Воскресное Евангелие.
В прошедшее воскресение было зачтение от Матфея. Очень важное для нашего времени.
Подошел ко Иисусу некий человек и попросил научить его сделать такие добрые дела,благодаря которым можно стяжать жизнь вечную,то есть Царствие Небесное. На что Господь ответил,что нужно соблюдать заповеди,данные человечеству Богом. "Иисус же сказал:не убивай;не прелюбодействуй;не кради;не лжесвидетельствуй;почитай отца и мать; и люби ближнего твоего,как самого себя." Юноша ответил,что все эти заповеди сохранил уже и спросил,что еще не достает ему? На что Иисус ответил страшными для богатея словами,то есть раздать свое имение нищим и, отказавшись от всего, следовать за Иисусом,войдя в число Его учеников. Он отошел от Господа с печалью,потому что не смог отказаться от своего большого имения. Почему же Господь посоветовал ему такое? На самом деле юноша не исполнил в полной мере ни одной из этих заповедей.Физически- да,а внутренне? Чем христианское благочестие отличается от ветхозаветного? Внутренним преображением человека. Мы никого не убиваем,а всегда ли и всем ли мы искренне желали благополучия? Не было ли такого,что ненавистным нам был какой-то человек? Даже разозлившись на ближнего,уже грешны,ибо убить можно и словом, и плохим отношением.Не крадем,но завидуем,любопытничаем,как там у соседей? Писание учит,что своей завистью мы отбираем у других их благополучие.И так, если обдумать каждую заповедь,можно понять,что юноша не исполнил ни одной из них и не мог исполнить.Ибо человеческая немощь души такова,что она не состоянии своими силами исполнить заповеди.Нужна Божия помощь.Господь не принял еще Крестную смерть и Святой Дух не пришел в мир. И совершенства можно было достичь только находясь рядом с Сыном Божиим.Но для этого человек должен был отказаться от всего и следовать за Иисусом. Юноша не смог и Господь сказал ученикам,что тяжело богатому войти в Царствие Небесное.Ученики смутились,так как в то время богатство считалась благословением Бога и спросили:" Так кто же может спастись? А Иисус воззрев сказал им:человекам это невозможно,Богу же все возможно." Мы живем в счастливое время: нам оставлена Церковь,Дома Божии.Мы можем приходить на церковные службы и молиться все вместе,можем снять с себя грехи,исповедав их священнику и принять Святое Причащение: под видом вина и хлеба- Кровь и Плоть Господа.Эта благодать- главная помощь Бога нам немощным,больным и очень грешным из-за страстей,привычек.Но является ли богатство и сейчас помехой в духовной жизни? Зависит от самого человека:его желаний и цели,которую ставит перед собой. Если высоко,то раздай и живи без суеты,попечений,трудов.Еще выше:иди в монастырь. А если нет,то не страшно,просто не прилагай к богатству своего сердца. Самый яркий пример среди сонма наших русских святых - преподобный Серафим Вырицкий.
Подошел ко Иисусу некий человек и попросил научить его сделать такие добрые дела,благодаря которым можно стяжать жизнь вечную,то есть Царствие Небесное. На что Господь ответил,что нужно соблюдать заповеди,данные человечеству Богом. "Иисус же сказал:не убивай;не прелюбодействуй;не кради;не лжесвидетельствуй;почитай отца и мать; и люби ближнего твоего,как самого себя." Юноша ответил,что все эти заповеди сохранил уже и спросил,что еще не достает ему? На что Иисус ответил страшными для богатея словами,то есть раздать свое имение нищим и, отказавшись от всего, следовать за Иисусом,войдя в число Его учеников. Он отошел от Господа с печалью,потому что не смог отказаться от своего большого имения. Почему же Господь посоветовал ему такое? На самом деле юноша не исполнил в полной мере ни одной из этих заповедей.Физически- да,а внутренне? Чем христианское благочестие отличается от ветхозаветного? Внутренним преображением человека. Мы никого не убиваем,а всегда ли и всем ли мы искренне желали благополучия? Не было ли такого,что ненавистным нам был какой-то человек? Даже разозлившись на ближнего,уже грешны,ибо убить можно и словом, и плохим отношением.Не крадем,но завидуем,любопытничаем,как там у соседей? Писание учит,что своей завистью мы отбираем у других их благополучие.И так, если обдумать каждую заповедь,можно понять,что юноша не исполнил ни одной из них и не мог исполнить.Ибо человеческая немощь души такова,что она не состоянии своими силами исполнить заповеди.Нужна Божия помощь.Господь не принял еще Крестную смерть и Святой Дух не пришел в мир. И совершенства можно было достичь только находясь рядом с Сыном Божиим.Но для этого человек должен был отказаться от всего и следовать за Иисусом. Юноша не смог и Господь сказал ученикам,что тяжело богатому войти в Царствие Небесное.Ученики смутились,так как в то время богатство считалась благословением Бога и спросили:" Так кто же может спастись? А Иисус воззрев сказал им:человекам это невозможно,Богу же все возможно." Мы живем в счастливое время: нам оставлена Церковь,Дома Божии.Мы можем приходить на церковные службы и молиться все вместе,можем снять с себя грехи,исповедав их священнику и принять Святое Причащение: под видом вина и хлеба- Кровь и Плоть Господа.Эта благодать- главная помощь Бога нам немощным,больным и очень грешным из-за страстей,привычек.Но является ли богатство и сейчас помехой в духовной жизни? Зависит от самого человека:его желаний и цели,которую ставит перед собой. Если высоко,то раздай и живи без суеты,попечений,трудов.Еще выше:иди в монастырь. А если нет,то не страшно,просто не прилагай к богатству своего сердца. Самый яркий пример среди сонма наших русских святых - преподобный Серафим Вырицкий.