...
Оригинал взят у ortheos в ...
Скажи мне , если кто-нибудь из верных - не говорю - еретик, или прелюбодей или вор или преступник - говорю, верный, но неосвященный, дерзнет войти в святой алтарь, не остановишь ли ты его? Не воспрепятствуешь ли? А если будет настаивать, не оттолкнешь ли его и не изгонишь ли и вовсе из церкви, как возмутителя божественного чина? Когда же не брат твой, не верный, а сам диавол всенагло и предерзко пытается войти в сердца братьев твоих, ты говоришь мне о незлобии и не допускаешь и тени препятствия? Не за храмы и не за олтари умер Господь наш. Он взошел на Крест ради братьев. И всю землю со всеми алтарями поставил ничего не стоящей по сравнению с душой. Скажи, если вор или убийца войдет ночью в твой дом, и ты увидишь его, не поднимаешь ли ты крик? Не зовешь ли соседей, не хватаешь ли преступника за одежды, не связываешь ли его по рукам и ногам? Не зовешь ли стражу, не предаешь ли судье? Да что дом? Если на торжище случится кому похитить кошель твой с немногими деньгами, не хватаешь ли вора, не награждаешь ли тысячей ударов, не требуешь ли ему наказания? А когда вор похищает не деньги, не сосуды, а драгоценнейшие души , да еще принадлежащие не тебе, а их Создателю - ты вдруг вспоминаешь о кротости и прощении врагов ? Кто не рассмеется о таком бессмыслии? Кто не заплачет о таком неразумии? Да что говорить еще, если именно из милосердия и сострадания ты должен всячески воспрепятствовать разлитию лжеучения - и словом и силой.
Вспомни слова Господни "Аще кто соблазнит единого от малых сих, уне есть ему, да обяжется жернов осельский о вые его и ввержется в море". Ты говоришь о милосердии и сострадании? Не видишь ли, что соблазн и проповедь развращения так ужасна, что даже смерть соблазнителя милосерднее для него , чем допущение соблазна? Многие из тех, кто вводили соблазны и искушения в Церкви , прийдя в разум ,всячески приносили Богу благодарение, что воспрепятствовал им силой вводить других в соблазн. Истинно, милосерднее , приложив руку , воспрепятствовать потерявшему разум, чтобы потом он , придя в себя , отблагодарил тебя, чем превратно толкуя Писание предаваться нерадению и тем и соблазняемых предать вечной смерти, и соблазняющего неизбежной ужасной участи, и самому подвергнуться осуждению, как пастырю, небрегшему о стаде и допустившему расхищение волками
Скажи мне , если кто-нибудь из верных - не говорю - еретик, или прелюбодей или вор или преступник - говорю, верный, но неосвященный, дерзнет войти в святой алтарь, не остановишь ли ты его? Не воспрепятствуешь ли? А если будет настаивать, не оттолкнешь ли его и не изгонишь ли и вовсе из церкви, как возмутителя божественного чина? Когда же не брат твой, не верный, а сам диавол всенагло и предерзко пытается войти в сердца братьев твоих, ты говоришь мне о незлобии и не допускаешь и тени препятствия? Не за храмы и не за олтари умер Господь наш. Он взошел на Крест ради братьев. И всю землю со всеми алтарями поставил ничего не стоящей по сравнению с душой. Скажи, если вор или убийца войдет ночью в твой дом, и ты увидишь его, не поднимаешь ли ты крик? Не зовешь ли соседей, не хватаешь ли преступника за одежды, не связываешь ли его по рукам и ногам? Не зовешь ли стражу, не предаешь ли судье? Да что дом? Если на торжище случится кому похитить кошель твой с немногими деньгами, не хватаешь ли вора, не награждаешь ли тысячей ударов, не требуешь ли ему наказания? А когда вор похищает не деньги, не сосуды, а драгоценнейшие души , да еще принадлежащие не тебе, а их Создателю - ты вдруг вспоминаешь о кротости и прощении врагов ? Кто не рассмеется о таком бессмыслии? Кто не заплачет о таком неразумии? Да что говорить еще, если именно из милосердия и сострадания ты должен всячески воспрепятствовать разлитию лжеучения - и словом и силой.
Вспомни слова Господни "Аще кто соблазнит единого от малых сих, уне есть ему, да обяжется жернов осельский о вые его и ввержется в море". Ты говоришь о милосердии и сострадании? Не видишь ли, что соблазн и проповедь развращения так ужасна, что даже смерть соблазнителя милосерднее для него , чем допущение соблазна? Многие из тех, кто вводили соблазны и искушения в Церкви , прийдя в разум ,всячески приносили Богу благодарение, что воспрепятствовал им силой вводить других в соблазн. Истинно, милосерднее , приложив руку , воспрепятствовать потерявшему разум, чтобы потом он , придя в себя , отблагодарил тебя, чем превратно толкуя Писание предаваться нерадению и тем и соблазняемых предать вечной смерти, и соблазняющего неизбежной ужасной участи, и самому подвергнуться осуждению, как пастырю, небрегшему о стаде и допустившему расхищение волками