О Любви... Трактат
Для девочек olga_og и amina1609, ну и для ЛБ, конечно!
Эрос в античности глубочайшее философское понятие. Эрос (Любовь) есть сила жизни, которая связывает все в нашем мире, питает желанием непрерывного рождениея и творчества. Да, в античности творческий труд часть Эроса. Ибо вдохновение творческого человека сродни влюбленности в свое дело. Согласно древнегреческому философу Гесиоду, в его труде «Теогония», последовательность творения мироздания происходит так: сначала был Хаос, за ним появился Эрос. Та сила, что питает жизнь и стремится к ее развитию. Эрос первичнее Космоса, то есть уже упорядоченного мира и уж тем более Логоса- слова. Как говорили древние греки Эрос - та космическая сила, что соединяет и луч солнца с землей, и мысль с предметом, и мужчину с женщиной.
Тема отношений между полами занимала мысли древних греков. Аристотель считал, в человеке три места, где находится душа человека. Ниже диафрагмы (живот и то что ниже), в сердце и голове. Соответственно секс помещается ниже диафрагмы, эмоции в сердце, а зрительный образ в голове. Греки принимали всю сложную гамму Эроса, учитывали ее, понимая, что разрушить или отказаться от нее человек не в силах.
Увы, как и все на свете, античность закончилась и пришли темные века. Кризис старого и зарождение нового потребовал много крови и забвения уже найденных истин. Многие нравственные и духовные ценности прежней культуры утратили свое значение. Так произошло и с понятием античного Эроса. Эротические(сексуальные) функции любви, стремление к пониманию их важности в жизни человека, одушевление телесности сменилось иным пониманием.
Эрос в христиантве - любовь к Богу. Этика христиан придавала Любви важное значение, но это любовь не имеет никакого отношения к античному Эросу, как универсальному понятию, охватывавшему все стороны жизни и веры античного человека. Новое понимание любви воспринималось как катарсис (жалость, сострадание, милосердие). Любить означает прежде всего сострадать. И в отношениях между мужчиной и женщиной. Жить в любви значит не прелюбодействовать, муж бережет жену свою, жена да убоиться мужа своего.
Однако к 11-12 векам западный мир раньше всех начал приходить в себя после катастрофы античного мира и осмыслять не только положенные церковью нормы и правила. Отношение мужчины и женщины - их чувства, стремления, желания, страсти невозможно уничтожить и сколько их не принижай, они с силой начнут вырываться из запретов.
На этом противоречии родилось в южной Европе течение трубадуров. До завоевания Прованса французскими норманнами, несколько столетий на этой территории сложилась веротерпимая общность средневекового общества. Именно там зародилась Куртуазная любовь - стихи и песни прекрасной даме, рыцарское служение великой любви, и страсть к написанию трактатов про любовь.
Трактатов было много, наиболее известен: «Трактат о любви» Андре де Шапелена, написанный в 1174 году. Шапелен его написал в ответ на вопросы прекрасной дамы герцогини Шампанской. Она попросила разъяснить ей принципы любовной этики. Трактат представляет собой практическое наставление для влюбленных. Автор перечисляет 12 правил, которым должен следовать влюбленный.
Влюбленный должен отказаться от всякой корысти, как от смертельной язвы, и бескорыстно служить своей возлюбленной.
Он должен соблюдать целомудрие по отношению к той, которую он любит.
Он не должен преднамеренно разрушать любовные связи других влюбленных.
Влюбленный не должен преследовать ту, которой естественное чувство стыда запрещает выходить замуж.
Он должен совершенно отвергать всякую фальшь.
Он не должен слишком распространяться о своей любви.
Влюбленный должен подчиняться всем приказаниям своей ддамы, он должен стать ее слугой в деле любви.
Скромность заключается в том, чтобы получать и давать любовное утешение.
Влюбленный не должен говорить злые слова.
Он не должен намеренно показывать свою любовь.
Влюбленный должен быть вежливым и куртуазным.
В достижении любовного утешения влюбленный не должен превышать желаний возлюбленной.
Как пишут историки средневековой литературы эти советы содержали кодекс куртуазной этики: влюбленному необходимо служить Прекрасной Даме, быть вежливым, "куртуазным", следовать ее приказаниям и желаниям. Если читать весь трактат бывает немного скучновато местами, часто текст напоминает сборник медицинских рецетов со склонностью к наставлениям. И тем не менее трактату свойственны и элементы эротизма. Не случайно Шапелен знакомился с "Наукой любви" Овидия и во многом находился под его влиянием, когда писал свой трактат.
Трактат Шапелена был очень популярен, переводен на многие языки, и служил настоящим учебником мужчинам и женщинам в постижении науки о любви.
Иногда в текст прорываются страдальческие нотки."Любовь (amor)" произошло от слова "крючок (amar)", которое означает "захват" или "быть захваченным". Т.к. тот, кто любит, скован цепями страсти и желанием поймать избранника на свой крючок. Подобно сообразительному рыбаку, пытающемуся привлечь рыбу на приманку и зацепить своим изогнутым крючком, человек, по-настоящему охваченный любовью, старается привлечь избранника своими уговорами и всеми силами пытается сковать два сердца одной духовной цепью, или, если они уже соединились, - удержать их вместе навсегда.
Куртуазная любовь, воспеваемая Андре, это любовь внебрачная, ибо только в ней может проявиться рыцарское вежество; любовь супружеская и любовь чувственная, доступные всем, независимо от сословия и культуры, в трактате не рассматриваются.
Как все мужчины Шапелен не смог удержаться от критики, ибо тоже, наверное, страдал от неразделенной любви и легкомыслия женщин. Третья книга тракта являет прямую противоположность первым двум, и от восхваления дамы автор переходит к перечислению пороков женщины, заслуживающей, в силу своей природы, всяческого презрения.Он утверждает, что женщина не может любить так же как мужчина, поскольку она прежде всего ищет обогащения. Женщина наделяется в трактате самыми разнообразными пороками - она скупа, завистлива, ревнива, злоязычна, болтлива, прожорлива, лжива, склонна к стяжательству, неверна, непослушна, суетна, тщеславна, горда, распутна, открыта всякому злу. Все эти грехи достались ей в наследство от Евы, заранее запрограммировав женскую природу.
Ну девочки, в общем, все мужики одинаковы и сейчас и раньше. :)))
Эрос в античности глубочайшее философское понятие. Эрос (Любовь) есть сила жизни, которая связывает все в нашем мире, питает желанием непрерывного рождениея и творчества. Да, в античности творческий труд часть Эроса. Ибо вдохновение творческого человека сродни влюбленности в свое дело. Согласно древнегреческому философу Гесиоду, в его труде «Теогония», последовательность творения мироздания происходит так: сначала был Хаос, за ним появился Эрос. Та сила, что питает жизнь и стремится к ее развитию. Эрос первичнее Космоса, то есть уже упорядоченного мира и уж тем более Логоса- слова. Как говорили древние греки Эрос - та космическая сила, что соединяет и луч солнца с землей, и мысль с предметом, и мужчину с женщиной.
Тема отношений между полами занимала мысли древних греков. Аристотель считал, в человеке три места, где находится душа человека. Ниже диафрагмы (живот и то что ниже), в сердце и голове. Соответственно секс помещается ниже диафрагмы, эмоции в сердце, а зрительный образ в голове. Греки принимали всю сложную гамму Эроса, учитывали ее, понимая, что разрушить или отказаться от нее человек не в силах.
Увы, как и все на свете, античность закончилась и пришли темные века. Кризис старого и зарождение нового потребовал много крови и забвения уже найденных истин. Многие нравственные и духовные ценности прежней культуры утратили свое значение. Так произошло и с понятием античного Эроса. Эротические(сексуальные) функции любви, стремление к пониманию их важности в жизни человека, одушевление телесности сменилось иным пониманием.
Эрос в христиантве - любовь к Богу. Этика христиан придавала Любви важное значение, но это любовь не имеет никакого отношения к античному Эросу, как универсальному понятию, охватывавшему все стороны жизни и веры античного человека. Новое понимание любви воспринималось как катарсис (жалость, сострадание, милосердие). Любить означает прежде всего сострадать. И в отношениях между мужчиной и женщиной. Жить в любви значит не прелюбодействовать, муж бережет жену свою, жена да убоиться мужа своего.
Однако к 11-12 векам западный мир раньше всех начал приходить в себя после катастрофы античного мира и осмыслять не только положенные церковью нормы и правила. Отношение мужчины и женщины - их чувства, стремления, желания, страсти невозможно уничтожить и сколько их не принижай, они с силой начнут вырываться из запретов.
На этом противоречии родилось в южной Европе течение трубадуров. До завоевания Прованса французскими норманнами, несколько столетий на этой территории сложилась веротерпимая общность средневекового общества. Именно там зародилась Куртуазная любовь - стихи и песни прекрасной даме, рыцарское служение великой любви, и страсть к написанию трактатов про любовь.
Трактатов было много, наиболее известен: «Трактат о любви» Андре де Шапелена, написанный в 1174 году. Шапелен его написал в ответ на вопросы прекрасной дамы герцогини Шампанской. Она попросила разъяснить ей принципы любовной этики. Трактат представляет собой практическое наставление для влюбленных. Автор перечисляет 12 правил, которым должен следовать влюбленный.
Влюбленный должен отказаться от всякой корысти, как от смертельной язвы, и бескорыстно служить своей возлюбленной.
Он должен соблюдать целомудрие по отношению к той, которую он любит.
Он не должен преднамеренно разрушать любовные связи других влюбленных.
Влюбленный не должен преследовать ту, которой естественное чувство стыда запрещает выходить замуж.
Он должен совершенно отвергать всякую фальшь.
Он не должен слишком распространяться о своей любви.
Влюбленный должен подчиняться всем приказаниям своей ддамы, он должен стать ее слугой в деле любви.
Скромность заключается в том, чтобы получать и давать любовное утешение.
Влюбленный не должен говорить злые слова.
Он не должен намеренно показывать свою любовь.
Влюбленный должен быть вежливым и куртуазным.
В достижении любовного утешения влюбленный не должен превышать желаний возлюбленной.
Как пишут историки средневековой литературы эти советы содержали кодекс куртуазной этики: влюбленному необходимо служить Прекрасной Даме, быть вежливым, "куртуазным", следовать ее приказаниям и желаниям. Если читать весь трактат бывает немного скучновато местами, часто текст напоминает сборник медицинских рецетов со склонностью к наставлениям. И тем не менее трактату свойственны и элементы эротизма. Не случайно Шапелен знакомился с "Наукой любви" Овидия и во многом находился под его влиянием, когда писал свой трактат.
Трактат Шапелена был очень популярен, переводен на многие языки, и служил настоящим учебником мужчинам и женщинам в постижении науки о любви.
Иногда в текст прорываются страдальческие нотки."Любовь (amor)" произошло от слова "крючок (amar)", которое означает "захват" или "быть захваченным". Т.к. тот, кто любит, скован цепями страсти и желанием поймать избранника на свой крючок. Подобно сообразительному рыбаку, пытающемуся привлечь рыбу на приманку и зацепить своим изогнутым крючком, человек, по-настоящему охваченный любовью, старается привлечь избранника своими уговорами и всеми силами пытается сковать два сердца одной духовной цепью, или, если они уже соединились, - удержать их вместе навсегда.
Куртуазная любовь, воспеваемая Андре, это любовь внебрачная, ибо только в ней может проявиться рыцарское вежество; любовь супружеская и любовь чувственная, доступные всем, независимо от сословия и культуры, в трактате не рассматриваются.
Как все мужчины Шапелен не смог удержаться от критики, ибо тоже, наверное, страдал от неразделенной любви и легкомыслия женщин. Третья книга тракта являет прямую противоположность первым двум, и от восхваления дамы автор переходит к перечислению пороков женщины, заслуживающей, в силу своей природы, всяческого презрения.Он утверждает, что женщина не может любить так же как мужчина, поскольку она прежде всего ищет обогащения. Женщина наделяется в трактате самыми разнообразными пороками - она скупа, завистлива, ревнива, злоязычна, болтлива, прожорлива, лжива, склонна к стяжательству, неверна, непослушна, суетна, тщеславна, горда, распутна, открыта всякому злу. Все эти грехи достались ей в наследство от Евы, заранее запрограммировав женскую природу.
Ну девочки, в общем, все мужики одинаковы и сейчас и раньше. :)))