PSY-PHI. ПРО ТРАВМИРУЮЩУЮ РЕАЛЬНОСТЬ
Нужно вступить в отношения с другим человеком - приручиться к нему - для того, чтобы в какой-то момент времени обнаружить, что ему на тебя наплевать и, тем самым, травмироваться. Конечно, ему на меня не наплевать, но так выглядит открытие очевидного обстоятельства, что другой человек - Другой! Зачастую это открытие смотрится откровенным предательством. "Мы в ответе за тех, кого приручили", - говорил Лис Маленькому принцу, напоминая о человеческой забывчивости. Так же точно, что касается физической реальности, - травмирует лишь неприрученная реальность, а ту, к которой привык, не замечаешь, как выключатель в комнате, пока лампочка не перегорит. С другой стороны, конечно, прирученная (привычная) реальность превращается в мою проекцию, на которую я начинаю опираться и перестаю замечать. Пока настоящая (реальная) реальность не подаст мне сигнал - "ау, я тут!" - столкнув меня с неприятным (упрямым) фактом своего собственного, независимого от меня, существования. До тех пор, опять же, пока я этот "факт" не съем, включив его в свою картину мира. Таким образом, происходит кругооборот травмы и иллюзии в человеке. В самом деле, реальность травмирует и чтобы вынести это обстоятельство люди придумали Бога, заступившего на место этой травмирующей реальности, и приписали ему добрые намерения. Травмирует - но по доброму же! По-отечески, не со зла. Еще один вывод из этой теории: состояние просветленности, сатори, по сути, означает возврат иллюзии (гармонии и единства с миром), и длится, пока этот новый опыт не станет рутиной, незаметным фоном. По-гештальтистски, состояние просветленности - предпоследняя фаза цикла контакта.