Об элите, контр-элите и элитарности вообще.
Теория элит стала активно разрабатываться на рубеже ХIX-XX вв. представителями буржуазной политологии - Гаэтано Моски («Основы политической науки», «Правящий класс»), Вильфредо Парето («Трансформация демократии»), Роберто Михельс («Железный закон олигархии») и другими. Термин "элита" происходит от французского слова elite - что означает лучший, отборный, избранный, "избранные люди".
В 20-ом веке понятие элиты прочно вошло в политический лексикон западной аналитики. Однако марксисты всегда и последовательно выступали против употребления этого термина, ведь если он обозначает господствующий класс, то не несет никакого нового содержания и значит не нужен; а если с его помощью классовая дифференциация общества подменяется делением элита-масса, то он и антинаучен.
Впервые понятие "элита" в применении к власть-имущим у нас в стране стали употреблять в 90-е разные "политологи", состоящие на службе олигархов. "Аналитики" на зарплате у разных «благодетелей» говорили о них так, чтобы им понравилось. Термин “элита” (без уточнения смысла) стал знаком времени в России конца прошлого века. Его стали применять к различным социальным группам и тусовкам, крутящимся вокруг власти и представляющих сами себя “властителями дум”. Но, как мы сейчас увидим, «элита» есть искусственная категория, выдуманный термин, не имеющий отношения к реальной ситуации в нашей стране (и не только). Он является попыткой той или иной тусовки выделиться из “толпы”.
То, что все эти люди называют себя элитой, есть явный и неоспоримый признак разложения и загнивания этих самых тусовок. Тому есть множество примеров в мировой истории. Давайте рассмотрим на этих примерах как целые сословия возомнившие себя “элитой” разлагались и исчезали с исторической сцены.
Глава 1. Служилое сословие средневековой Европы.
Феодализм в Европе начинался как двусторонний процесс. С одной стороны рабовладение стало экономически не выгодным - раб съедал больше, чем производил; с другой - великое переселение народов в виде нашествия германо-славянских племен на территорию, которая теперь именуется Западной Европой, имела военно-племенной характер. Рабство этим племенам было не ведомо. После разрушения Западно-Римской империи вожди племен и наиболее отличившиеся воины стали владельцами земель разбитые на крупные и мелкие феодальные владения. При образовании государств вожди наиболее крупных племен в Западной Европе стали королями. Остальные стали феодалами, обязанными выставлять свое войско по требованию короля для ведения военных действий различного рода.
В постоянном противоборстве с все больше укрепляющейся и централизующейся королевской властью крупные феодалы перестали считать себя служилым сословием, а захотели быть элитой и начали постоянную войну либо между собой (война алой и белой розы в Англии, Бургундцы и Арманьяки во Франции), либо с самой королевской властью. В результате поражения в этой борьбе они были лишены права иметь собственные вооруженные силы. Именно с этого момента началось разложение класса феодалов, поскольку главное их назначение служить государству в качестве военной силы и соответственно иметь ленные владения для содержания военной силы, было утрачено.
Что осталось бывшему служилому сословию в Европе? Остались только кривлянье, интриги, борьба за место той или иной группировки возле центральной королевской власти, т.е. - полное и бесповоротное разложение. Это очень хорошо видно на примере Фронды - попытки французских феодалов ограничить королевскую власть. Но когда наиболее крупные представители Фронды получили дополнительные земельные наделы, Фронда быстро сошла на нет и установилась сильная королевская власть короля Людовика XIV с уже имевшейся постоянной армией и не нуждавшейся в феодальных дружинах.
Во всех странах Западной Европы превращение феодалов из служилого сословия в “элиту” закончилось одинаково - буржуазными революциями в Голландии, Англии и Великой Французской революцией. Дворянство как класс потеряло всякое политическое и экономическое значение. В Польше же, например, превращение служилого сословия в “элиту” вообще привело к уничтожению государственности. Польское государство как некое национальное образование на долгое время исчезло с карты мира.
Глава 2. Россия - те же процессы.
Но нас, конечно, наша страна и процессы, происходящие в ней, интересуют намного больше, чем Западная Европа. К сожалению можно констатировать, что те же процессы перерастания служилого сословия в некую “элиту” произошли и в Российском государстве. Причем для России они происходили неизмеримо сложнее и болезненнее, чем в Западной Европе. Именно эти процессы привели к тому, что Киевская и Владимирская Русь попали под власть монголов. Ни одному великому князю не удалось собрать достаточно военной силы, поскольку феодалы не хотели соединяться в единую армию, забыв, что они являлись служилым сословием и обязаны были это делать. Они посчитали себя “элитой”, начали защищаться самостоятельно. В результате этого погибли, погрузив страну на два с половиной столетия под татаро-монгольское иго. Страну пришлось собирать заново.
Появилось новое служилое сословие, выдвинувшееся из простых воинов, которые прекрасно осознавали, кем оно является и воевавшие по слову Великого князя за интересы страны. С помощью этого нового служилого сословия Иван III прозванный в истории собирателем смог раздавить сопротивление крупных феодалов (Тверь, Новгород) и сбросить татаро-монгольское иго со страны. Предвижу, что многие будут указывать, что Новгород де был республикой, но на самом деле Новгородом управляла боярская верхушка, имевшая крупные земельные наделы и собственные дружины.
Именно в борьбе против бояр, забывших, что они служилое сословие Новгородской республики, обязанное защищать ее, а вместо этого, занятое междоусобицами и подавлением “черного люда”, Иван III , опираясь на этот самый “черный люд”, раздавил кичливое Новгородское боярство, считавшее себя элитой и присоединил Новгород к Московскому княжеству.
Однако по смерти Ивана III началось перерождение служилого сословия Великого княжества Московского в ту самую “элиту”. Бояре, потомки княжеских родов, именуемые в истории бояре-княжата, сосредоточили в своих руках огромные земельные наделы, которые позволяли им содержать большие дружины. Постоянного же войска в Великом княжестве Московском не имелось, что заставило Ивана IV Грозного начать серьезную борьбу против переродившегося служилого сословия. Он оперся в этом процессе на опричнину, члены которой приносили клятву верно служить царю и искоренять боярскую измену. Ивану IV с помощью этих мер удалось к концу своего правления создать мощное централизованное государство, успешно отразившее и татарские набеги Девлет-Гирея и польское нашествие во главе со Стефаном Баторием.
Со смертью царя Ивана, вновь образованное служилое сословие опять забыло свои обязанности и посчитало себя “элитой”. Именно это ввергло Россию в так называемое Смутное время, вывести из которого Россию удалось только народному ополчению во главе с Мининым и Пожарским.
Петр I, сильно пострадавший в раннем детстве от клановой борьбы различных элитных групп около трона, в конце концов, постановил, что каждый дворянин вне зависимости от рода и знатности должен служить в армии, начиная с рядового солдата. Служба должна был продолжаться до смерти дворянина. Петром I также был утвержден табель о рангах, как возможность людей, не относящихся к дворянству получить такое дворянство службой на государство сначала личное, а начиная с VIII класса и потомственное. Однако Екатерина II в 1762 году издала указ о вольности дворянства. То есть теперь, дворянин мог сам определять служить ему в армии или не служить. Именно этот момент можно считать началом перерождения служилого сословия в “элиту”, совершенно бесполезное социальное образование, занятое только клановой борьбой за близость к трону, мелкими дрязгами и склоками, как небезызвестные Иван Иванович и Иван Никифорович.
Очень показательно, как пример разложения служилого сословия, произведение Грибоедова “Горе от ума”. В нём Грибоедов противопоставляет “возвышенного и благородного” Чацкого солдафону Скалозубу. Очень многие поколения учеников повторяли слова Чацкого “служить бы раз прислуживаться тошно”. То есть из-за того, что якобы ему тошно прислуживаться он не собирался служить своей стране. Он же “элита”, россиянский интеллигент. Как же он может служить, если он элитарное существо и все обязаны к нему прислушиваться, к его “умным” речам.
И вовсе не случайно подобным субъектам было присвоено наименование -«лишние люди». Его антагонистом в произведении служит полковник Скалозуб -«тупой солдафон»,как оценивали его преподаватели литературы. Однако, при внимательном прочтении пьесы, мы видим как раз того самого представителя служилого сословия, честно служившего своей Родине, воевавшего за неё, в то время, когда чацкие болтались по европам!
В начале XX века разложение достигло такой степени, что при наличии в Российской империи 250 тысяч дворян мужского пола, из 50 тысяч офицеров русской армии, потомственных дворян была одна треть.
В результате Октябрьской революции переродившееся в “элиту” служилое сословие, было сметено.
Глава 3. Советский период - разложение и перерождение партноменклатуры.
Октябрьская революция смела прогнившие классы буржуазии и помещиков, ликвидировала эксплуатацию человека человеком, явило миру РУССКОЕ ЧУДО, построение в течение 10 лет передовой экономики, основанной не на эксплуатации человека человеком, а на совокупном труде всех трудоспособных граждан, объединенных великой целью. И впереди всего этого шли коммунисты, новое служилое сословие, которое считало для себя честью служить своему народу и своей стране, невзирая на огромные трудности и отсутствие всяческих благ для себя лично.
В первую очередь это стало возможным потому, что во главе всего была поставлена коллективистская, коммунистическая идеология. Олицетворяющие ее люди Ленин и Сталин сами показывали личный пример приоритета интересов народа и страны перед наличием личных удобств. Так продолжалось первые 35 лет советской власти.
И Ленин, и Сталин прекрасно понимали опасность перерождения. Они безжалостно выкорчевывали малейшее проявление перерастания служилого коммунистического сословия в “элиту”. И политические дискуссии 20-х годов и партийные чистки, и политические процессы 30-х годов, как раз и очищали партию от бывших коммунистов, переродившихся в “элиту”.
На XIX съезде партии И.В. Сталин попытался окончательно решить этот вопрос, отстранив партию от руководства практическими делами, оставив за ней только идеологическую работу.
После его смерти, весьма похожей на убийство, с новой силой вспыхнуло перерождение партии. В партию валом пошли люди, для которых на первом месте стояли не служение народу и стране, а личная карьера. Разложение как раковая опухоль разъела КПСС сверху донизу. Члены партии уже больше не считали, что они служилое сословие, что главная их задача это служение народу и стране.
Реформы Хрущева и Косыгина уничтожили коммунистические тенденции в экономике. Переродившаяся верхушка партии отказалась от коммунистической идеологии, но на словах все еще клялась ей в верности.
Все большая часть населения нашей страны отказывалась от идеи служения стране и беспокоилось только о личных благах. Окончательный переход из служилого сословия в “элиту” в лице горбачевых, яковлевых, шеварнадзе и миллионов бывших членов партии, выбросивших свои партийные билеты, довершил разложение нашей страны и определил ее уничтожение. СССР исчез с карты мира.
Глава 4. Что дальше?
Более 20 лет правит нашей страной криминальный буржуазно-чиновничий класс. За это время Россия из ведущей державы мира превратилась в страну третьего сорта, с которой никто не считается и которой постоянно диктуют условия как ей жить и что делать. Дурман, навеянный западными полит-технологами и очень охотно подхваченный россиянской интеллигенцией, присвоивших себе самоназвание “элита государства Российского”, постепенно развеивается. Все больше людей обращает свои взоры к коммунистической идеологии, видя в ней единственную возможность, вырваться из той помойки, куда ее загнала переродившаяся из коммунистов “элита”. И снова на этой почве возникает спор, что такое элита? Что такое контр-элита? Для чего они нужны? Какими они должны быть?
Из предыдущего материала можно вывести следующую формулу: элита - самоназвание переродившегося служилого сословия отринувшего интересы государства и поставившего во главу угла личные корыстные интересы. Это подходит и к властным структурам и к “творческой” прослойке, и к так называемым “политологам и аналитикам”, служащим не народу, а правящему классу.
Из этого вытекает и понятие контр-элиты - молодые хищники, стремящиеся отодвинуть прежнюю верхушку в той или иной сфере деятельности, чтобы пробиться поближе к кормушке.
Как коммунист я всегда считал и считаю наиболее верным классовый подход. Нет и не может быть никакой элиты. Должны быть технические специалисты, выдвинутые классом для работы в той или иной сфере деятельности и находящиеся под постоянным контролем класса. Это относится в той же мере и к буржуазному классу, который выдвигает своих руководителей из своей среды и убирает их, если они не выполняют той задачи, которую ставит перед ними буржуазный класс. Делает он это с предельной жестокостью. Вспомним убийство Джона Кеннеди.
Как же стоит вопрос в отношении пролетариата? Система власти, установленная пролетариатом - диктатура пролетариата в практическом воплощении должна иметь вид меритократии (власть качества).
Человек в коммунистическом государстве может достичь высот в любой сфере деятельности от рабочего у станка до руководителя государства. Но он может достигнуть этого только в том случае, если не будет считать себя некой эгоистической элитой, а главной целью своей жизни видит в служении народу и стране. Только в этом случае мы построим справедливое общество, поставив во главу угла воспитание Нового человека с категорическим императивом “интересы общества, благо народа выше личных интересов”.
При этом необходима иммунная система диктатуры пролетариата - коммунистическая партия, которая, не участвуя в повседневном управлении страной, занимается идеологическим воспитанием народа и выдвигает из своей среды людей, воспитанных по-новому на различные руководящие посты.
Заключение.
Выводы:
1. Элита - эвфемизм самоназвания группы людей, присвоивших себе право поучать всех, но отказывающихся служить своему народу и своей стране, в осуществлении власти над страной преследующей только цели личной выгоды.
2. Контр-элита - самоназвание молодых хищников, стремящихся дорваться до кормушки, отпихнув при этом прежнее, уже обожравшееся стадо.
3. Для коммуниста - человека, воспитанного по новому, главным является служение своему народу, осуществляя на деле диктатуру пролетариата, а не желание строить личную карьеру.
4. Истинное предназначение коммуниста стать таким техническим специалистом в любой отрасли, где в служении своему народу раскроются его наивысшие творческие способности и он станет мастером своего дела.
5. Меритократия - власть качества и будет состоять из таких людей, которые осознают свое главное предназначение - служить своему народу.
Марк Соркин
В 20-ом веке понятие элиты прочно вошло в политический лексикон западной аналитики. Однако марксисты всегда и последовательно выступали против употребления этого термина, ведь если он обозначает господствующий класс, то не несет никакого нового содержания и значит не нужен; а если с его помощью классовая дифференциация общества подменяется делением элита-масса, то он и антинаучен.
Впервые понятие "элита" в применении к власть-имущим у нас в стране стали употреблять в 90-е разные "политологи", состоящие на службе олигархов. "Аналитики" на зарплате у разных «благодетелей» говорили о них так, чтобы им понравилось. Термин “элита” (без уточнения смысла) стал знаком времени в России конца прошлого века. Его стали применять к различным социальным группам и тусовкам, крутящимся вокруг власти и представляющих сами себя “властителями дум”. Но, как мы сейчас увидим, «элита» есть искусственная категория, выдуманный термин, не имеющий отношения к реальной ситуации в нашей стране (и не только). Он является попыткой той или иной тусовки выделиться из “толпы”.
То, что все эти люди называют себя элитой, есть явный и неоспоримый признак разложения и загнивания этих самых тусовок. Тому есть множество примеров в мировой истории. Давайте рассмотрим на этих примерах как целые сословия возомнившие себя “элитой” разлагались и исчезали с исторической сцены.
Глава 1. Служилое сословие средневековой Европы.
Феодализм в Европе начинался как двусторонний процесс. С одной стороны рабовладение стало экономически не выгодным - раб съедал больше, чем производил; с другой - великое переселение народов в виде нашествия германо-славянских племен на территорию, которая теперь именуется Западной Европой, имела военно-племенной характер. Рабство этим племенам было не ведомо. После разрушения Западно-Римской империи вожди племен и наиболее отличившиеся воины стали владельцами земель разбитые на крупные и мелкие феодальные владения. При образовании государств вожди наиболее крупных племен в Западной Европе стали королями. Остальные стали феодалами, обязанными выставлять свое войско по требованию короля для ведения военных действий различного рода.
В постоянном противоборстве с все больше укрепляющейся и централизующейся королевской властью крупные феодалы перестали считать себя служилым сословием, а захотели быть элитой и начали постоянную войну либо между собой (война алой и белой розы в Англии, Бургундцы и Арманьяки во Франции), либо с самой королевской властью. В результате поражения в этой борьбе они были лишены права иметь собственные вооруженные силы. Именно с этого момента началось разложение класса феодалов, поскольку главное их назначение служить государству в качестве военной силы и соответственно иметь ленные владения для содержания военной силы, было утрачено.
Что осталось бывшему служилому сословию в Европе? Остались только кривлянье, интриги, борьба за место той или иной группировки возле центральной королевской власти, т.е. - полное и бесповоротное разложение. Это очень хорошо видно на примере Фронды - попытки французских феодалов ограничить королевскую власть. Но когда наиболее крупные представители Фронды получили дополнительные земельные наделы, Фронда быстро сошла на нет и установилась сильная королевская власть короля Людовика XIV с уже имевшейся постоянной армией и не нуждавшейся в феодальных дружинах.
Во всех странах Западной Европы превращение феодалов из служилого сословия в “элиту” закончилось одинаково - буржуазными революциями в Голландии, Англии и Великой Французской революцией. Дворянство как класс потеряло всякое политическое и экономическое значение. В Польше же, например, превращение служилого сословия в “элиту” вообще привело к уничтожению государственности. Польское государство как некое национальное образование на долгое время исчезло с карты мира.
Глава 2. Россия - те же процессы.
Но нас, конечно, наша страна и процессы, происходящие в ней, интересуют намного больше, чем Западная Европа. К сожалению можно констатировать, что те же процессы перерастания служилого сословия в некую “элиту” произошли и в Российском государстве. Причем для России они происходили неизмеримо сложнее и болезненнее, чем в Западной Европе. Именно эти процессы привели к тому, что Киевская и Владимирская Русь попали под власть монголов. Ни одному великому князю не удалось собрать достаточно военной силы, поскольку феодалы не хотели соединяться в единую армию, забыв, что они являлись служилым сословием и обязаны были это делать. Они посчитали себя “элитой”, начали защищаться самостоятельно. В результате этого погибли, погрузив страну на два с половиной столетия под татаро-монгольское иго. Страну пришлось собирать заново.
Появилось новое служилое сословие, выдвинувшееся из простых воинов, которые прекрасно осознавали, кем оно является и воевавшие по слову Великого князя за интересы страны. С помощью этого нового служилого сословия Иван III прозванный в истории собирателем смог раздавить сопротивление крупных феодалов (Тверь, Новгород) и сбросить татаро-монгольское иго со страны. Предвижу, что многие будут указывать, что Новгород де был республикой, но на самом деле Новгородом управляла боярская верхушка, имевшая крупные земельные наделы и собственные дружины.
Именно в борьбе против бояр, забывших, что они служилое сословие Новгородской республики, обязанное защищать ее, а вместо этого, занятое междоусобицами и подавлением “черного люда”, Иван III , опираясь на этот самый “черный люд”, раздавил кичливое Новгородское боярство, считавшее себя элитой и присоединил Новгород к Московскому княжеству.
Однако по смерти Ивана III началось перерождение служилого сословия Великого княжества Московского в ту самую “элиту”. Бояре, потомки княжеских родов, именуемые в истории бояре-княжата, сосредоточили в своих руках огромные земельные наделы, которые позволяли им содержать большие дружины. Постоянного же войска в Великом княжестве Московском не имелось, что заставило Ивана IV Грозного начать серьезную борьбу против переродившегося служилого сословия. Он оперся в этом процессе на опричнину, члены которой приносили клятву верно служить царю и искоренять боярскую измену. Ивану IV с помощью этих мер удалось к концу своего правления создать мощное централизованное государство, успешно отразившее и татарские набеги Девлет-Гирея и польское нашествие во главе со Стефаном Баторием.
Со смертью царя Ивана, вновь образованное служилое сословие опять забыло свои обязанности и посчитало себя “элитой”. Именно это ввергло Россию в так называемое Смутное время, вывести из которого Россию удалось только народному ополчению во главе с Мининым и Пожарским.
Петр I, сильно пострадавший в раннем детстве от клановой борьбы различных элитных групп около трона, в конце концов, постановил, что каждый дворянин вне зависимости от рода и знатности должен служить в армии, начиная с рядового солдата. Служба должна был продолжаться до смерти дворянина. Петром I также был утвержден табель о рангах, как возможность людей, не относящихся к дворянству получить такое дворянство службой на государство сначала личное, а начиная с VIII класса и потомственное. Однако Екатерина II в 1762 году издала указ о вольности дворянства. То есть теперь, дворянин мог сам определять служить ему в армии или не служить. Именно этот момент можно считать началом перерождения служилого сословия в “элиту”, совершенно бесполезное социальное образование, занятое только клановой борьбой за близость к трону, мелкими дрязгами и склоками, как небезызвестные Иван Иванович и Иван Никифорович.
Очень показательно, как пример разложения служилого сословия, произведение Грибоедова “Горе от ума”. В нём Грибоедов противопоставляет “возвышенного и благородного” Чацкого солдафону Скалозубу. Очень многие поколения учеников повторяли слова Чацкого “служить бы раз прислуживаться тошно”. То есть из-за того, что якобы ему тошно прислуживаться он не собирался служить своей стране. Он же “элита”, россиянский интеллигент. Как же он может служить, если он элитарное существо и все обязаны к нему прислушиваться, к его “умным” речам.
И вовсе не случайно подобным субъектам было присвоено наименование -«лишние люди». Его антагонистом в произведении служит полковник Скалозуб -«тупой солдафон»,как оценивали его преподаватели литературы. Однако, при внимательном прочтении пьесы, мы видим как раз того самого представителя служилого сословия, честно служившего своей Родине, воевавшего за неё, в то время, когда чацкие болтались по европам!
В начале XX века разложение достигло такой степени, что при наличии в Российской империи 250 тысяч дворян мужского пола, из 50 тысяч офицеров русской армии, потомственных дворян была одна треть.
В результате Октябрьской революции переродившееся в “элиту” служилое сословие, было сметено.
Глава 3. Советский период - разложение и перерождение партноменклатуры.
Октябрьская революция смела прогнившие классы буржуазии и помещиков, ликвидировала эксплуатацию человека человеком, явило миру РУССКОЕ ЧУДО, построение в течение 10 лет передовой экономики, основанной не на эксплуатации человека человеком, а на совокупном труде всех трудоспособных граждан, объединенных великой целью. И впереди всего этого шли коммунисты, новое служилое сословие, которое считало для себя честью служить своему народу и своей стране, невзирая на огромные трудности и отсутствие всяческих благ для себя лично.
В первую очередь это стало возможным потому, что во главе всего была поставлена коллективистская, коммунистическая идеология. Олицетворяющие ее люди Ленин и Сталин сами показывали личный пример приоритета интересов народа и страны перед наличием личных удобств. Так продолжалось первые 35 лет советской власти.
И Ленин, и Сталин прекрасно понимали опасность перерождения. Они безжалостно выкорчевывали малейшее проявление перерастания служилого коммунистического сословия в “элиту”. И политические дискуссии 20-х годов и партийные чистки, и политические процессы 30-х годов, как раз и очищали партию от бывших коммунистов, переродившихся в “элиту”.
На XIX съезде партии И.В. Сталин попытался окончательно решить этот вопрос, отстранив партию от руководства практическими делами, оставив за ней только идеологическую работу.
После его смерти, весьма похожей на убийство, с новой силой вспыхнуло перерождение партии. В партию валом пошли люди, для которых на первом месте стояли не служение народу и стране, а личная карьера. Разложение как раковая опухоль разъела КПСС сверху донизу. Члены партии уже больше не считали, что они служилое сословие, что главная их задача это служение народу и стране.
Реформы Хрущева и Косыгина уничтожили коммунистические тенденции в экономике. Переродившаяся верхушка партии отказалась от коммунистической идеологии, но на словах все еще клялась ей в верности.
Все большая часть населения нашей страны отказывалась от идеи служения стране и беспокоилось только о личных благах. Окончательный переход из служилого сословия в “элиту” в лице горбачевых, яковлевых, шеварнадзе и миллионов бывших членов партии, выбросивших свои партийные билеты, довершил разложение нашей страны и определил ее уничтожение. СССР исчез с карты мира.
Глава 4. Что дальше?
Более 20 лет правит нашей страной криминальный буржуазно-чиновничий класс. За это время Россия из ведущей державы мира превратилась в страну третьего сорта, с которой никто не считается и которой постоянно диктуют условия как ей жить и что делать. Дурман, навеянный западными полит-технологами и очень охотно подхваченный россиянской интеллигенцией, присвоивших себе самоназвание “элита государства Российского”, постепенно развеивается. Все больше людей обращает свои взоры к коммунистической идеологии, видя в ней единственную возможность, вырваться из той помойки, куда ее загнала переродившаяся из коммунистов “элита”. И снова на этой почве возникает спор, что такое элита? Что такое контр-элита? Для чего они нужны? Какими они должны быть?
Из предыдущего материала можно вывести следующую формулу: элита - самоназвание переродившегося служилого сословия отринувшего интересы государства и поставившего во главу угла личные корыстные интересы. Это подходит и к властным структурам и к “творческой” прослойке, и к так называемым “политологам и аналитикам”, служащим не народу, а правящему классу.
Из этого вытекает и понятие контр-элиты - молодые хищники, стремящиеся отодвинуть прежнюю верхушку в той или иной сфере деятельности, чтобы пробиться поближе к кормушке.
Как коммунист я всегда считал и считаю наиболее верным классовый подход. Нет и не может быть никакой элиты. Должны быть технические специалисты, выдвинутые классом для работы в той или иной сфере деятельности и находящиеся под постоянным контролем класса. Это относится в той же мере и к буржуазному классу, который выдвигает своих руководителей из своей среды и убирает их, если они не выполняют той задачи, которую ставит перед ними буржуазный класс. Делает он это с предельной жестокостью. Вспомним убийство Джона Кеннеди.
Как же стоит вопрос в отношении пролетариата? Система власти, установленная пролетариатом - диктатура пролетариата в практическом воплощении должна иметь вид меритократии (власть качества).
Человек в коммунистическом государстве может достичь высот в любой сфере деятельности от рабочего у станка до руководителя государства. Но он может достигнуть этого только в том случае, если не будет считать себя некой эгоистической элитой, а главной целью своей жизни видит в служении народу и стране. Только в этом случае мы построим справедливое общество, поставив во главу угла воспитание Нового человека с категорическим императивом “интересы общества, благо народа выше личных интересов”.
При этом необходима иммунная система диктатуры пролетариата - коммунистическая партия, которая, не участвуя в повседневном управлении страной, занимается идеологическим воспитанием народа и выдвигает из своей среды людей, воспитанных по-новому на различные руководящие посты.
Заключение.
Выводы:
1. Элита - эвфемизм самоназвания группы людей, присвоивших себе право поучать всех, но отказывающихся служить своему народу и своей стране, в осуществлении власти над страной преследующей только цели личной выгоды.
2. Контр-элита - самоназвание молодых хищников, стремящихся дорваться до кормушки, отпихнув при этом прежнее, уже обожравшееся стадо.
3. Для коммуниста - человека, воспитанного по новому, главным является служение своему народу, осуществляя на деле диктатуру пролетариата, а не желание строить личную карьеру.
4. Истинное предназначение коммуниста стать таким техническим специалистом в любой отрасли, где в служении своему народу раскроются его наивысшие творческие способности и он станет мастером своего дела.
5. Меритократия - власть качества и будет состоять из таких людей, которые осознают свое главное предназначение - служить своему народу.
Марк Соркин