Что такое бесконечность? Только ли это бесполезная математическая абстракция лежачей восьмёрки, дурная бесконечность по товарищу Гегелю, или же она может иметь практический смысл и определённое количественное значение в отношении своего предела
(
Read more... )
Comments 7
Очень мало отведено человеку в масштабах вселенной. Но и то, что отведено мы нередко расходуем бездарно.
В пределах одной жизни время то замедляется, то ускоряется; это может и субъективное ощущение, но для человека оно всегда актуально.
Reply
Насчёт субъективного ощущения хода времени - согласен. Возможно, объективное время где-то и существует, но в наших ощущениях оно всегда субъективное. И скорость его течения меняется не только в пределах жизни, а от момента к моменту, в зависимости от нашего состояния, пропорционально течению ассоциаций в нас и т.д. Например, можно томиться ожиданием назначенной встречи с прелестной блондинкой, так что прошедшие 5 минут покажутся часом... В другое же время может быть всё наоборот.
Reply
Reply
Reply
Кстати, там про арбуз естьь не маловажное продолжение - "арбуз большой, но кожура больше, и она - везде", не такое уж смешное выражение, ИМХО.
И, тем не менее, проблема познания времени может быть снята только по выходе за его пределы. Это тоже не я придумал. Можно сослаться на "Калачакра-тантру", а можно просто на Эйнштейна, все кошерно.
Reply
И я писал как раз про связь и взаимозависимость подобного восприятия, которую можно оценить даже количественно, если говорить о времени не как об абстрактной длительности, а в соответствии с принципом "время - это дыхание". Это не очень сложно понять и представить, если все миры, в которых мы существуем, считать живыми существами. А жизнь -- это прежде всего дыхание -- говорим ли мы об отдельной клетке или вечных пульсациях Космоса, как о дыхании Брахмы индуизма.
> проблема познания времени может быть снята только по выходе за его пределы. Это тоже не я придумал. Можно сослаться на "Калачакра-тантру", а можно просто на Эйнштейна ( ... )
Reply
Как раз опыт христианских мистиков - замечательный пример попыток осознания людьми взаимоотношений времени с вечностью, а также осознания существования разных категорий длящейся вечности. "Выход за пределы длительности" одного времени не означает ещё выхода за пределы времени вообще...
В абсолютном смысле, за исключением Божественной Вечности, как абсолютно вневременного, все эти "вечности" не вечны, так что "количественное" сравнение двух смежных "вечностей" вполне обосновано. Как пишет Успенский в книге "В поисках чудесного":
"В этой вселенной все можно взвесить и измерить. Абсолютное так же материально, как Луна или человек. Если Абсолютное -- это Бог, значит, и Бога можно взвесить, измерить, разложить на составные элементы, "вычислить" и выразить в виде определенной формулы".
Reply
Leave a comment