Как закапывают неудобные находки.
Не так давно завершились раскопки в церкви Рождества Богородицы XII века в Боголюбово, что в нескольких километрах от древнерусского города Владимира. Официально посторойка храмового комплекса датируется концом 1150-х - началом 1160-х годов. Помимо церкви в него входили переходы от нее ко дворцу князя и к другим постройкам, и лестничная башня, по которой можно было подняться к переходам на хоры. До нашего времени лучше всего сохранилась лестничная башня и переход на хоры. Церковь обрушилась в 1722 году и ее заменили на похожее по размерам здание. (Сдается мне, что обрушившаяся церквушка также была построена не в одно время с основным зданием).
Следует сказать, что в 1930-1950-х годах здесь уже проводились раскопки, во время которых археологи открыли часть оснований древней церкви и лестничной башни. Золотишка видимо не нашли, заморачиваться не стали и закопали обратно.
[Читать далее]
И вот в уже в наше время, начав в 2015 году, за 3 года усердного копания, кое-что опять выкопали. Раскопки, как водится у нас, осуществляли ученые Института археологии РАН, под руководством археолога Владимира Седова.
Археологии раскопали ранее неизвестные части постройки: часть северного портала, основание угловой колонки лестничной башни, а также обследовали ленточные фундаменты внутри храма и сделали обмер основания круглого подкупольного столба.
Как отмечает Институт археологии, эти исследования дали новый взгляд на архитектуру Боголюбовского храмового комплекса: выяснилось, что северный портал был похожим на западный и южный, однако у колонок лестничной башни были базы с так называемыми «когтями» (или «листьями»), но не было профилированного цоколя. При этом цоколь храма, одинаковый, на западном и северном фасадах, имел сложные обломы. Эти декоративные особенности позволили предположить, что храм на Владимирской земле был построен незаурядными мастерами, напрямую связанными с романской архитектурой Северной Италии. Ну а раз так, то в строительстве храма участвовали мастера из северной Италии - из Ломбардии и Эмилии-Романьи», - поясняет член-корреспондент РАН Владимир Седов. (Ну а кто же еще, без вариантов).
База с «когтями» (или «листьями»), Кафедральный собор в Граведоне (Ломбардия, Италия)
База с «когтями» (или «листьями») западного фасада церкви Рождества Богородицы (Боголюбово).
Кафедральный собор в Ферраре (Эмилия-Романья, Италия).
Лестничная башня церкви Рождества Богородицы в Боголюбове.
Кстати, в самом г. Владимире, и Успенский и Дмитриевский соборы, а также церковь Покрова на Нерли постороены с такими же элементами архитектуры:
Далее археологи открыли ранее не изучавшиеся участки на северо-восточном углу собора и в северной части центральной абсиды тройного алтаря и обнаружили новые детали, указывающие на сложную архитектуру комплекса. Также археологи расчистили пространство перед стеной вровень с основаниями колонок и обнаружили мощение из блоков белого камня - часть площади, окружавшей собор. Возможно, оно сохранилось на всей площади, окружавшей собор, но дальше копать не стали. Поцокали языками, да и закопали всю эту красоту обратно!
Раскоп центральной части алтаря снаружи и фрагменты мощения площади перед церковью Рождества Богородицы, Боголюбово.
Раскоп северо-восточного угла церкви Рождества Богородицы, Боголюбово.
А вот к примеру колонна в Шпеерском соборе (Германия). Построен (официально) в 1030-1061 годах:
А вот Падерборнский собор (Германия)
Или вот Бамбергский собор (Германия):
Так может это к нам приезжали искуссные мастера из солнечной Германии? Хотя тут качество вроде получше будет.
Или может из Австрии:
Церковь монастыря Клостернойбург, Вена.
Или может из Франции:
Аббатская церковь в Сен-Капре (Франция).
Если уж дальше во Фрации глянуть, тот тут вообще не понятно кто к кому строить приезжал.
Аббатская церковь La Sauve-Majeure в Ласоуве.
Там же.
А вот Собор Сен-Лизье
Чтот-то мне мне все это Георгиевский собор в Юрьев-Польском напоминает,
да и Дмитриевский во Владимире
Все эти храмы датируются примерно одним временем.Причем считается что Георгивский и Дмитриевский храмы построены русскими мастерами. Фотографий отделки храмов провинциальной Франции в инете полно, здесь много не стал выкладывать, из-за объема. Схожесть с нашей архитектурой того времени бросается в глаза.
Утверждать, что это Итальянские мастера приезжали к нам Русь застраивать, я бы мягко говоря не стал.