A ведь я, получаюсь еретиГ :(
Вот в Троицу верю, логически обосновать не могу, но, в то же время и не считаю подобное свойство Единого Бога абсурдной, но вот с утверждением "Иисус Христос = Бог" согласиться не могу. Не, если не задумываться и "Слушать Отцов", то проблем нет, но если "Отцов" отложить в сторону и задуматься..
Христос Богочеловек - это несомненно следует из Евангелия и разум против этого совершенно не протестует - это факт.
Бог Слово - это Вторая Ипостась Бога Троицы - с этим тоже все в порядке.
Сущность и Природа Бога неизменны - факт!
Боговоплощение изменило Природу Бога? Нет!
Воскресение/Вознесение изменило - нет!
Иисус Христос был/воскрес/вознесся? - Да!
Что мы получаем в "Сухом остатке"?
А получается, что если мы признаем, что Бог Троица принял в свою Божественную Природу хоть и преображенную, но все же, человеческую природу, то получаем изменение всей Природы, или появление у неизменного Бога 4-й (прости Господи) ипостаси. Не, это не катит.
Варианты?
Оставляем Богочеловека Иисуса Христа, как Он есть и Троицу, как она была, есть и будет. И в этом случае все становится на свои места и, что самое главное фраза "Одним человеком в мир пришел грех, одним человеком в мир пришла жизнь" обретает смысл.
Поясню - Богочеловек Иисус Христос не покоится в Недрах Святой Троицы, да и задача перед Ним такая не ставилась, а являясь самостоятельной Личностью, совершенным Богочеловеком "Восседает одесную Отца Небесного", собирая вокруг Себя Свое стадо, таких же.. ну почти, богочеловечков, нас-грешных то-бишь.
Вот такая моя ересь :(
Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com
Христос Богочеловек - это несомненно следует из Евангелия и разум против этого совершенно не протестует - это факт.
Бог Слово - это Вторая Ипостась Бога Троицы - с этим тоже все в порядке.
Сущность и Природа Бога неизменны - факт!
Боговоплощение изменило Природу Бога? Нет!
Воскресение/Вознесение изменило - нет!
Иисус Христос был/воскрес/вознесся? - Да!
Что мы получаем в "Сухом остатке"?
А получается, что если мы признаем, что Бог Троица принял в свою Божественную Природу хоть и преображенную, но все же, человеческую природу, то получаем изменение всей Природы, или появление у неизменного Бога 4-й (прости Господи) ипостаси. Не, это не катит.
Варианты?
Оставляем Богочеловека Иисуса Христа, как Он есть и Троицу, как она была, есть и будет. И в этом случае все становится на свои места и, что самое главное фраза "Одним человеком в мир пришел грех, одним человеком в мир пришла жизнь" обретает смысл.
Поясню - Богочеловек Иисус Христос не покоится в Недрах Святой Троицы, да и задача перед Ним такая не ставилась, а являясь самостоятельной Личностью, совершенным Богочеловеком "Восседает одесную Отца Небесного", собирая вокруг Себя Свое стадо, таких же.. ну почти, богочеловечков, нас-грешных то-бишь.
Вот такая моя ересь :(
Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com