Уволен осмелившийся сказать правду

[samuel_ch]

Израильский Минпрос уволил инспектора по обществоведению Адара Коэна (Adar Cohen).

Как выразился безымянный седьмоканалец:

«Адар Коэн вел одиозную политику на доверенном ему посту и неоднократно пытался внести в программу обучения далекие от общеизраильского консенсуса тезисы».

В «вину» ему вменяется, что в допущенном им в школы учебнике была дана

Comments

та нафик пусть идёт

[fishbi4]

вот тут пол сообщества вообще по сионизму до приезда рубились и чиста из этих соображений приехали, а не за колбасой, так что Адар Коэн, давай до свидания. на вольные хлеба

Re: та нафик пусть идёт

[m_gerchikov]

Это не самое интересное. Интереснее всего то, что петиции подаются от имени учителей. Прекрасный пассаж - пусть учителя сами себе инспектора назначают...

Re: та нафик пусть идёт

[samuel_ch]

Господин Головотряс!

Должны ли учащиеся школ получать в учебниках широкую и многоплановую информацию или ограничиться "Кратким курском истории сионизма" любезного "общеизраильскому консенсусу"?

Чем вы объясните необходимость самоотверженного труда Якова Кедми, развернувшего сотни тысяч несознательных по идейно правильному пути?

Re: та нафик пусть идёт

[m_gerchikov]

Это Вы мне? Меня зовут несколько иначе. Если ко мне, то будьте любезны - обращайтесь по имени или по "нику". Тогда, возможно, я соизволю пояснить свою точку зрения.

[grihanm]

A почему приводится фраза какого-то кретина с 7-го канала, а не версия министра, который вообще-то и уволил? Почему не упоминаются позиция и требования Вильф из комиссии по образованию? Как вам можно верить, если вы не одну новость не подаёте в правдивом свете? (это я не в упрёк - а в назидание)

[m_gerchikov]

Уволил не министр, а генеральный директор министерства. И не уволилa, а не продлилa контракт - Адар Коэн завершил дополнительный - четвёртый - год испытательного срока. Год назад, как известно, решено было предоставить ему дополнительный год работы в должности.
Вильф пожелала опубликования заключений экспертов, анализировавших деятельность Коэна. Правильно пожелала. Хотя, мне представляется, что уволить его было необходимо. Вне всякой связи с его взглядами. Любое политизирование школьного образования должно быть наказуемо.

[grihanm]

Совершенно верно - министр не лично уволил, но поддержал увольнение, моя описка

[samuel_ch]

Составление учебника в духе "Краткого курса истории сионизма", без упоминания важнейших, но малоприятных, вех этой истории - не политизация?

[m_gerchikov]

С правдой-то нет проблемы, хотя правдивость материалов нашумевшего учебника можно подвергнуть сомнению. Вопрос не в правде, а в форме её подачи. Я буду удивлён, если детям своим г-н Коэн начнёт с нежного возраста расписывать технику секса. Хотя бы ту, которую он предпочитает. А почему нет, собственно? Это же правда!
Любое политизирование в форме подачи материала должно быть из учебников убрано. И из школьной программы.

[m_gerchikov]

Начиная с 30-х годов прошлого века в эту страну БЕЖАЛИ. От немцев, от русских, от арабов... Много от кого. Oт нищеты, в конце концов. Сабры, родившиеся здесь, к новым переселенцам относились свысока всегда. В особенности - к евреям Магриба. А далее - это чистая дедовщина. Точно такая же как в армии СССР.

[alex_1111111111]

За этого не нужно стоять: пренебрежение к русским явное и очевидное - пусть сами меж собой глотки грызут друг другу; а "учебник", действительно, ниже плинтуса по всем параметрам, как и всё образование здесь, но на его месте окажется ещё одна его копия, - только и всего (и чиновника, и учебника).

[samuel_ch]

Если в учебнике действительно сказано в отношении "русских" то, в чем его упрекают, то сказано в нем правда, которую официоз хотел бы "улучшить".

Хотя ничего обидного в том, что мотивами значительного большинства были не идейные фантазии, а вполне естественное желание изменить свою жизнь к лучшему (уж насколько оно было оправданным в конкретных случаях - другой вопрос).

Накба - печальная страница истории Израиля, и школьники должны о ней знать. Иное представление истории страны будет лживым и фальшивым.

[alex_1111111111]

Мотивы репатриантов из России в массе своей не сильно отличались от мотивов тех, кто это писал (либо их родителей), но вот желание лягнуть русских у этой команды всегда возникает раньше повода, - тупого или нет это для них не так важно. Кроме этого, представление о мотивах людей исключительно между экономическими и идеологическими установками - сильное упрощение ситуации, и может говорить только о крайне низком интеллектуальном и образовательном уровне автора такого суждения, что вообще характерно и совершенно неистребимо для израильских чиновников. О "Нагбе" имело бы смысл рассказать более подробно, а в нынешнем жалком упоминании никто не нуждается: в век Интернета этого уже не утаить, поэтому ничего прогрессивного здесь нет совершенно; всего лишь дань времени.

[m_gerchikov]

Учебник должен быть свободен от оценочных мнений. Факт репатриации из бывшего СССР и, даже, национальный состав репатриантов - это ещё не оценка, буде всё изложено сухим и точным языком. А, вот пассаж по поводу нательных крестов - это уже попытка спровоцировать ученика на определённые оценки.
То же касается так называемой "Накбы". Нет большой беды если в учебнике будут беспристрастно изложены основные вехи Войны за Независимость, включая и не самые приятные для евреев события. Необходимо, кроме этого, включить описание полемики по поводу проблемы "беженцев". Включая расхождения сторон по поводу причин и количественных характеристик исхода арабского населения.
Выводы необходимо предоставить делать ученику.

[samuel_ch]

Морально он победил, потому что не отказался от своих взглядов ради карьеры.

А в моральном проигрыше остаются те, кто подправляет историю в угоду "красивой" и "патриотичной", как им кажется, картинки.

Едва ли где-то было написано, что "русские" сплошь христиане и носят кресты (точными цитатами нас не балуют), и не могли бы они стать гражданами Израиля в таком случае.

Но разве назвать кого-то христианином обидно?

Или признать, что эмигрировали/иммигрировали они не из-за одержимости сионизмом, а потому что стремились к лучшей, как им представлялось, жизни, и по разным личным обстоятельствам. Как, в общем, все эмигранты/иммигранты.

В этом тоже нет ничего обидного или оскорбительного.

[m_gerchikov]

Не совсем. Я, например, уехал из РФ по вполне прозаическим причинам, коим тамошнее отношение к евреям служило лишь приправой. А вот в Израиль я поехал именно по причинам идеологического плана. Мог бы выехать и в Германию - звали.