Совместное письмо русскоязычной и "восточной" молодежи Израиля
С удовольствием даю ссылку:
http://liza-rozovsky.livejournal.com/230861.html
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=473102736086962&set=a.343547062375864.83684.248660961864475&type=1&ref=nf
Мы, третье и четвертое поколение выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки и «полуторное» поколение выходцев из бывшего Советского Союза, призываем политических лидеров изменить стиль и содержание предвыборной пропаганды и основать ее на ценностях, объединяющих израильское общество, а не на попытке разъединить его и натравить друг на друга разные его части.
----
Мы, третье и четвертое поколение выходцев из восточных стран, выступаем против «сталкивания лбами» слабых групп в израильском обществе.
Многие группы в Израиле, в том числе выходцы из стран Востока и из СССР, столкнулись с расизмом и неприятием со стороны израильского истеблишмента. Наше культурное наследие и наши языки подвергались нападкам и целенаправленно стирались. Именно поэтому мы требуем, чтобы те, кто действует во имя права на самоидентификацию, в том числе и партия ШАС, не прибегали к тем "ударам ниже пояса", которые применялись по отношению к нам. Нам, второму поколению израильтян - выходцев с Востока, горько и больно было видеть предвыборный ролик партии ШАС, которая является для многих из нас домом.
Это не наша традиция и гордость, это не традиция наших бабушек и прабабушек, это не любовь к ближнему, которой нас учили наши матери. Это не мудрость наших духовных лидеров, которые на протяжении многих поколений умели сочетать мир Галахи с нуждами общины и с веяниями времени.
Ваша ксенофобия по отношению к нашим братьям и сестрам - выходцам из Советского Союза компрометирует нашу общую справедливую борьбу с расизмом. Мы гордились мужеством Овадьи Йосефа, когда он совершил революцию в сфере гиюра выходцев из Эфиопии, дал возможность женщинам, которым бывшие мужья не дают развод (гет), выходить замуж, разрешил браки с караимами. Многие галахические постановления рава Овадьи доказывают, что он один из самых умеренных и толерантных духовных лидеров иудаизма. Нам стыдно за разрыв между постановлениями рава Овадьи Йосефа и тем, как политическое руководство ШАС представляет нашу общину.
Несмотря на то что после вмешательства ЦИК оскорбительный ролик был снят с эфира, мы требуем, чтобы вы принесли свои извинения общине выходцев из бывшего СССР и стерли это позорное пятно в истории отношений двух общин.
-----
Мы, полуторное поколение выходцев из бывшего СССР, знаем, что отвратительный предвыборный ролик партии ШАС является ничем иным, как спланированной провокацией, играющей «на руку» не только ШАС, но и Либерману, который, со своей стороны, отвечает антишасовской пропагандой в русскоязычных СМИ. Взаимное поливание грязью, возможно, служит политическим интересам этих партий, но вредно для израильского общества.
Нам не нужны «быстрые гиюры», цель которых - убедить тех из нас, кого истеблишмент не признает евреями, что пройти процедуру гиюра нужно, хотя сами они не ощущают в этом никакой необходимости.
Мы требуем права заключать браки в соответствии с нашим вероисповеданием, мы требуем введения института гражданских браков. Те, кто желает пройти гиюр, должны иметь возможность сделать это в рамках ортодоксального, консервативного или реформистского течения. Этот процесс никак не должен влиять на их право жениться или выходить замуж и, тем более, быть похороненными в своей стране.
Русскоязычные женщины ежедневно были вынуждены и по-прежнему вынуждены пробовать на вкус гремучую смесь женоненавистничества, ксенофобии и расизма. Одиозный ролик ШАС возник не на пустом месте - он был мастерски составлен из самых распространенных, злобных и предвзятых представлений о «русских бабах».
Ролик является прекрасным примером унижения, которому многие женщины подвергались и продолжают подвергаться, когда, при поощрении со стороны властей, каждый встречный может позволить себе подвергнуть их допросу с пристрастием относительно их родословной и настоятельно порекомендовать пройти гиюр. И действительно, среди тех, кто поддается давлению общества и истеблишмента и проходит гиюр, большинство составляют женщины.
Мы не являемся врагами наших братьев - выходцев из восточных стран, несмотря на исторически сложившиеся непростые отношения между нашими общинами. Мы знаем, что элита считала нас, русскоговорящих, «ашкеназским подкреплением» в межобщинной и межкультурной борьбе. Нам также известно мнение, в соответствии с которым нас абсорбировали "за счет" восточных евреев. Но мы оказались на израильской периферии рядом с выходцами из стран Востока, выросли и учились вместе с ними, и по сей день живем с ними бок о бок - в одних и тех же не слишком благополучных районах, в похожей тяжелой финансовой ситуации, и встречаем одно и то же высокомерие и неприятие со стороны сильных мира сего. Это совместное обращение выражает наше желание найти общий знаменатель, при этом не отказываясь от своей культуры. Мы не будем молчать в ответ на проявления ненависти, и тем более не позволим циничным политикам манипулировать нами по отработанной схеме «разделяй и властвуй».
-----
Мы, выходцы из разных диаспор, не нуждаемся в чьем-либо подтверждении нашей еврейской идентификации. У нас есть культура и традиции, от которых мы не собираемся отказываться. Эта культура подразумевает широту и гибкость понятия «еврейство» - понятия, включающего в себя и язык, и историю, и национальность, и семью. У такого представления о еврействе и иудаизме есть глубокие корни как в культуре бывших советских евреев, так и в культуре восточных евреев. Мы верим в нашу совместную судьбу и будущее и не дадим злым языкам заставить нас ненавидеть друг друга. Мы братья и сестры.
ЗЫ. Для тех, кто не в теме - данное письмо стало ответом на этот шасовский креатифф.
http://liza-rozovsky.livejournal.com/230861.html
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=473102736086962&set=a.343547062375864.83684.248660961864475&type=1&ref=nf
Мы, третье и четвертое поколение выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки и «полуторное» поколение выходцев из бывшего Советского Союза, призываем политических лидеров изменить стиль и содержание предвыборной пропаганды и основать ее на ценностях, объединяющих израильское общество, а не на попытке разъединить его и натравить друг на друга разные его части.
----
Мы, третье и четвертое поколение выходцев из восточных стран, выступаем против «сталкивания лбами» слабых групп в израильском обществе.
Многие группы в Израиле, в том числе выходцы из стран Востока и из СССР, столкнулись с расизмом и неприятием со стороны израильского истеблишмента. Наше культурное наследие и наши языки подвергались нападкам и целенаправленно стирались. Именно поэтому мы требуем, чтобы те, кто действует во имя права на самоидентификацию, в том числе и партия ШАС, не прибегали к тем "ударам ниже пояса", которые применялись по отношению к нам. Нам, второму поколению израильтян - выходцев с Востока, горько и больно было видеть предвыборный ролик партии ШАС, которая является для многих из нас домом.
Это не наша традиция и гордость, это не традиция наших бабушек и прабабушек, это не любовь к ближнему, которой нас учили наши матери. Это не мудрость наших духовных лидеров, которые на протяжении многих поколений умели сочетать мир Галахи с нуждами общины и с веяниями времени.
Ваша ксенофобия по отношению к нашим братьям и сестрам - выходцам из Советского Союза компрометирует нашу общую справедливую борьбу с расизмом. Мы гордились мужеством Овадьи Йосефа, когда он совершил революцию в сфере гиюра выходцев из Эфиопии, дал возможность женщинам, которым бывшие мужья не дают развод (гет), выходить замуж, разрешил браки с караимами. Многие галахические постановления рава Овадьи доказывают, что он один из самых умеренных и толерантных духовных лидеров иудаизма. Нам стыдно за разрыв между постановлениями рава Овадьи Йосефа и тем, как политическое руководство ШАС представляет нашу общину.
Несмотря на то что после вмешательства ЦИК оскорбительный ролик был снят с эфира, мы требуем, чтобы вы принесли свои извинения общине выходцев из бывшего СССР и стерли это позорное пятно в истории отношений двух общин.
-----
Мы, полуторное поколение выходцев из бывшего СССР, знаем, что отвратительный предвыборный ролик партии ШАС является ничем иным, как спланированной провокацией, играющей «на руку» не только ШАС, но и Либерману, который, со своей стороны, отвечает антишасовской пропагандой в русскоязычных СМИ. Взаимное поливание грязью, возможно, служит политическим интересам этих партий, но вредно для израильского общества.
Нам не нужны «быстрые гиюры», цель которых - убедить тех из нас, кого истеблишмент не признает евреями, что пройти процедуру гиюра нужно, хотя сами они не ощущают в этом никакой необходимости.
Мы требуем права заключать браки в соответствии с нашим вероисповеданием, мы требуем введения института гражданских браков. Те, кто желает пройти гиюр, должны иметь возможность сделать это в рамках ортодоксального, консервативного или реформистского течения. Этот процесс никак не должен влиять на их право жениться или выходить замуж и, тем более, быть похороненными в своей стране.
Русскоязычные женщины ежедневно были вынуждены и по-прежнему вынуждены пробовать на вкус гремучую смесь женоненавистничества, ксенофобии и расизма. Одиозный ролик ШАС возник не на пустом месте - он был мастерски составлен из самых распространенных, злобных и предвзятых представлений о «русских бабах».
Ролик является прекрасным примером унижения, которому многие женщины подвергались и продолжают подвергаться, когда, при поощрении со стороны властей, каждый встречный может позволить себе подвергнуть их допросу с пристрастием относительно их родословной и настоятельно порекомендовать пройти гиюр. И действительно, среди тех, кто поддается давлению общества и истеблишмента и проходит гиюр, большинство составляют женщины.
Мы не являемся врагами наших братьев - выходцев из восточных стран, несмотря на исторически сложившиеся непростые отношения между нашими общинами. Мы знаем, что элита считала нас, русскоговорящих, «ашкеназским подкреплением» в межобщинной и межкультурной борьбе. Нам также известно мнение, в соответствии с которым нас абсорбировали "за счет" восточных евреев. Но мы оказались на израильской периферии рядом с выходцами из стран Востока, выросли и учились вместе с ними, и по сей день живем с ними бок о бок - в одних и тех же не слишком благополучных районах, в похожей тяжелой финансовой ситуации, и встречаем одно и то же высокомерие и неприятие со стороны сильных мира сего. Это совместное обращение выражает наше желание найти общий знаменатель, при этом не отказываясь от своей культуры. Мы не будем молчать в ответ на проявления ненависти, и тем более не позволим циничным политикам манипулировать нами по отработанной схеме «разделяй и властвуй».
-----
Мы, выходцы из разных диаспор, не нуждаемся в чьем-либо подтверждении нашей еврейской идентификации. У нас есть культура и традиции, от которых мы не собираемся отказываться. Эта культура подразумевает широту и гибкость понятия «еврейство» - понятия, включающего в себя и язык, и историю, и национальность, и семью. У такого представления о еврействе и иудаизме есть глубокие корни как в культуре бывших советских евреев, так и в культуре восточных евреев. Мы верим в нашу совместную судьбу и будущее и не дадим злым языкам заставить нас ненавидеть друг друга. Мы братья и сестры.
ЗЫ. Для тех, кто не в теме - данное письмо стало ответом на этот шасовский креатифф.