Протестантам о езычистве
Вообще, когда участвуешь в подобных дискуссиях, поражает тот плоский, подчас примитивный подход к исследованию проблемы язычества в Христианстве, который демонстрируют оппоненты православных.
используется довольно ограниченный набор аргументов, заключающийся в нападках на иконопочитание и "культ святых".
Такое ощущение, что представления о язычестве у протестантов не распространяются дальше каменного века, с его примитивными культами.
Ребята, язычество - это более сложное явление, это не только поклонение "изделиям рук человеческих", это еще и сложные, довольно продвинутые мистерии, особенно это касается языческих практик, распространенных в Римской Империи в начале нашей эры.
Радикальное отличие Христианства от распространенного в то время язычества (взять хотя бы тот же Митраизм) не в том, что первые христиане не поклонялись изображениям своего божества, а в отсутствии необходимости в каких-либо мистериях, как то было у язычников.
Христос не требовал от учеников никаких мистерий, никаких сложных ритуалов, все о чем Он попросил, так это любить друг друга, как самих себя и еще оставил простенькое Таинство - Евхаристию, которое можно было легко и просто осуществлять не прибегая к сложным телодвижениям и материальным затратам.
Для осуществления и поддержания связи с Богом, достаточно было иметь немного хлеба и вина, а так же два-три человека, собравшихся во-Имя Его.
Евхаристия была максимально доступна, так же доступна, как Бог, открытый Христом людям.
Раньше Бог представлялся далеким и недоступным, к которому можно было пробиться лишь с помощью специальных жрецов-священников, но с Христом эта эпоха закончилась!
Бог в "зраке раба" явился к людям, стал близок и доступен им. Хочешь пообщаться - молись и Он тебя услышит, хочешь более тесного общения - позови двух-трех друзей, помолитесь, преломите хлеб и запейте вином.
Но недолго такое счастье продолжалось.
"С волками жить - по-волчьи выть", вместе с новообращенными язычниками в Церковь проникал и языческий дух, который выразился в образовании касты "посвященных", жрецов-священников, которые повинуясь неистребимому инстинкту, соорудили вокруг Плоти и Крови Христа золотую клетку, максимально затруднив для профанов доступ к ним.
Вот это то и есть настоящее язычество и антихристианство - превращение его из образа жизни в культ и мистерию
используется довольно ограниченный набор аргументов, заключающийся в нападках на иконопочитание и "культ святых".
Такое ощущение, что представления о язычестве у протестантов не распространяются дальше каменного века, с его примитивными культами.
Ребята, язычество - это более сложное явление, это не только поклонение "изделиям рук человеческих", это еще и сложные, довольно продвинутые мистерии, особенно это касается языческих практик, распространенных в Римской Империи в начале нашей эры.
Радикальное отличие Христианства от распространенного в то время язычества (взять хотя бы тот же Митраизм) не в том, что первые христиане не поклонялись изображениям своего божества, а в отсутствии необходимости в каких-либо мистериях, как то было у язычников.
Христос не требовал от учеников никаких мистерий, никаких сложных ритуалов, все о чем Он попросил, так это любить друг друга, как самих себя и еще оставил простенькое Таинство - Евхаристию, которое можно было легко и просто осуществлять не прибегая к сложным телодвижениям и материальным затратам.
Для осуществления и поддержания связи с Богом, достаточно было иметь немного хлеба и вина, а так же два-три человека, собравшихся во-Имя Его.
Евхаристия была максимально доступна, так же доступна, как Бог, открытый Христом людям.
Раньше Бог представлялся далеким и недоступным, к которому можно было пробиться лишь с помощью специальных жрецов-священников, но с Христом эта эпоха закончилась!
Бог в "зраке раба" явился к людям, стал близок и доступен им. Хочешь пообщаться - молись и Он тебя услышит, хочешь более тесного общения - позови двух-трех друзей, помолитесь, преломите хлеб и запейте вином.
Но недолго такое счастье продолжалось.
"С волками жить - по-волчьи выть", вместе с новообращенными язычниками в Церковь проникал и языческий дух, который выразился в образовании касты "посвященных", жрецов-священников, которые повинуясь неистребимому инстинкту, соорудили вокруг Плоти и Крови Христа золотую клетку, максимально затруднив для профанов доступ к ним.
Вот это то и есть настоящее язычество и антихристианство - превращение его из образа жизни в культ и мистерию