ППКС
Оригинал взят у hroniki_paisano в Comments: The Limit of Science
нельзя верить и в Бога, и в науку.
если Бог есть, наука должна рано или поздно до Него докопаться, и как до первопричины, и особенно как до чего-то, что постоянно вмешивается в наши дела. потому что Бог Библии - это не часовщик Спинозы, а Тот, Кто следит за каждым волоском на нашей голове.
с другой стороны, если бы Бог хотел быть обнаруженным и несомненно доказанным, Он давно бы уже поставил дело так, что в Его бытии никто бы не усомнился. понятно, что наша свобода совести пошла бы при этом лесом, и вера уже не была бы заслугой. каждого бы при рождении тыкали в Бога мордой, а при сомнении - еще и еще.
есть мнение, что Бог такого не хочет, Он желает нашей свободной веры и нашей свободной любви, а не веры и подчинения под принуждением науки, разума или ангелов. поэтому, скорее всего, Бог устроил мир так, что с несомненностью мы до Него не докопаемся никогда. а значит, и итогового объяснения всего нам не видать, потому что оно будет либо ложным без Бога, либо найдет Бога и начнет принуждать нас к вере.
зайдем также с другого конца. мы, православные, и католики тож, наделяем человека свободой воли. то есть мы признаем, что поведение человека не детерминируется ни физическими законами, ни обществом, ни даже самим Господом. у человека всегда есть свобода выбрать добро или зло. и поэтому его можно на Страшном Суде судить, и поэтому у каждого есть шанс спастись и попасть в рай.
если нет свободы воли, то мы все игрушки Создателя, болванчики, половину из которых Боженька вырезал для рая, а вторую половину для ада, и мы туда катимся по траекториям, определенным до начала времен. а чтобы Боженьке было не скучно смотреть, траектории проходят через дворцы и плахи, через Освенцим и через сталинские лагеря.
я лично в такого Бога-Кукловода верить не могу. я верю в то, что добро и зло в нашей руке, Бог когда-то сотворил нас свободными, с возможностью выбрать то или другое, а мы совершили печально неверный выбор, и повторяем его до сих пор. а Бог, раз дав нам свободу, уже не отнимает ее, а если и вмешивается с очевидностью, то как равный, так, как сделал Христос, Сам придя к нам и приняв на Себя все последствия наших ошибок.
но коль скоро свобода воли есть, каких ты желаешь законов, экономических и социологических? закон - это когда кирпич падает с крыши. он падает только так, и иначе не может. а когда человек реализует свою свободу, то тут по определению нет никаких законов.
а потому все науки, изучающие действия людей, есть только приближения, поиск коротких путей и неверных по сути описаний, которые, тем не менее, описывают предмет с приемлемой точностью. мы не конечную Истину в экономике ищем, мы ищем некий способ управиться с принципиально непостижимым, чтобы решить некие свои задачи.
поэтому не надо пытаться верить и в Бога, и в науку. верить надо только в Бога, а науку достаточно просто знать.
нельзя верить и в Бога, и в науку.
если Бог есть, наука должна рано или поздно до Него докопаться, и как до первопричины, и особенно как до чего-то, что постоянно вмешивается в наши дела. потому что Бог Библии - это не часовщик Спинозы, а Тот, Кто следит за каждым волоском на нашей голове.
с другой стороны, если бы Бог хотел быть обнаруженным и несомненно доказанным, Он давно бы уже поставил дело так, что в Его бытии никто бы не усомнился. понятно, что наша свобода совести пошла бы при этом лесом, и вера уже не была бы заслугой. каждого бы при рождении тыкали в Бога мордой, а при сомнении - еще и еще.
есть мнение, что Бог такого не хочет, Он желает нашей свободной веры и нашей свободной любви, а не веры и подчинения под принуждением науки, разума или ангелов. поэтому, скорее всего, Бог устроил мир так, что с несомненностью мы до Него не докопаемся никогда. а значит, и итогового объяснения всего нам не видать, потому что оно будет либо ложным без Бога, либо найдет Бога и начнет принуждать нас к вере.
зайдем также с другого конца. мы, православные, и католики тож, наделяем человека свободой воли. то есть мы признаем, что поведение человека не детерминируется ни физическими законами, ни обществом, ни даже самим Господом. у человека всегда есть свобода выбрать добро или зло. и поэтому его можно на Страшном Суде судить, и поэтому у каждого есть шанс спастись и попасть в рай.
если нет свободы воли, то мы все игрушки Создателя, болванчики, половину из которых Боженька вырезал для рая, а вторую половину для ада, и мы туда катимся по траекториям, определенным до начала времен. а чтобы Боженьке было не скучно смотреть, траектории проходят через дворцы и плахи, через Освенцим и через сталинские лагеря.
я лично в такого Бога-Кукловода верить не могу. я верю в то, что добро и зло в нашей руке, Бог когда-то сотворил нас свободными, с возможностью выбрать то или другое, а мы совершили печально неверный выбор, и повторяем его до сих пор. а Бог, раз дав нам свободу, уже не отнимает ее, а если и вмешивается с очевидностью, то как равный, так, как сделал Христос, Сам придя к нам и приняв на Себя все последствия наших ошибок.
но коль скоро свобода воли есть, каких ты желаешь законов, экономических и социологических? закон - это когда кирпич падает с крыши. он падает только так, и иначе не может. а когда человек реализует свою свободу, то тут по определению нет никаких законов.
а потому все науки, изучающие действия людей, есть только приближения, поиск коротких путей и неверных по сути описаний, которые, тем не менее, описывают предмет с приемлемой точностью. мы не конечную Истину в экономике ищем, мы ищем некий способ управиться с принципиально непостижимым, чтобы решить некие свои задачи.
поэтому не надо пытаться верить и в Бога, и в науку. верить надо только в Бога, а науку достаточно просто знать.