Русской Православной Церкви, а также как попытку подорвать устои российской государственности. Автор выделяет и анализирует идеологические составляющие риторики антивестернизма критической кампании против панк-группы, а также проводит параллель между делом Pussy Riot и процессом Бейлиса, прошедшим 100 лет назад, указывая, что оба они характеризуются явными сходствами в плане антагонизации общества и в плане оценки либеральных ценностей. Делается вывод, что, если накануне Первой Мировой Войны оправдательный приговор в деле Бейлиса обозначил тенденцию к установлении демократии в России того времени, то обвинительный приговор в деле Pussy Riot стал триумфом антидемократических, антизападных ценностей, который показал, что современная Россия завершила переход к созданию авторитарного режима.
ЧИТАТЬ ВСЮ СТАТЬЮ: журнал "Идеология и политика". No. 2(4). 2013, Киев
pussy riot,
РПЦ,
антивестернизм,
история евреев