Ананасна вода для богині Калі.
Вчора дочитав нову книгу ВОП, творчість якого я полюбляю вже давно, ще з далеких 90-х, коли мені дали Generation "П" на одну пару, і я читав її з-під парти. Для початку пару лінків, щоб не писати повторно ті ж цитати, та ті ж факти(доречі, ця книга - ще одна причина перечитати Маяковського, що я вже кілька місяців планую, та результат як завжди)
раз, тут написано до чого тут Маяковський
два
три
Якщо чесно, то почавши читати книгу, відчув деяке дежавю - надто вже по-Пєлєвінскі все було. Все ті ж спецслужби, таємні організації, містика, препарати. Але я знав що читати треба, навіть якщо сюжет не дуже, бо потрібно зріть в корєнь. Навіть якщо того кореня не видно, то десь в середині, чи в кінці твору Віктор Олегович випустить його, наче фокусник голуба з циліндра, і випустить у мозок читачу.
А ще читати варто задля афоризмів, які вистрибують зненацька з темних перевулків у смислових лабіринтах книги.
Просто во время конфликта с властями он был порой несдержан на язык и в результате получил условный срок за разжигание вражды и ненависти к социальной группе "ебучие пидарасы". Что поделаешь, если отечественные филологи полнее всего раскрывают себя именно в качестве уголовных экспертов.
десь з середини першої повісті так і пішло - я весь час видирав собі якісь цитати, а потім і втягнувся у книгу, яка бути схожою на плагіат старого Пєлєвіна:
"Спор о том, может ли машина мыслить, идет, наверно, с тех самых времен, как человек заметил, что мыслит и делает машины. Но сама эта постановка вопроса есть пример одной из тех чудесных несообразностей, которые вытекают из существования языка - главного магического инструмента человека.
Вот перед нами два предложения, строго и точно описывающие эмпирическую реальность:
Человек мыслит.
Машина жужжит.
Теперь мы делаем простейшую операцию - меняем местами подлежащие. У нас получились два других предложения: "человек жужжит" и "машина мыслит".
Раньше никакой мыслящей машины не было. Сейчас она как бы есть.
Именно этот простой фокус и лежит в фундаменте всей истории человечества, безумно разгоняющейся со времен неолита. Сначала человек с помощью слов описывает то, что есть. Затем он меняет порядки слов в предложениях и получает описание того, чего нет. А потом он пробует это сделать. Так появляется "воздушный корабль", "подводная лодка", "конституционная монархия" и "анальный секс".
До того ж ВП як завжди на вістірі актуального. Те, як він пройшовся по вікіліксу, чи Лужкову каже про його відчуття процесів, що відбуваються, бо ж книга була написана ще до початку основного шуму стосовно Асаджі та зміні московської влади.
Повість про зенітні сури вже читалась без всіляких осадків, бо ж ложечка знайшлась ще в першій частині, і далі йшло суцільне задоволення.
Мои потомки - не мои лично, а моего биологического вида, - будут волосатыми низколобыми трейдерами, которые с одинаковых клавишных досок сотнями лет будут продалбливать кредитно-дефолтные свопы по берегам мелеющих экономических рек. Они будут делать это без малейшего понимания, почему и зачем это с ними происходит - просто по велению инстинкта, примерно как пауки едят мух. А когда они сожрут всех мух, они снова начнут жрать друг друга. С этого, собственно, началась история - этим она и кончится.
Нас ждет новый темный век, в котором не будет даже двусмысленного христианского Бога - а только скрытые в черных водах транснациональные ковчеги, ежедневно расчесывающие своими медиащупальцами всю скверну в людях, чтобы обезопасить свою власть. Они доведут человека до такого градуса мерзости, что божественное сострадание к нему станет технически невозможным - и земле придется вновь гореть в огне, который будет куда ярче и страшнее всего виденного прежде.
Так, місцями звучить дещо пессимістично, але ж така реальність. Та й якщо докопатись до тих, інших шарів, то відчувається не лише цей пессимізм. Хоча щоб до тих шарів докопатись потрібно багато поворотити мозком - як всі твори ВОП, книга повна алюзій та лінків. Хитросплетіння смислових загадок з десятка релігій та філософських учень, інтернет-мемів та політичних реалій, як російських, так і світових. Цього разу двічі була й Україна. Фраза про персональний голодомор яскраво характеризує той фарс, в який перетворили цю трагедію. Хоча цією фразою показано набагато більше, ніж голодомор, чи навіть вся українська політика.
Не забутий і старий прийом з перелінковкою різних творів самого Пєлєвіна - герої, факти чи події з одного твору цієї збірки раптом вискакують в іншому, при цьому, сумістивши обидва твори, вимальовується повна, хоч і дещо абсурдна картина. Коли ж це доповнюється появою у сюжеті об'єктів з попередніх книг, то картина стає ще цікавішою.
- Поначалу все выглядело крайне многообещающе. Черепа, кости, человеческие головы в нескольких стадиях разложения, всякие мучения и казни… Конечно, настораживало, когда какого-нибудь трехглазого монстра с этих шелковых свитков объявляли "просветленным существом". Но потом мне объяснили, что черти в аду тоже просветленные существа, и других там на работу не берут. В общем, решил я в это дело нырнуть по-серьезному. Выяснил, какое ответвление в тибетском буддизме считается самым жутким, преодолел робость и сблизился с адептами.
- А какое ответвление у них самое жуткое? - спросила Румаль Мусаевна, широко открыв глаза.
- Бон, - ответил Борис. - Но реальность, однако, оказалось довольно унылой. У меня быстро сложилось ощущение, что когда-то давным-давно бонские шаманы поймали заблудившегося в горах буддийского монаха и, перед тем как разделать его на пергамент, флейты и ритуальную чашу из черепа, заставили придумать политкорректные объяснения всем их мрачным ритуалам. Чисто на случай конфликта с оккупационной администрацией. И вот именно эти фальшивые покровы и сохранились в веках, а изначальная суть или утеряна, или скрыта от непосвященных.
- А что такое Бон с практической точки зрения? - спросил Аристотель Федорович. - Мы ведь люди в этом вопросе совершенно темные.
- Тренировка духа, - ответил Борис. - С целью обрести свободу от привязанностей. Только в реальности кончается тем, что вместо одной тачки с говном человек катит по жизни две - свою родную и тибетскую. Сначала на работе отпашет, как папа Карло, а потом сидит у себя в каморке, начитывает заклинания на собачьем языке, чтобы умилостивить каких-нибудь нагов, которых ни для кого другого просто нету… И психоз бушует сразу по двум направлениям. А вообще там много всяких развлечений. Каждый практикует как хочет.
- Например?
- Ну, например, есть шаматха и випашьяна. Это такие медитации. Скучные, как разведение редиса.
- В чем они заключаются?
Борис задумался.
- Ну если на простом примере… Вот, например, выпили вы водки и не можете ключи от квартиры найти. И думаете: "Где ключи? Где ключи? Где ключи?" Это шаматха. А потом до вас доходит: "Господи, да я же совсем бухой…" Это випашьяна. У нас этим вся страна занимается, просто не знает.
- А еще что бывает?
- Например, Чод. Это когда предлагают свою плоть демонам с кладбища. Некоторые делают на Новодевичьем. Призывают обычно Гайдара, Хрущева и Илью Эренбурга. Говорят, круто. Только мне тоже скучно было… Есть еще Шитро. С помощью сложной, занимающей полжизни практики разделить сознание на загробное бардо и путешествующего по нему бегунка, чтобы после смерти бегунок преодолевал бардо до полного прекращения электрохимических процессов в коре головного мозга. Изысканный жест подлинного ценителя тибетской культуры, хе-хе. Но я им, увы, так и не стал.
- Что же помешало? - спросила Румаль Мусаевна.
- Главным образом, - сказал Борис, - ритриты с приезжими ламами. Я в какой-то момент понял, что они до ужаса напоминают экономические семинары, где артисты этнографического ансамбля через двух переводчиков зачитывают собравшимся написанную триста лет назад брошюру "как стать миллионером".
- А вы таким брошюрам не верите?
Борис, насколько позволяли веревки, пожал плечами.
- Почему не верю? Я просто правильно понимаю их назначение. Миллионером с их помощью действительно можно стать. Но для этого надо их продавать, а не покупать. У нас ходил на ритрит один такой гуру - специалист по социальному альпинизму. Хотел набраться эзотерического вокабуляра для общей эрудиции. Я его раз спросил - а чего ты сам за семьсот грин сосешь, если все рецепты знаешь? А он говорит - есть, мол, тибетская пословица: "учитель может летать, а может не летать"…
Аристотель Федорович хмыкнул.
- Так вот, - продолжал Борис, - нынешние учителя, прямо скажем, не летают. Потому что сызмала на плохом английском учат летать других. Да и не учат, собственно, а рассказывают, как где-то там раньше летали. Вот и все их учение.
- А как же просветление? - спросила Румаль Мусаевна.
Борис мрачно усмехнулся.
- Во-первых, за просветлением в Бон не идут, - сказал он. - Там обычно другая мотивация. А во-вторых, можете не сомневаться, что процент лично просветленных мужей среди тибетских лам примерно такой же, как среди хозяйственных инспекторов Троице-Сергиевской Лавры, которых посылают в дальний приход, чтобы пересчитать хранящиеся на складе свечи. Но с хозяйственным инспектором из Лавры при определенном везении можно пообщаться лично, а не просто простираться перед ним на жестком полу в проперженном холодном спортзале, когда он будет возжигать лампадку перед образом Казанской божьей матери… Кстати сказать, кончается тибетский буддизм исключительно православием, потому что после пятидесяти лет молиться тибетским чертям уже страшно. Другого зла там нет.
Це ще одна причина, можливо основна, моєї любові до пєлєвінської творчості - мозок постійно працює, щоб докопатись до суті, не можна розслаблятись, потрібно витягнути з найдальших закапелків своєї пам'яті знання, щоб збагнути про що пишеться. До того ж постійно додаєш нові знання, бо ж що таке вчення Бон, та хто така Калі, я знав. Але для того, щоб зрозуміти, як вдалось їх стягнути в один логічний ланцюжок, довелось почитати ще, та розібратись з тугами.
- Фэнси кар, - повторил он, - звучит как "фансигар", за исключением одного только звука. Конечно, не каждый нашел бы здесь связь с душителями, но я ведь знал, кого ищу! А когда я прочел, что единственным автомобилем, которым торгует салон, является "Лада-Калина", все стало совершенно ясно. Ведь эту таратайку никто в своем уме не назовет "шикарной машиной", такое только с оккультной целью можно… Послать сигнал в пространство. Единственный смысл в существовании этого драндулета - скрытое в его названии имя богини Смерти.
Останнє ж оповідання взагалі в тему напередодні зимових свят. Як на мене, то в ньому дійсно є дух святочних історій. Хоч бери й перечитуй в новорічну ніч, чи на якесь-там різдво.
Действительно знаю, - сказала она с удивлением. - Да… Те русские, которым отдали в собственность Россию, чтобы они подняли ее из праха и ввели в семью цивилизованных народов, они… Они обычно рожают за бугром, чтобы их детям не пришлось всю жизнь жить в этой ебаной стране по собачьему паспорту!
Книга чудова. Рекомендую, хоч і не всім :)
раз, тут написано до чого тут Маяковський
два
три
Якщо чесно, то почавши читати книгу, відчув деяке дежавю - надто вже по-Пєлєвінскі все було. Все ті ж спецслужби, таємні організації, містика, препарати. Але я знав що читати треба, навіть якщо сюжет не дуже, бо потрібно зріть в корєнь. Навіть якщо того кореня не видно, то десь в середині, чи в кінці твору Віктор Олегович випустить його, наче фокусник голуба з циліндра, і випустить у мозок читачу.
А ще читати варто задля афоризмів, які вистрибують зненацька з темних перевулків у смислових лабіринтах книги.
Просто во время конфликта с властями он был порой несдержан на язык и в результате получил условный срок за разжигание вражды и ненависти к социальной группе "ебучие пидарасы". Что поделаешь, если отечественные филологи полнее всего раскрывают себя именно в качестве уголовных экспертов.
десь з середини першої повісті так і пішло - я весь час видирав собі якісь цитати, а потім і втягнувся у книгу, яка бути схожою на плагіат старого Пєлєвіна:
"Спор о том, может ли машина мыслить, идет, наверно, с тех самых времен, как человек заметил, что мыслит и делает машины. Но сама эта постановка вопроса есть пример одной из тех чудесных несообразностей, которые вытекают из существования языка - главного магического инструмента человека.
Вот перед нами два предложения, строго и точно описывающие эмпирическую реальность:
Человек мыслит.
Машина жужжит.
Теперь мы делаем простейшую операцию - меняем местами подлежащие. У нас получились два других предложения: "человек жужжит" и "машина мыслит".
Раньше никакой мыслящей машины не было. Сейчас она как бы есть.
Именно этот простой фокус и лежит в фундаменте всей истории человечества, безумно разгоняющейся со времен неолита. Сначала человек с помощью слов описывает то, что есть. Затем он меняет порядки слов в предложениях и получает описание того, чего нет. А потом он пробует это сделать. Так появляется "воздушный корабль", "подводная лодка", "конституционная монархия" и "анальный секс".
До того ж ВП як завжди на вістірі актуального. Те, як він пройшовся по вікіліксу, чи Лужкову каже про його відчуття процесів, що відбуваються, бо ж книга була написана ще до початку основного шуму стосовно Асаджі та зміні московської влади.
Повість про зенітні сури вже читалась без всіляких осадків, бо ж ложечка знайшлась ще в першій частині, і далі йшло суцільне задоволення.
Мои потомки - не мои лично, а моего биологического вида, - будут волосатыми низколобыми трейдерами, которые с одинаковых клавишных досок сотнями лет будут продалбливать кредитно-дефолтные свопы по берегам мелеющих экономических рек. Они будут делать это без малейшего понимания, почему и зачем это с ними происходит - просто по велению инстинкта, примерно как пауки едят мух. А когда они сожрут всех мух, они снова начнут жрать друг друга. С этого, собственно, началась история - этим она и кончится.
Нас ждет новый темный век, в котором не будет даже двусмысленного христианского Бога - а только скрытые в черных водах транснациональные ковчеги, ежедневно расчесывающие своими медиащупальцами всю скверну в людях, чтобы обезопасить свою власть. Они доведут человека до такого градуса мерзости, что божественное сострадание к нему станет технически невозможным - и земле придется вновь гореть в огне, который будет куда ярче и страшнее всего виденного прежде.
Так, місцями звучить дещо пессимістично, але ж така реальність. Та й якщо докопатись до тих, інших шарів, то відчувається не лише цей пессимізм. Хоча щоб до тих шарів докопатись потрібно багато поворотити мозком - як всі твори ВОП, книга повна алюзій та лінків. Хитросплетіння смислових загадок з десятка релігій та філософських учень, інтернет-мемів та політичних реалій, як російських, так і світових. Цього разу двічі була й Україна. Фраза про персональний голодомор яскраво характеризує той фарс, в який перетворили цю трагедію. Хоча цією фразою показано набагато більше, ніж голодомор, чи навіть вся українська політика.
Не забутий і старий прийом з перелінковкою різних творів самого Пєлєвіна - герої, факти чи події з одного твору цієї збірки раптом вискакують в іншому, при цьому, сумістивши обидва твори, вимальовується повна, хоч і дещо абсурдна картина. Коли ж це доповнюється появою у сюжеті об'єктів з попередніх книг, то картина стає ще цікавішою.
- Поначалу все выглядело крайне многообещающе. Черепа, кости, человеческие головы в нескольких стадиях разложения, всякие мучения и казни… Конечно, настораживало, когда какого-нибудь трехглазого монстра с этих шелковых свитков объявляли "просветленным существом". Но потом мне объяснили, что черти в аду тоже просветленные существа, и других там на работу не берут. В общем, решил я в это дело нырнуть по-серьезному. Выяснил, какое ответвление в тибетском буддизме считается самым жутким, преодолел робость и сблизился с адептами.
- А какое ответвление у них самое жуткое? - спросила Румаль Мусаевна, широко открыв глаза.
- Бон, - ответил Борис. - Но реальность, однако, оказалось довольно унылой. У меня быстро сложилось ощущение, что когда-то давным-давно бонские шаманы поймали заблудившегося в горах буддийского монаха и, перед тем как разделать его на пергамент, флейты и ритуальную чашу из черепа, заставили придумать политкорректные объяснения всем их мрачным ритуалам. Чисто на случай конфликта с оккупационной администрацией. И вот именно эти фальшивые покровы и сохранились в веках, а изначальная суть или утеряна, или скрыта от непосвященных.
- А что такое Бон с практической точки зрения? - спросил Аристотель Федорович. - Мы ведь люди в этом вопросе совершенно темные.
- Тренировка духа, - ответил Борис. - С целью обрести свободу от привязанностей. Только в реальности кончается тем, что вместо одной тачки с говном человек катит по жизни две - свою родную и тибетскую. Сначала на работе отпашет, как папа Карло, а потом сидит у себя в каморке, начитывает заклинания на собачьем языке, чтобы умилостивить каких-нибудь нагов, которых ни для кого другого просто нету… И психоз бушует сразу по двум направлениям. А вообще там много всяких развлечений. Каждый практикует как хочет.
- Например?
- Ну, например, есть шаматха и випашьяна. Это такие медитации. Скучные, как разведение редиса.
- В чем они заключаются?
Борис задумался.
- Ну если на простом примере… Вот, например, выпили вы водки и не можете ключи от квартиры найти. И думаете: "Где ключи? Где ключи? Где ключи?" Это шаматха. А потом до вас доходит: "Господи, да я же совсем бухой…" Это випашьяна. У нас этим вся страна занимается, просто не знает.
- А еще что бывает?
- Например, Чод. Это когда предлагают свою плоть демонам с кладбища. Некоторые делают на Новодевичьем. Призывают обычно Гайдара, Хрущева и Илью Эренбурга. Говорят, круто. Только мне тоже скучно было… Есть еще Шитро. С помощью сложной, занимающей полжизни практики разделить сознание на загробное бардо и путешествующего по нему бегунка, чтобы после смерти бегунок преодолевал бардо до полного прекращения электрохимических процессов в коре головного мозга. Изысканный жест подлинного ценителя тибетской культуры, хе-хе. Но я им, увы, так и не стал.
- Что же помешало? - спросила Румаль Мусаевна.
- Главным образом, - сказал Борис, - ритриты с приезжими ламами. Я в какой-то момент понял, что они до ужаса напоминают экономические семинары, где артисты этнографического ансамбля через двух переводчиков зачитывают собравшимся написанную триста лет назад брошюру "как стать миллионером".
- А вы таким брошюрам не верите?
Борис, насколько позволяли веревки, пожал плечами.
- Почему не верю? Я просто правильно понимаю их назначение. Миллионером с их помощью действительно можно стать. Но для этого надо их продавать, а не покупать. У нас ходил на ритрит один такой гуру - специалист по социальному альпинизму. Хотел набраться эзотерического вокабуляра для общей эрудиции. Я его раз спросил - а чего ты сам за семьсот грин сосешь, если все рецепты знаешь? А он говорит - есть, мол, тибетская пословица: "учитель может летать, а может не летать"…
Аристотель Федорович хмыкнул.
- Так вот, - продолжал Борис, - нынешние учителя, прямо скажем, не летают. Потому что сызмала на плохом английском учат летать других. Да и не учат, собственно, а рассказывают, как где-то там раньше летали. Вот и все их учение.
- А как же просветление? - спросила Румаль Мусаевна.
Борис мрачно усмехнулся.
- Во-первых, за просветлением в Бон не идут, - сказал он. - Там обычно другая мотивация. А во-вторых, можете не сомневаться, что процент лично просветленных мужей среди тибетских лам примерно такой же, как среди хозяйственных инспекторов Троице-Сергиевской Лавры, которых посылают в дальний приход, чтобы пересчитать хранящиеся на складе свечи. Но с хозяйственным инспектором из Лавры при определенном везении можно пообщаться лично, а не просто простираться перед ним на жестком полу в проперженном холодном спортзале, когда он будет возжигать лампадку перед образом Казанской божьей матери… Кстати сказать, кончается тибетский буддизм исключительно православием, потому что после пятидесяти лет молиться тибетским чертям уже страшно. Другого зла там нет.
Це ще одна причина, можливо основна, моєї любові до пєлєвінської творчості - мозок постійно працює, щоб докопатись до суті, не можна розслаблятись, потрібно витягнути з найдальших закапелків своєї пам'яті знання, щоб збагнути про що пишеться. До того ж постійно додаєш нові знання, бо ж що таке вчення Бон, та хто така Калі, я знав. Але для того, щоб зрозуміти, як вдалось їх стягнути в один логічний ланцюжок, довелось почитати ще, та розібратись з тугами.
- Фэнси кар, - повторил он, - звучит как "фансигар", за исключением одного только звука. Конечно, не каждый нашел бы здесь связь с душителями, но я ведь знал, кого ищу! А когда я прочел, что единственным автомобилем, которым торгует салон, является "Лада-Калина", все стало совершенно ясно. Ведь эту таратайку никто в своем уме не назовет "шикарной машиной", такое только с оккультной целью можно… Послать сигнал в пространство. Единственный смысл в существовании этого драндулета - скрытое в его названии имя богини Смерти.
Останнє ж оповідання взагалі в тему напередодні зимових свят. Як на мене, то в ньому дійсно є дух святочних історій. Хоч бери й перечитуй в новорічну ніч, чи на якесь-там різдво.
Действительно знаю, - сказала она с удивлением. - Да… Те русские, которым отдали в собственность Россию, чтобы они подняли ее из праха и ввели в семью цивилизованных народов, они… Они обычно рожают за бугром, чтобы их детям не пришлось всю жизнь жить в этой ебаной стране по собачьему паспорту!
Книга чудова. Рекомендую, хоч і не всім :)